廣府文化在粵港澳大灣區(qū)企業(yè)文化建構(gòu)中的作用

[摘 要]企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉，它的形成和發(fā)展深受區(qū)域文化的影響。在粵港澳大灣區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展的新形勢(shì)下，灣區(qū)企業(yè)應(yīng)充分吸收廣府文化的精髓，通過(guò)吸納廣府文化兼容開(kāi)放、務(wù)實(shí)避虛和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)來(lái)建構(gòu)極具個(gè)性的多元包容的企業(yè)文化，培育灣區(qū)企業(yè)文化中的工匠精神和創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而提升灣區(qū)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

[關(guān)鍵詞]廣府文化;企業(yè)文化;粵港澳大灣區(qū);工匠精神;創(chuàng)新意識(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] F270 ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-3283（2020）10-0057-03

The Role of Guangfu Culture in the Construction of Enterprise Culture

in Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area

He Lijun

（Guangdong Polytechnic College， Zhaoqing Guangdong 526100）

Abstract： Corporate culture is the driving force and source of the continuous development of enterprises， and its formation and development are deeply influenced by regional culture. In Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area as a whole the development under the new situation， the bay area enterprises should absorb guangfu culture essence of culture， through absorbing widely compatible with open， pragmatic government culture deficiency and the spirit of pioneering and innovative qualities to construct the great personality of multivariate inclusive corporate culture， in the gulf of cultivating enterprise culture spirit and innovation consciousness， raise the competitive power of the bay area businesses.

Key Words： Guangfu Culture; the Enterprise Culture; Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area; Craftsmanship Spirit; Innovation Consciousness

建設(shè)粵港澳大灣區(qū)是黨的十九大提出的促進(jìn)區(qū)域融合發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，是惠及粵港澳人民群眾的重要民生工程。粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)離不開(kāi)灣區(qū)企業(yè)的發(fā)展壯大，而企業(yè)的持續(xù)發(fā)展又離不開(kāi)企業(yè)文化的建設(shè)，所以要促進(jìn)灣區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就要尤其重視灣區(qū)企業(yè)文化的建設(shè)。

一、企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，體現(xiàn)的是企業(yè)整體發(fā)展的精神，蘊(yùn)含在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，它是推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，它是構(gòu)建、塑造和傳播企業(yè)精神文化、制度文化、行為文化，物質(zhì)文化的過(guò)程。企業(yè)文化建設(shè)的情況直接關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，企業(yè)文化建設(shè)倡導(dǎo)的精神理念、價(jià)值觀念等一旦被企業(yè)員工認(rèn)同并形成其共同意識(shí)，就會(huì)激發(fā)員工的主觀能動(dòng)性和工作責(zé)任感，形成推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。所以企業(yè)要在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有所成就，就要嚴(yán)肅對(duì)待、認(rèn)真落實(shí)企業(yè)的文化建設(shè)。

企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)企業(yè)發(fā)展意義重大，企業(yè)在構(gòu)建自己的企業(yè)文化時(shí)，不僅要考慮到企業(yè)自身的發(fā)展實(shí)際，還要顧及到企業(yè)所處的地域環(huán)境。企業(yè)文化與區(qū)域文化具有緊密的聯(lián)系，不同的區(qū)域文化必然會(huì)產(chǎn)生不同的企業(yè)文化。“企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總是要受到其所在環(huán)境文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的影響，因此企業(yè)文化自然就會(huì)受到其所在區(qū)域的文化的影響。”所以，企業(yè)在構(gòu)建自己的企業(yè)文化時(shí)，從所在地的文化出發(fā)構(gòu)建出具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化就顯得尤為重要。

二、廣府文化及其特點(diǎn)

（一）廣府文化

廣府文化是漢族廣府民系的文化，是以廣州為核心、以珠江三角洲及其周邊的粵西、粵北部分地區(qū)為通行范圍的粵語(yǔ)文化。廣府文化是嶺南文化中的一大支系，是影響廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極其重要的區(qū)域文化。廣府文化是經(jīng)過(guò)兩千多年的文化歷史積淀培養(yǎng)出來(lái)的良好的文化生態(tài)，它對(duì)廣東省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)有著巨大的促進(jìn)作用，足以給大灣區(qū)企業(yè)開(kāi)展文化建設(shè)提供有益的經(jīng)驗(yàn)啟示。

（二）廣府文化的特點(diǎn)

