以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的話題設(shè)計探析

王謹(jǐn)業(yè)

[摘要]《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師可以通過設(shè)計挑戰(zhàn)性和思辨性的話題培養(yǎng)學(xué)生的理性素養(yǎng);通過設(shè)計真實性和法治性的話題培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng);通過設(shè)計社會性和參與性的話題培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。教師應(yīng)通過設(shè)計以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的話題幫助學(xué)生獲得能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，成為全面發(fā)展的有素養(yǎng)的公民。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);話題設(shè)計;道德與法治教材

[中圖分類號]G633.2

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-6058（2020）31-0049-03

隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出和新版部編教材道德與法治的實施，教師需要把培育學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)設(shè)計的著眼點。而教學(xué)設(shè)計中的話題設(shè)計是達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。

一、理性素養(yǎng)：在挑戰(zhàn)性和思辨性的話題中彰顯真理

核心素養(yǎng)中的理性精神要求學(xué)生能夠通過獨立思考進行正確的價值判斷和選擇、運用科學(xué)的思維方式提出和分析問題、通過創(chuàng)新實踐尋找解決問題的方法。因此，在話題設(shè)計過程中，我們就要通過設(shè)計富有挑戰(zhàn)性和思辨性的話題來加強學(xué)生的思考深度、提高學(xué)生的思維水平、培育學(xué)生的理性素養(yǎng)。

1.挑戰(zhàn)性話題

挑戰(zhàn)性話題不是平鋪直敘的，不是一句話就可以解釋的，不是感性抒情的，不是集體朗誦的，而是需要深入思考和運用不同的思維方式;挑戰(zhàn)性話題不處于舒適區(qū)和恐慌區(qū)，而是處于探索學(xué)習(xí)區(qū)，學(xué)生可以通過自己的努力達(dá)成目標(biāo)，獲得成就感。

在教學(xué)新版部編道德與法治八年級上冊的《尊重他人》一課時，為了讓學(xué)生理解“尊重的含義”，我們可以設(shè)計以下沒有挑戰(zhàn)性的話題：“你覺得什么是尊重？”對于這個話題，學(xué)生雖然有話說，但卻是經(jīng)驗的簡單再現(xiàn)，學(xué)生只能淺層次地理解尊重的含義。

也可以設(shè)計以下具有挑戰(zhàn)性的話題：你同意以下觀點嗎？請說明理由。

小桐：我很尊重我的同桌小梅，因為她不僅顏值高、成績好，更重要的是，她的家境還非常好，父母都是地位高收入高的人。我們班的少數(shù)男生，成績不理想、紀(jì)律不好，真的不值得尊重。

小然：昨天我們小區(qū)里抓住了一個小偷，業(yè)主們把他綁了起來，還動手打了他，在他身上掛了“我是小偷”的牌子。我覺得這樣做沒有問題，因為他的行為不值得尊重，我們有權(quán)處罰他。

這種挑戰(zhàn)性話題首先會提高學(xué)生的參與興趣，更重要的是，學(xué)生可以結(jié)合情境，對尊重的外在表現(xiàn)和內(nèi)在實質(zhì)、道德內(nèi)涵和法律層面等進行質(zhì)疑、反思。在話題的深入討論和思考中，學(xué)生會深刻地認(rèn)識到尊重的本質(zhì)是尊重每個人平等的人格尊嚴(yán)和法律權(quán)利。

2.思辯性話題

思辨性話題不是填鴨式、灌輸式、專制式的教育，而是遵循學(xué)生展現(xiàn)、思考、解決思維困惑這一內(nèi)在邏輯的民主式教育。這既符合教育的一般規(guī)律，也符合基本的人性，使學(xué)生能夠?qū)栴}有更加全面、準(zhǔn)確和深入的認(rèn)識，從而樹立正確的情感、態(tài)度和價值觀，甚至有可能上升到信仰的高度。

在教學(xué)新版部編道德與法治八年級上冊的《誠實守信》這一課時，如果一味地告訴學(xué)生要講誠信，一味地展示誠信的正面案例，是起不到好效果的。為此，在這一課中，筆者設(shè)計了這樣的話題：

