傳統(tǒng)文化背景下初中歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建

孫彥妮

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷史悠久，其中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和精神內(nèi)涵對(duì)人們的生活學(xué)習(xí)有著積極影響，在歷史教學(xué)中，教師要看到傳統(tǒng)文化的正面力量，并結(jié)合相關(guān)文化，組織學(xué)生們參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，促使其能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升自身素養(yǎng)。對(duì)此，本文將結(jié)合實(shí)際，對(duì)傳統(tǒng)文化背景下初中歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建策略展開(kāi)簡(jiǎn)要論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中歷史;實(shí)踐活動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）20-097-2

我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，其中有以道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽(yáng)家為主的思想文化內(nèi)容，有古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎等藝術(shù)文化內(nèi)容，此外，還有民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩(shī)文等文化形態(tài)。為了優(yōu)化和完善歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化知識(shí)，教師可以基于我國(guó)傳統(tǒng)文化，并結(jié)合歷史教材內(nèi)容，制定豐富多樣的活動(dòng)方案。

一、組織實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化

我國(guó)古代經(jīng)歷了繁榮與沒(méi)落、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等無(wú)數(shù)變遷，不同時(shí)代背景下，衍生了無(wú)數(shù)文人墨客，表達(dá)著對(duì)自己所處時(shí)代和生活的感悟及情感，他們通過(guò)詩(shī)詞歌賦等文化形式，向我們展示了不同時(shí)代的發(fā)展及生活背景，透過(guò)詩(shī)詞，我們似乎可以走進(jìn)他們的生活，置身于不同時(shí)代之中，去感受別樣風(fēng)采。詩(shī)詞歌賦等內(nèi)容，也是歷史遺留下來(lái)的最寶貴的文化形式，對(duì)此，教師要注重結(jié)合教材內(nèi)容，組織學(xué)生們積極參與實(shí)踐活動(dòng)，促使其有效感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在學(xué)習(xí)《輝煌的隋唐文化》一課時(shí)，教師要做好準(zhǔn)備活動(dòng)，明確教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解或掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就，其中包括唐朝詩(shī)人李白、杜甫、白居易的詩(shī)詞，通過(guò)師生對(duì)唐詩(shī)共同進(jìn)行賞析，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。據(jù)此，教師可以為學(xué)生們引入與之相關(guān)的詩(shī)詞。例如，李白的《登高丘而望遠(yuǎn)海》《行路難三首》《中山孺子妾歌》《采蓮曲·門(mén)有車(chē)馬客行》等等，杜甫的《聞官軍收河南河北》《石壕吏》《月夜憶舍弟》等等，白居易的《除夜寄弟妹》《江樓月》《舟中讀元九詩(shī)》等等。透過(guò)不同詩(shī)篇，促使學(xué)生深入了解作者所處時(shí)代的生活背景，加深對(duì)相關(guān)文化的吸收效率和綜合素養(yǎng)。同時(shí)，還可以幫助他們點(diǎn)燃對(duì)傳統(tǒng)文化的探究興趣，增強(qiáng)其文化知識(shí)能力。然后組織開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，方案如下：組織學(xué)生自主搜集唐代詩(shī)詞，進(jìn)行背誦。在課上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組和個(gè)人的知識(shí)競(jìng)賽，主要以詩(shī)詞為主。形式可分為搶答、必答或者主題問(wèn)答。通過(guò)相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受，并豐富歷史教學(xué)形式。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展示我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化

我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式包括：民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎等，不同種類(lèi)的內(nèi)容，促使我國(guó)文化寶庫(kù)變得多姿多彩。在歷史實(shí)踐活動(dòng)中，教師要積極滲透相關(guān)內(nèi)容，并用信息手段，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)多樣教學(xué)情境，促使其能夠置身不同氛圍中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在學(xué)習(xí)完《輝煌的隋唐文化》《燦爛的宋元文化》和《時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化》這些內(nèi)容后，教師可以組織學(xué)生們參與“唐宋元明清時(shí)期文化雜談”歷史實(shí)踐活動(dòng)，在課前，學(xué)生可以通過(guò)信息技術(shù)手段，自主搜集唐宋元明清時(shí)期的文化內(nèi)容，可以包括：音樂(lè)、曲藝、繪畫(huà)、書(shū)法等等，根據(jù)不同文化內(nèi)容，學(xué)生可以進(jìn)行歸納與整理，并總結(jié)出相關(guān)文化的藝術(shù)特點(diǎn)，還可以選擇自己感興趣的內(nèi)容，制作成PPT，帶到課上，和師生共同分享。例如，唐朝繪畫(huà)作品有閻立本的《歷代帝王圖》、張萱的《搗練圖》、周昉的《簪花仕女圖》。書(shū)法作品有馮承素的《摹蘭亭序卷》、諸遂良的《黃絹本蘭亭序》、歐陽(yáng)詢(xún)的《行書(shū)仲尼夢(mèng)奠帖》。宋元時(shí)期的繪畫(huà)作品有李唐的人物畫(huà)《采薇圖》《晉文公復(fù)國(guó)圖》，馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》;音樂(lè)作品有琵琶曲《海青拿天鵝》、琴曲《瀟湘水云》等等。明清時(shí)期的小說(shuō)有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》等等。通過(guò)相關(guān)作品的展示，能夠促使學(xué)生們置身于一個(gè)濃厚的歷史文化氛圍中，積極感受不同時(shí)期文化的特點(diǎn)與魅力。無(wú)論是音樂(lè)作品、美術(shù)作品還是小說(shuō)作品，都能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)多樣的審美感受，同時(shí)調(diào)動(dòng)其參與文化探究的積極性。此外，教師還可以組織學(xué)生們根據(jù)傳統(tǒng)文化形式，進(jìn)行手抄報(bào)制作、繪畫(huà)臨摹、學(xué)唱歌曲等多種實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)歷史活動(dòng)的多樣性，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)合教材內(nèi)容，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化

