教學活動在初中道德與法治課堂中的應用探究

趙雪娟

【摘要】活動教學法相對傳統(tǒng)題海戰(zhàn)術與“一言堂”式教學來說更突出實踐特性，能夠滿足學生在課堂中的多樣化學習需求，并使他們通過實踐體驗進一步理解所學知識。初中道德與法治課程是培養(yǎng)學生道德品質與法治觀念的主要途徑，是一門集思想性、人文性與實踐性為一體的綜合學科，需要教師在知識教學過程中注重培養(yǎng)學生的學科感知能力與知識運用能力。為此，本文主要探究了教學活動在初中道德與法治課堂中的應用，旨在于落實學科的實踐特性，充分提高課堂教學價值。

【關鍵詞】初中道德與法治? 教學活動? 應用策略

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）42-0035-02

新課程改革視閾下的初中教育更注重培養(yǎng)學生的自主、合作與探究能力，旨在于提高他們的可持續(xù)發(fā)展能力，進而使之建立終身學習意識?；诖耍處煈颜n堂構建為學生發(fā)散思維、溝通交流、實踐體驗的場所，教師則以引導者的身份啟發(fā)學生產生質疑并通過探究分析解決問題，促使他們在這個過程中形成探究精神、端正學習態(tài)度、掌握學習方法，進而提高學習的實效性。教學活動內容多元多樣，形式靈活多變，且其所具備的實踐性特點能夠培養(yǎng)學生提取、處理、利用信息的能力，將其運用在道德與法治課堂中可以充分發(fā)揮學生的主體地位，促使他們在增強自主學習能力的基礎上提高學習效率與質量，更好地完成道德與法治課程的學習目標。

一、教學活動在初中道德與法治課堂中的應用原則

（一）以學生為主體的主體性原則

初中道德與法治應體現(xiàn)出人文性特征，即在教學過程中要堅持以學生為主體的原則，所開展的教學活動也應以促進學生能力發(fā)展為目標，使得學生在教學活動中積累學習經驗、發(fā)展探究精神。這便要求道德與法治教學活動要確立堅持主體的主動性，并在活動過程中注重主體的生成性。主動性是指教學活動要圍繞學生的學習生活和社會發(fā)展創(chuàng)設問題，鼓勵學生通過自主探究將教材知識與生活問題相連接。生成性則是指教學活動要注重對學生知識建構能力的培養(yǎng)，使得學生在活動過程中自主生成新知、建構知識體系，如此便可使之通過發(fā)展自我意識，樹立正確的道德認知與人生價值觀。堅持主體性原則的道德與法治教學活動更有益于學生學會思考與探究，促使他們形成終身學習能力。

（二）家校社共同體的開放性原則

道德與法治課程的本質是培養(yǎng)學生形成優(yōu)秀的道德修養(yǎng)與法治意識，以正確的人生價值觀參與社會生活，因此，道德與法治教學活動不應是局限于課堂與教材的，而應該與學校、家庭、社會相連，將教學活動面向學生生活的各個方面。為此，教師需構建家校社共同體的開放式教學活動，根據(jù)教材內容組織一些拓展學生社會見聞的教學活動，如企業(yè)參觀、社區(qū)志愿者、綠色先鋒活動等。一方面，要充分發(fā)揮學校和教師的主導作用，教師在活動過程中給予學生指引與幫助，促使他們在學習過程中獲得豐富的情感體驗。另一方面，要積極發(fā)揮家長與社會的協(xié)同作用，家長的家庭教育與社會的整體環(huán)境對學生道德修養(yǎng)與法治意識的發(fā)展是十分重要的，堅持開放性原則構建教學活動可讓學生真正走進生活、走進社會。

（三）注重生活實踐的實踐性原則

道德與法治課程內容本身就源于生活又運用于生活，在新課程改革政策下，教師應更重視對學生實踐能力的培養(yǎng)，以保障學生切實將所學知識遷移運用到現(xiàn)實生活。首先，教師所開展的教學活動要緊密聯(lián)系學生的生活實際，人的道德修養(yǎng)與法治意識是在生活的探索和實踐中逐步積累而形成的，只有讓活動內容貼近學生的生活認知，才能激發(fā)他們的情感認同，進而提升教學實效性。教師開展實踐教學活動，將教材中的問題放在生活事件中，讓學生以生活角度分析問題的緣由與解決策略，有利于增強他們解決實際問題的能力。其次，教師要關注學生的實踐過程，實踐過程通常包括調查、分析、探究、思考與總結，每個步驟都是學習能力的體現(xiàn)，教師需在實踐過程中培養(yǎng)學生的自主意識與創(chuàng)新精神。