在以下情境中，你會說實話嗎？

（1）爸爸酒駕了，交警來詢問，你會說實話嗎？

（2）好朋友抄襲作業(yè)，老師來詢問，你會說實話嗎？

（3）期中考試時老師給你的數(shù)學(xué)試卷多加了10分，若減去這10分，就沒有達(dá)到平均分，這種情況下你會和老師說實話嗎？

（4）一位老奶奶得了癌癥，她心理比較脆弱，你會跟她說實話嗎？

這些問題都是學(xué)生真實的思維難點，有的涉及道德困惑，有的涉及法律問題，如果回避這些困惑和問題，就不可能讓學(xué)生從根本上認(rèn)識到自己對于誠信問題存在的一些錯誤或者片面的理解。如果不采用思辨性話題，學(xué)生就不可能在探討、辯論中，從倫理原則、法律要求、權(quán)衡利弊等角度進行思考。只有經(jīng)歷這樣的過程，學(xué)生才有可能從感性層面的片面認(rèn)識上升到理性層面的全面認(rèn)識，再從感性上樹立關(guān)于誠信的情感、態(tài)度和價值觀。這種由感性到理性，再由理性到感性的過程，就是思維和情感升華的過程。

二、法治素養(yǎng)：在真實性和法治性的話題中信仰法律

相比過去的思想品德教材，新版部編道德與法治教材更加突出法治教育，讓學(xué)生感悟道德與法治相輔相成的作用，使他們成為踐行社會主義法治精神、建設(shè)社會主義法治國家的人才。因此，在話題設(shè)計中，我們通過呈現(xiàn)真實性和法治性的話題，讓學(xué)生接觸法治情境，思考法律問題，從而培養(yǎng)他們的法治素養(yǎng)。

1.真實性話題

在以往的教學(xué)中，無論是靜態(tài)的教材還是動態(tài)的教學(xué)，我們都會大量使用自己“編造”的情境和話題，但這樣的話題有可能會使學(xué)生產(chǎn)生逆反和抗拒的心理，不利于激發(fā)他們的興趣。可以說，真實是道德與法治課堂的靈魂。對于法治教育，真實性就顯得更加重要了。創(chuàng)設(shè)真實的法治情境和話題，讓學(xué)生參與其中，可以激發(fā)他們的興趣，提高他們的法治素養(yǎng)。

在新版部編道德與法治七年級下冊的《法律保護生活》這一課中，筆者設(shè)計了關(guān)于聊城市中級人民法院審判“辱母案”的話題：

（1）你如何看待一審對“辱母案”的判決？

（2）你如何看待二審對“辱母案”的判決？

（3）你是否還信仰法律？

這個話題以真實案例為載體，讓學(xué)生了解法律通過制裁犯罪達(dá)到伸張正義的目的，更讓學(xué)生明白法律的公平需要通過努力、糾錯、監(jiān)督才能真正獲得。這樣真實的情境，讓學(xué)生想說、敢說，從而在真實中信仰法律。

2.法治性話題

在很多道德性的觀念、知識和案例中，同樣蘊含著法治的因素，因此，教師在講解道德性問題時，應(yīng)該滲透法治教育。

在新版部編道德與法治八年級上冊的《網(wǎng)絡(luò)改變世界》一課中，筆者設(shè)計了以下話題：在網(wǎng)絡(luò)世界中泄露他人的隱私觸犯法律嗎？通過這一話題的討論，讓學(xué)生了解泄露隱私等問題違反了《最高人民法院關(guān)于審理利用信息網(wǎng)絡(luò)侵害人身權(quán)益民事糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》等法律。

在新版部編道德與法治八年級上冊的《以禮待人》一課中，筆者設(shè)計了以下話題：某中國人在外國旅游時的不文明、不禮貌行為違反法律嗎？通過對這一話題的討論，讓學(xué)生了解一些不文明的旅游行為既是不道德的行為，也有可能是違法行為。