廣府文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于受地理位置和風(fēng)土人情等因素的影響，廣府文化在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中不斷吸收、融合，逐漸形成了具有鮮明個(gè)性的文化特質(zhì)。關(guān)于廣府文化的精神特質(zhì)，學(xué)術(shù)界已有較為廣泛的認(rèn)識(shí)，文章在綜合前人觀點(diǎn)和個(gè)人見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，主要概括為三點(diǎn)，即兼容開(kāi)放、務(wù)實(shí)避虛和開(kāi)拓創(chuàng)新。

1.兼容開(kāi)放

廣府文化是在中原文化和本地土著文化的碰撞和融合中形成的。廣府文化保留了大量的中華傳統(tǒng)文化，很多來(lái)源于中原的傳統(tǒng)習(xí)俗在廣府民眾中得到了很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。如清明節(jié)祭祖，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，重陽(yáng)節(jié)登高轉(zhuǎn)運(yùn)，中秋前的乞巧風(fēng)俗等等，都是廣府民眾在傳承中原文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地民風(fēng)習(xí)俗進(jìn)行不斷演變的有力驗(yàn)證。廣府文化在發(fā)展過(guò)程中還積極吸取伊斯蘭文化、基督教文化等西方外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)以充實(shí)自身文化，由此形成了廣府文化開(kāi)放包容的精神特質(zhì)。中國(guó)近代史上最早的留學(xué)生、西醫(yī)、新報(bào)刊、科技人員、鐵路工程師、資產(chǎn)階級(jí)改革家和革命家等新生事物都出現(xiàn)在廣府大地上，這些新生事物在此集中產(chǎn)生反映了廣府文化所具有的兼容開(kāi)放特點(diǎn)。

2.務(wù)實(shí)避虛

廣府文化是一種務(wù)實(shí)避虛的文化，這種文化更多看重人的真才實(shí)干，而非資歷和出身。在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，廣府人注重憑著精明能干的作風(fēng)，腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)地干出自己的一番事業(yè)，對(duì)空談理論不感興趣。在學(xué)術(shù)思想方面，廣府人強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，重視將學(xué)到的先進(jìn)思想文化用來(lái)改變自己的現(xiàn)實(shí)狀況。近代廣府人引進(jìn)西方文化“西風(fēng)東漸”的態(tài)度，實(shí)干革命家孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改革開(kāi)放中率先引進(jìn)外資，依托文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一系列措施等，都無(wú)不體現(xiàn)了廣府人骨子里的務(wù)實(shí)求實(shí)的精神文化態(tài)度。這種務(wù)實(shí)避虛的精神催使廣府人利用其所處的地理優(yōu)勢(shì)通過(guò)經(jīng)商來(lái)改變自己的生存狀態(tài)，進(jìn)而創(chuàng)造了廣東經(jīng)濟(jì)的奇跡。

3.開(kāi)拓創(chuàng)新

廣府地區(qū)地處嶺南，與中原地區(qū)相隔甚遠(yuǎn)，受中原正統(tǒng)文化影響較小，廣府人在文化方面有著較大的自由空間。歷史上，嶺南地區(qū)被稱(chēng)之為南蠻之地，惡劣的生存條件成就了廣府人敢想敢干、敢于冒險(xiǎn)、敢為人先的精神。廣府人深知只有不斷地求新求變、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能在惡劣的生存環(huán)境中謀得生機(jī)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)。歷史上，廣府人不善農(nóng)耕、主食缺乏，但他們敢于嘗試、大膽地從自然中獲取食物，于是那些令中原人望而生畏的蛇鼠蟲(chóng)蟻就成了他們口中的美味，廣府人也就成了“第一個(gè)吃螃蟹的人”。開(kāi)拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)也促使廣府人敢于與舊勢(shì)力抗?fàn)帲矣谝砸患褐?lái)挑戰(zhàn)權(quán)威。康有為的戊戌維新、孫中山的辛亥革命、伍廷芳等外交家為“弱國(guó)無(wú)外交”的奔走，這些由廣府人扛起大旗進(jìn)行的變革無(wú)疑不是受益于敢為人先、勇于改革的文化精神特質(zhì)。改革開(kāi)放后重啟國(guó)門(mén)，大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，廣府文化中開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)就此得到了最大程度的發(fā)揮，廣府人借助政策優(yōu)勢(shì)，廣泛地與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)一席之地，進(jìn)而成就了四十余年后廣東經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

三、廣府文化在粵港澳大灣區(qū)企業(yè)文化建構(gòu)中的作用

廣府文化作為粵港澳大灣區(qū)的本土文化，是灣區(qū)企業(yè)文化的不竭源泉，在灣區(qū)企業(yè)文化建構(gòu)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。粵港澳大灣區(qū)企業(yè)文化的建設(shè)必須扎根于廣府文化這塊深厚的土壤。