我國(guó)傳統(tǒng)思想文化作為一種意識(shí)文化形態(tài)，在我國(guó)教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的影響作用，在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)的時(shí)代背景，以及相關(guān)時(shí)代出現(xiàn)的人物，為學(xué)生們引入名家的思想內(nèi)涵，并組織相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，提高教育的實(shí)效性和歷史課堂活動(dòng)形式。

在學(xué)習(xí)完“國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革”這一單元中的《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》一課后，教師可以組織學(xué)生們挖掘本時(shí)代中的人物。例如，春秋末期的著名教育思想家孔子。并組織學(xué)生們開(kāi)展以“感悟孔子”的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段搜集孔子的資料，初步了解人物信息，然后組織學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有關(guān)孔子的言論、思想。例如，仁、禮、孝、中庸之道、君子人格的塑造、教育、天命、治國(guó)安邦等思想。促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中不斷豐富自己的認(rèn)知，真正獲得仁愛(ài)、禮、義、孝、等優(yōu)秀品質(zhì)。又如，①三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＂谥疄橹恢獮椴恢侵病＂凼恐居诘溃鴲u惡衣惡食者，未足與議也等著名言論。此外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室，走進(jìn)孔廟，走進(jìn)歷史博物館，去探尋歷史的足跡，感受古代文人的氣息，并從中獲得熏陶，增強(qiáng)自身人格素養(yǎng)。

四、構(gòu)建主題活動(dòng)，學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化

傳統(tǒng)文化豐富多彩，浩瀚燦爛，很多有益內(nèi)容傳承至今。例如，傳統(tǒng)禮儀。因而也造就了我國(guó)文明禮儀大邦的美名。在很多電視劇中，我們也能看到，從古至今，我國(guó)都是非常注重禮儀的，尤其是在古代，尤為重視禮儀。雖然現(xiàn)代社會(huì)對(duì)很多禮儀進(jìn)行了簡(jiǎn)化，但是為了培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，豐富其文化知識(shí)，教師可以組織學(xué)生們開(kāi)展“學(xué)歷史，懂禮儀”的主題活動(dòng)。

活動(dòng)中，教師可以組織學(xué)生觀看視頻、圖像、文字等資料，了解我國(guó)歷朝歷代的文化禮儀變遷。例如，從跪拜禮到揖讓禮再到握手禮的變化過(guò)程。還可以使學(xué)生了解禮儀在我們生活、文化中的滲透。同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)見(jiàn)面之禮、行走之禮、入座之禮、飲食之禮、待人接物之禮的具體內(nèi)涵，以入座之禮為例，可以使學(xué)生了解：主人一般在東席上作陪;年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席;陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。此外，還有我們?nèi)粘９?jié)日生活中的一些文化禮儀習(xí)俗。例如，春節(jié)時(shí)，要貼春聯(lián)，感受傳統(tǒng)文化;要包餃子，感受家庭溫暖;要拜年，感受人際感情和傳統(tǒng)孝道。這些美好的禮儀、德行都是從古至今流傳或演變而來(lái)，并凝聚在我們中華民族中的文化瑰寶，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極意義，學(xué)習(xí)基本禮儀，能夠促使他們提高德育素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而更好地立足于社會(huì)。

五、結(jié)語(yǔ)

在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要看到傳統(tǒng)文化的豐富多彩，并結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生們構(gòu)建多樣性的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生能夠積極參與其中，感受文化的多樣性和教育意義，同時(shí)促使自身獲得良好的熏陶，不斷提升文化修養(yǎng)和思想修養(yǎng)。

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[3]隋雪靜.同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起并肩協(xié)作萬(wàn)里航——例談協(xié)作學(xué)習(xí)策略在初中歷史主題教學(xué)中的運(yùn)用[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2020（9）：39-43.

（作者單位：山東省日照市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)，山東 日照 276800）