二、初中道德與法治課堂中教學活動存在的問題

（一）教學活動資源拘泥于教材

新課程改革指導下的初中道德與法治教學活動要以培養(yǎng)學生的自主意識、探索精神與研究能力為目標，使得學生能夠創(chuàng)造性地解決實際問題。在應試教育背景下，教師往往將教學內容局限在教材中，教學活動的設計也拘泥于教材知識，這種教學活動雖然能夠幫助學生夯實課本知識，但會導致他們的思維固化，僅學會結合教材內容認識問題，卻無法將課本知識進行靈活的遷移運用，以至于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力得不到有效提升。教師應拓展教學素材，圍繞課程目標開發(fā)校本課程資源，充分發(fā)揮學生的主體性開展實踐活動，使教學活動能夠真正作用于學生的自主意識、探索精神與研究能力。

（二）教學活動空間局限于課堂

道德與法治課程的本質是服務于學生的社會適應能力，無論是課程研究性學習還是社會實踐性勞動，都應將課內與課外有機結合，讓學生脫離課堂空間的限制，走進真實社會中增強綜合實踐能力。然而在應試教育背景下，初中道德與法治課程安排的課時較少，教師不得不將課堂時間用于講授基礎知識、培養(yǎng)應試能力，在教學活動的計劃制定中存在很大漏洞，這些因素導致了教學實踐活動無法充分準備。另外，由于初中生正處于青春叛逆期，在校外活動中管理起來較為困難，這使得學校管理部門更偏向于校內活動與課堂教學。

（三）教學活動的實施效果不佳

目前，初中道德與法治課程的教學活動正處于初步探索實踐的階段，在開展中仍存在一些不足之處，如：活動虛而不實、流于形式，目前課堂活動中常出現(xiàn)的問題便是教師創(chuàng)設生活情境開展實踐探究活動，但活動中學生往往將重點放在如何參與情境表演中，而忽略了活動重點應是探究情境中的問題，并分析出解決對策。這種偏離重點的教學活動雖然營造出活躍的課堂氛圍，但難以實現(xiàn)激發(fā)學生探究精神的課程目標，以至于課堂教學效果未能達到預期目標。此外，這種模式的教學活動容易出現(xiàn)學生參與不平衡、覆蓋面不廣的現(xiàn)象。

三、教學活動在初中道德與法治課堂中的應用策略

（一）開展生活體驗活動，提高學生知識運用能力

初中道德與法治旨在于培養(yǎng)學生的道德品質與法治觀念，其原本就源于生活又體現(xiàn)于生活，然而在應試教育背景下，教師在課堂中的教學內容往往更偏向于知識理論與應試技巧，脫離了生活實際，這意味著道德與法治的教學內容成為真空，并不利于學生從根本上理解其內涵精髓?；诖?，教師可通過開展生活體驗教學活動來提高學生的運用能力，即創(chuàng)設與課本內容相關的生活情境，讓學生探究特定生活事件中都蘊含著哪些道德與法治知識，以促使他們深化對知識的理解程度。

在教學“珍視生命”這課時，筆者在班級中組織“火災自救”活動來教授學生基本的自救自護方法，在模擬活動中，將班級場地分為“樓梯”“窗戶”“受災房屋”三個模塊，其中放置一些椅子并貼上“電閘”“滅火器”等標簽，在逃生過程中，學生要增強集體意識，在爭分奪秒的時限內冷靜思考逃生方案，并幫助出現(xiàn)狀況的同伴共同逃離現(xiàn)場。讓學生在模擬情境中體驗生活事件，可以使他們通過實踐運用，逐漸將知識概念內化為主觀行為意識。從生活中獲取更多的智慧來豐富自己的頭腦，拓寬自己的知識體系。

（二）組織調查訪問活動，豐富學生課堂學習體驗

社會調查活動可以讓學生走進社會，切身感受課本問題在日常生活中的存在形式，并通過觀察與走訪調查了解真實數(shù)據(jù)、搜集鮮活事例，使他們進一步感受生活、了解生活。傳統(tǒng)道德與法治課堂教學中所使用的數(shù)據(jù)資料大都是教材中固有的或是教師從網絡上摘錄的，是脫離于學生生活實際的內容，這種“概念式”教學無法滿足他們的實踐探究需求，以至于學生的學習動機不足。針對這一問題，教師可組織學生走進社區(qū)進行真實的調查訪問，讓他們通過切身參與的方式認識社會發(fā)展規(guī)律，同時增強他們整理資料、處理信息以及分析問題的能力。