在新版部編道德與法治八年級上冊的《誠實守信》這一課中，筆者設(shè)計了以下話題：找一找生活中的不誠信行為，這些不誠信行為是違反了道德規(guī)范還是違反了法律原則？通過對這一話題的討論，讓學(xué)生理解誠信不僅是社會主義核心價值觀在公民個人層面的一個價值準(zhǔn)則、一種道德規(guī)范，更是一項民法原則，一些嚴(yán)重的不誠信行為也有可能違反刑法。

三、公民素養(yǎng)：在參與性和社會性的話題中融入社會

馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)的公民是課程的核心之一。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：“社會性是人的本質(zhì)屬性，社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步。”以上重要文本所傳達(dá)的理念要求我們在新教材的教學(xué)過程中，要有意識地通過設(shè)計參與性和社會性的話題，讓學(xué)生認(rèn)識、融入、適應(yīng)社會，培養(yǎng)他們的公共參與能力，提高他們的公民素養(yǎng)，使他們成為合格的公民。

1.社會性話題

初中學(xué)生逐步擴展的生活是課程的基礎(chǔ)，七年級道德與法治的教材按照“自己——朋友——師長——集體”的邏輯演進，八年級道德與法治把學(xué)生認(rèn)識世界的范圍擴展到了更大的一般意義上的社會。因此，在話題設(shè)計中，教師需要把“社會問題”“時事政治”“國家大事”等社會性話題融入課堂，讓學(xué)生參與到對社會問題的討論中。

在新版部編道德與法治八年級上冊的《尊重他人》一課中，筆者設(shè)置了關(guān)于城管和小攤販之間的矛盾的話題。

事件：一位老太太在人行道上擺攤賣菜，城管沒收了這位老太太的菜，老太太對城管進行了言語和肢體的攻擊。

話題：城管應(yīng)不應(yīng)該沒收小攤販的菜？

這一話題，雖然不是來源于學(xué)生白己的生活，但卻是他們在平常的生活中能夠遇到的，在新聞報紙中能夠看見的，也是他們比較關(guān)心的。通過探究和辯論，學(xué)生在社會性話題中接觸社會、思考問題，從而培養(yǎng)了公民意識。

2.參與性話題

話題僅具有社會性還不夠，還要讓學(xué)生參與進去。通過讓學(xué)生思考“如果我是當(dāng)事人，我該怎么辦”“如果我在現(xiàn)場，我該怎么辦”等問題，讓學(xué)生扮演決策者、勞動者、消費者、創(chuàng)業(yè)者等角色，讓學(xué)生模擬舉行聽證會、法庭審判等活動，讓學(xué)生進行班級內(nèi)部的、社區(qū)的，甚至是社會的調(diào)查，使學(xué)生參與到社會問題的分析和解決中。

在新版部編道德與法治八年級上冊的《我與社會》一課中，筆者先向?qū)W生呈現(xiàn)了有關(guān)“共享單車”這一社會問題的材料：

45萬輛共享單車給南京帶來“無序停放”難題。從2017年8月3日起到年底前，10家車企暫停在南京投放新車。8月29日，鼓樓區(qū)規(guī)定3個區(qū)域禁止停放共享單車。

然后筆者設(shè)置了小組合作的討論話題：請你們以小組為單位為共享單車的治理出謀劃策。

共享單車是學(xué)生都接觸過的事物，但共享單車所引發(fā)的社會問題，大部分學(xué)生都沒有認(rèn)真、深入地思考過。通過沒計以上話題，讓學(xué)生為這一問題的解決出謀劃策，有利于培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和公共參與能力，引導(dǎo)他們做負(fù)責(zé)任的公民。在培養(yǎng)公民素養(yǎng)這一方面，道德與法治課堂承擔(dān)著不可替代的責(zé)任和使命。

總之，初中道德與法治教師可以通過設(shè)計挑戰(zhàn)性、思辨性、真實性、法治性、社會性、參與性的話題，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神、法治意識、公共參與等素養(yǎng)，從而幫助學(xué)生獲得能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，使他們成為全面發(fā)展的有素養(yǎng)的公民。

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（責(zé)任編輯 袁妮）