（一）廣府文化有利于生成灣區(qū)企業(yè)特色文化

每個(gè)企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展都會(huì)依賴于特定的環(huán)境，企業(yè)所處的發(fā)展階段不同，形成的企業(yè)文化必定也會(huì)有所區(qū)別。“企業(yè)文化作為一種亞文化，歸根結(jié)底還是根植于企業(yè)所處地域的本土文化，體現(xiàn)不同地方的文化特色。”所以，企業(yè)文化是變化多樣的，它需要企業(yè)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘉?lái)量身定制。一個(gè)企業(yè)的文化只有獨(dú)具個(gè)性、富有特色，才能給企業(yè)帶來(lái)勃勃生機(jī)，從而促進(jìn)企業(yè)又好又快地發(fā)展。

企業(yè)文化是一種“以人為本”的文化，它是企業(yè)全體成員對(duì)企業(yè)價(jià)值觀念和行為規(guī)范的肯定和認(rèn)同，它涵蓋了企業(yè)員工的價(jià)值理念、文化傳統(tǒng)、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是靠人來(lái)參與完成的，而人又會(huì)受到不同地域文化的影響，因此企業(yè)在不同的文化背景下所形成的企業(yè)文化就會(huì)明顯不同。廣府文化作為粵港澳大灣區(qū)的本土文化，在無(wú)形中對(duì)灣區(qū)企業(yè)文化的形成和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。企業(yè)文化的構(gòu)建需要有相應(yīng)的文化資源作為支撐，而廣府文化作為大灣區(qū)特有的本土文化可以為灣區(qū)企業(yè)文化的構(gòu)建提供極其豐富的、得天獨(dú)厚的文化資源。廣府文化是廣府人在長(zhǎng)期的實(shí)踐摸索中總結(jié)出來(lái)的優(yōu)秀文化，是廣府地區(qū)價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、精神面貌、行為舉止等方面因素的集中體現(xiàn)。同時(shí)，廣府文化與粵港澳大灣區(qū)文化又是同宗同源的，所以，在大灣區(qū)企業(yè)文化的構(gòu)建中適當(dāng)?shù)厝谌霃V府文化將有助于灣區(qū)企業(yè)文化特色的形成。

（二）廣府文化有利于塑造灣區(qū)企業(yè)文化的多元包容性

在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，企業(yè)通常都會(huì)依據(jù)自身經(jīng)營(yíng)環(huán)境的改變、生產(chǎn)條件的改善和發(fā)展目標(biāo)的變化進(jìn)行補(bǔ)充、改良和完善，以此逐漸形成自己獨(dú)具特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化是隨著企業(yè)的成長(zhǎng)在不斷變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的，是企業(yè)得以生存和發(fā)展的保障。企業(yè)文化只有不斷豐富和發(fā)展，才能促使企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。企業(yè)文化的變化發(fā)展多為自發(fā)的，它會(huì)從不自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)，從無(wú)系統(tǒng)發(fā)展到系統(tǒng)。當(dāng)它形成一定的體系后，就會(huì)加大對(duì)外部因素和新生文化的吸收、包容和消化力度，從而形成動(dòng)態(tài)開(kāi)放的系統(tǒng)。

粵港澳大灣區(qū)跨越了兩種不同社會(huì)制度，因其獨(dú)特的區(qū)情和地理位置呈現(xiàn)出多元文化價(jià)值。在如此發(fā)展形勢(shì)下，灣區(qū)企業(yè)不僅要尊重不同的文化理念，更要緊抓歷史發(fā)展機(jī)遇順勢(shì)而為，適時(shí)構(gòu)建可以適應(yīng)新形勢(shì)的企業(yè)文化。在灣區(qū)企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化的過(guò)程中，廣府文化所體現(xiàn)的強(qiáng)大的包容性，將有利于企業(yè)去認(rèn)真審視不同體制下的文化成分，大膽地吸納外界優(yōu)秀的文化因素，消化整合成利于自身發(fā)展的多元包容的企業(yè)文化。這種多元包容的企業(yè)文化將極大地激發(fā)企業(yè)的生命活力，促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