例如：在教學“多彩的職業(yè)”這課時，筆者讓學生利用課余時間調查訪問身邊的人都從事哪些職業(yè)，并談談自己職業(yè)的工作權利、工作責任與職業(yè)素養(yǎng)，最后根據(jù)調查訪問結果，做出自己的職業(yè)規(guī)劃。學生可以訪問自己的家人朋友以及社區(qū)鄰居，去了解不同年齡層次的人目前都在做哪些工作以及他們的工作心得。從這個活動中，學生可以了解到目前國家對各職業(yè)人才都有所需求，但提高職業(yè)素養(yǎng)是第一準則，并且在工作中要努力提高自身各方面的能力與修養(yǎng)，如此才能積極地適應社會需求。

（三）舉行模擬辯論活動，發(fā)展學生理性探究思維

理性探究思維是學生認識社會、參與社會的能力與態(tài)度，也是促進他們自我完善與發(fā)展、建立正確人生價值觀的理論基礎，培養(yǎng)學生的理性探究思維可以讓他們以辨析的角度看待生活中的各種問題，并對事件作出正確的價值判斷與趨向選擇。教師在課堂中開展模擬辯論活動可以使學生在搜集資料中擴充知識，而后通過多角度多層次的辯論探究深化對知識細節(jié)的理解。實踐教學活動能夠培養(yǎng)學生的自主、合作與探究能力，一方面可以提高他們理性分析問題的能力，另一方面則可以使之形成良好思維習慣。

在教學“網絡改變世界”這課時，筆者在課堂中以“網絡社交的出現(xiàn)，利大于弊還是弊大于利”為主題開展模擬辯論會活動，學生分為“利大于弊”與“弊大于利”兩個對立小組，首先讓他們在課前分工搜集相關案例資料，然后整合資料制作出演講稿，接下來在課堂中雙方互相發(fā)表觀點，最后總結多方觀點得出結論“網絡社交的發(fā)展給社會和人們帶來了便利，但我們在生活中需要識別網絡陷阱，避免網絡危害”。學生在辯論活動中能夠聽取多角度、多層次的辯論觀點，促使他們學會從辨析角度更全面地看待問題。

（四）借助傳統(tǒng)文化活動，增強學生文化感知素養(yǎng)

在素質教育的深入推進中，在課程教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一舉措備受關注，旨在于落實“立德樹人”根本任務，促使學生在提高文化素養(yǎng)的同時發(fā)展道德品質，進而建立正確的人生價值觀。這與初中道德與法治課程目標十分契合，教師在道德與法治教學中融入中華傳統(tǒng)文化可以更好地助力學生人格修養(yǎng)、道德情操的形成與提升，進而使之拓展視野見聞、深化文化底蘊。據(jù)此，教師可借助傳統(tǒng)文化活動來發(fā)展學生的文化感知素養(yǎng)，不僅能增強他們對課程知識的理解與感悟，還能逐漸實現(xiàn)學生道德品質與時代需求的內在統(tǒng)一。

以“社會生活離不開規(guī)則”這課為例，筆者在教學這部分內容時開展了“《周禮》學習周”活動，旨在于讓學生通過學習經典著作來拓展自身文化知識儲備?！吨芏Y》中涉及許多有關個人行為準則的內容，筆者讓學生以小組為單位，合作查閱周禮的相關資料，這本著作中涉及政治制度、文化思想、城市建設等各方面的社會正義原則，學生在活動中將此與課本知識相貫通，可以認識到傳統(tǒng)道德思想對現(xiàn)代社會規(guī)則的影響，并了解到傳統(tǒng)文化對國家發(fā)展的重要意義。

總而言之，初中道德與法治課程是促使學生建立正確人生價值觀的主要途徑，在素質教育中占據(jù)重要地位，切實需要教師更新教學理念，運用更能推動學生自主學習能力提升的教學方式展開高效教學。教學活動將教師主導和學生主體地位真正融入教學中，教師根據(jù)課程內容和學生需求開展特色教學活動，不僅可以充分調動學生的主觀能動性，還能提高他們的學科感知能力，使之探索到課程知識與現(xiàn)實生活的連接點，進而構建出知識理論與實踐運用兼具的完整知識體系。

參考文獻：

[1]郭然.核心素養(yǎng)視域下《道德與法治》活動型學科課程實施研究[D].揚州大學，2018.

[2]丁紫俊.初中《道德與法治》和綜合實踐活動課程的整合研究[D].揚州大學，2018.