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從《致命女人》初探女性意識發展現狀

2020-11-25 02:42:39鄧如格
銀幕內外 2020年4期
關鍵詞:現狀

摘要:女性意識作為女性主義的一個重要組成部分,也是一個動態發展的概念,每一個時代都有合乎特定時代特點的女性意識。隨著女性主義理論的發展,新時代背景下的女性主義影視劇的發展腳步也在不斷加速。本文將立足于近年來熱度極高的女性主義代表劇——美劇《Why Women Kill》(又名《致命女人》),對劇中三位典型女性的結局進行分析,進一步具體闡述女性意識發展現狀。

關鍵詞:《致命女人》;女性意識;現狀

女性主義自19世紀末出現至今,經歷三次運動浪潮,自始至終呼吁在全人類實現男女平等。影視作為反映社會現狀的一面鏡子,能夠將社會上出現的尖銳矛盾通過大熒幕的方式呈現出來。近年來,女性主義影視劇數量激增的現狀折射出人們對于女性主義的關注,這類影視劇也往往能引發社會的熱烈討論。美劇《致命女人》的高收視率,正是因為其內容能夠真實反映社會現狀,引起觀眾的共鳴。本文將從該劇出發,通過劇中三個家庭的女性的結局來看女性意識發展現狀。

一、貝絲

貝絲——60年代的白人家庭主婦。西蒙娜·德·波伏娃在作品《第二性》中講到“女性不是生來的,而是后天變成的?!碑敃r絕大多數的美國家庭,都是在父權文化的主導之下,貝絲也正是在這樣的環境下一步一步變成所謂的“賢妻良母”。為了丈夫放棄彈鋼琴的興趣,為了婚姻放棄工作,為了孩子做了全職太太,奉獻了所有的貝絲曾以為會收獲家庭的幸福,然而她最終失去了所有的主動權。

面對女兒意外車禍死亡、丈夫出軌,為了實現從小“當媽媽”的夢想,貝絲并不打算離婚,而是編造各種謊言、隱瞞身份去接近丈夫的情人艾普爾,兩人卻意外成為好友。

十九世紀美國女性主義倡導者瑪格麗特·芙樂認為:“母職并非女性生活的全部,只是部分,女性要超越特定的家庭關系的束縛而去追求自我成長”,她還特別指出女性的自我成長不是為了成為一個稱職的妻子或母親,而是為了自我成長與自我實現。

當她知道女兒的死亡并不是她的失誤,而是丈夫的外遇造成的,遭受重創的貝絲終于決定不再隱忍,絕地反擊,設計讓鄰居家的家暴男槍殺了羅伯,后她和艾普爾共同撫養羅伯和艾普爾的孩子。貝絲作為一個傳統家庭秩序堅定的維護者,其女性意識的覺醒完全是因為丈夫羅伯的出軌打破了婚姻的秩序。這其實給了所有像貝絲一樣的女性以啟示,女性意識覺醒已經在路上,但無論是誰,都不能違背道德秩序。

二、西蒙娜

西蒙娜——80年代的亞裔社交名媛。相比60年代的家庭主婦貝絲,西蒙娜有了自己的職業和個人追求,完全能夠實現經濟上的獨立。當她在派對上發現自己的第三任丈夫卡爾居然是同性戀時,她當機立斷要與卡爾離婚。西蒙娜行事雷厲風行、敢愛敢恨、絕不優柔寡斷,如遇人不淑,她有隨時離婚的果決。從這些方面看來,西蒙娜完全是一個女性意識覺醒的新時代女性。

西蒙娜對卡爾說了這么一段話,“我想要的男人會深愛著我。如果我和別的男人睡了,他會殺了那個男人,而我永遠不會讓你有這種感覺,對不對”。從中看出,西蒙娜表面看起來彪悍,但其實內心仍然渴望男性對她的認可和需要。

西蒙娜的情人湯米不但年齡僅有十八歲,還是好朋友內奧米的兒子。面對與自己有幾十歲年齡差距的湯米,西蒙娜猶豫不決,每次約會都帶好頭巾、墨鏡,生怕別人認出她來,躲躲藏藏的行為也能看出她對這段戀情“不倫戀”“地下戀”的不自信。與湯米的幾個月戀情最終以西蒙娜的放棄告終,即使是如此灑脫不羈的西蒙娜也沒有對世俗秩序進行挑戰。

三、泰勒

泰勒——2019年的黑人女律師,開放式婚姻的主導者,她正在嘗試著一種打破傳統“一夫一妻”的新型家庭模式,在她和丈夫伊萊的婚姻之外,她還喜歡上了同性愛人潔德,并將潔德帶回了家,靠泰勒的高收入支撐三人一起生活。作為一名事業成功的社會精英,家中絕對的話語權、經濟大權掌握者、無性別意識,泰勒堪稱獨立女性的模范完全體。

在女強男弱的家庭之中,伊萊的怨念不斷積累。潔德和伊萊在泰勒不在家的一段時間內,竟有了更加私密的聯系。而泰勒對伊萊反復強調,開放式婚姻中最重要的是“坦誠”。一旦失去坦誠,就會面臨信任危機,二人的契約也失去了約束意義,便落入了薩特和波伏瓦的現實困境。當認清了潔德的惡毒之后,泰勒和伊萊聯手將潔德除去了。

在劇終,泰勒對伊萊說打算放棄開放式的婚姻關系,并說出了“Less is more”。這對生活在2019年的夫妻是全劇中唯一繼續攜手婚姻生活的一對,因為他們最終選擇了維護傳統婚姻應有的樣貌,而不是去超越和挑戰秩序。

在韓國著名作家趙南柱小說《82年生的金智英》中有這么一句話,“這個社會看似改變了很多,可是仔細窺探內部細則和約定俗成,便會發現其實還是固守著舊習,所以就結果而論,應該說這個社會根本沒有改變?!?/p>

仔細考察劇中的情節設置,這部看似激進的女性主義電視劇中,女性的地位和自我意識看似隨著時間的推移獲得了提升,但其實女性都最終選擇了維持傳統道德和家庭秩序。女性主義出現至今兩百多年,女性地位低下的狀況已經發生了改變,女性無論在政治、教育、就業等領域都能與男性享受相對平等的權利,寫實性的女性主義影視如同雨后春筍般出現在大眾視野中并能引發廣泛關注,說明男性霸權主義的社會地位慢慢地被動搖,越來越多的女性的自我意識已經逐漸覺醒,但在各種因素的影響之下,仍處于對傳統秩序的維護之中。

參考文獻:

[1] (法)西蒙娜·德·波伏娃.第二性:合卷本[M].鄭克魯,譯.上海:上海譯文出版社,2015.

[2] 張敏.從新時期女性電影解讀女性意識[J].江西社會科學.2003(11).

作者簡介:鄧如格(1995—),女,江西萍鄉人, 2018級在讀研究生,研究方向:電影美學。

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