（三）廣府文化有利于培育灣區(qū)企業(yè)文化中的工匠精神

粵港澳大灣區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)施，除了給灣區(qū)企業(yè)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，勢(shì)必也會(huì)帶來(lái)非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。灣區(qū)企業(yè)要想在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要沉得下心來(lái)做好做精自己的產(chǎn)品。企業(yè)要打造自己的精品，就離不開(kāi)員工的工匠精神。工匠精神是一種職業(yè)精神，它最明顯的表現(xiàn)就是“精益求精”。“從某種意義上說(shuō)，工匠精神是企業(yè)文化中最核心、最本質(zhì)、最集中的表現(xiàn)。”而作為灣區(qū)企業(yè)文化依托的廣府文化其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)避虛的精神特質(zhì)，在本質(zhì)上與工匠精神所追求的精益求精是有著異曲同工之處的。廣府文化的這種腳踏實(shí)地、真才實(shí)干的文化底蘊(yùn)，將有利于企業(yè)保持沉穩(wěn)求實(shí)的心態(tài)，專(zhuān)注于新技術(shù)新產(chǎn)品的研發(fā)，打造企業(yè)智造的品牌，進(jìn)而培育企業(yè)的工匠精神，為企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以，灣區(qū)企業(yè)在文化建構(gòu)中可以借助本土廣府文化的歷史影響力大力培養(yǎng)員工的專(zhuān)注精神和認(rèn)真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，盡心厚植尊重勞動(dòng)、崇尚品質(zhì)的工匠文化，為培育員工的工匠精神營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍。

（四）廣府文化有利于構(gòu)建灣區(qū)企業(yè)文化的創(chuàng)新意識(shí)

企業(yè)文化是一種可塑性很強(qiáng)的文化。雖然企業(yè)文化在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)呈現(xiàn)出較為穩(wěn)定的狀態(tài)，但它始終還是一種可以改變、可以塑造、可以創(chuàng)新的亞文化。一個(gè)企業(yè)要實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，就必須要考慮到企業(yè)所處的時(shí)代和環(huán)境是在不斷變化的，要想在復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中站穩(wěn)腳跟、激流勇進(jìn)，就必須要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，及時(shí)更新其文化。企業(yè)文化要不斷地創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，才能為企業(yè)的生存和發(fā)展提供強(qiáng)勁的文化支持。

粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)給灣區(qū)企業(yè)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，灣區(qū)企業(yè)要想突出重圍、走向世界，就必須把握住當(dāng)下政策的大好時(shí)機(jī)，突破自我，大膽創(chuàng)新。企業(yè)的創(chuàng)新不能只在看得見(jiàn)的產(chǎn)品和能帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)效益的技術(shù)上下功夫，更要深入體制內(nèi)部，加大對(duì)那些潛移默化的管理意識(shí)和經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新。在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)下，灣區(qū)企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新其企業(yè)文化，就要重新審視其既有的企業(yè)文化和當(dāng)?shù)氐谋就廖幕叭テ湓闫桑∑渚A”，而不是完全地摒棄本土文化，一味地復(fù)制模仿外來(lái)文化。廣府文化中求新求變、開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)根深蒂固且影響深遠(yuǎn)，將其有效地融入企業(yè)文化的構(gòu)建中，將激發(fā)企業(yè)全體員工的內(nèi)在潛力，促使員工最大程度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維，從而為企業(yè)生產(chǎn)出更多具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品和技術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

企業(yè)文化是一種無(wú)形的生產(chǎn)力，它是企業(yè)生存和發(fā)展的源動(dòng)力。企業(yè)文化的形成和發(fā)展深受其所在地本土文化的影響，所以在企業(yè)文化的建構(gòu)中就要善于吸納本土文化的文化精髓。在粵港澳大灣區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展的背景下，灣區(qū)企業(yè)必須把自身文化建設(shè)與廣府文化結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建適應(yīng)灣區(qū)發(fā)展新形勢(shì)的個(gè)性化的企業(yè)文化，通過(guò)兼容開(kāi)放的精神特質(zhì)塑造灣區(qū)企業(yè)文化的多元包容性，通過(guò)務(wù)實(shí)避虛的文化底蘊(yùn)培育灣區(qū)企業(yè)的工匠精神，通過(guò)開(kāi)拓創(chuàng)新的文化特質(zhì)構(gòu)建灣區(qū)企業(yè)文化的創(chuàng)新意識(shí)。

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（責(zé)任編輯：顧曉濱 劉 茜）

[作者簡(jiǎn)介]何麗君（1988-），女，四川南充人，碩士，研究方向：企業(yè)文化、企業(yè)管理。

[基金項(xiàng)目]廣東理工學(xué)院2019年度校級(jí)科技項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2019GKJSK003）;肇慶市2019年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：19ZC-40）;肇慶市2018年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：18ZC-48）。