靈性與理性的融通

摘?要：寫作是初中語文教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力是教學(xué)的主要目標(biāo)之一，這就需要結(jié)合寫作教學(xué)與語文教學(xué)的特點(diǎn)，從學(xué)生的核心素養(yǎng)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)使用自己掌握的知識和語言表達(dá)自己的所見、所聞、所想。從目前初中語文寫作核心素養(yǎng)教學(xué)的角度來看，教師可以從靈性與理性的角度制定教學(xué)方法、選擇教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，有效塑造學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：靈性;理性;初中語文;寫作;核心素養(yǎng)

一、 前言

語文教學(xué)是以提高學(xué)生聽、說、讀、寫綜合能力為目標(biāo)的教學(xué)科目，寫作在教學(xué)中的重要性不言而喻，但寫作能力的提升不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。作為初中語文教師，可以從寫作核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng);同時(shí)，重視靈性和理性的融會(huì)貫通，使學(xué)生在寫作中融入靈性與理性，從而提高寫作質(zhì)量，突出寫作核心素養(yǎng)。

二、 核心素養(yǎng)下初中語文寫作教學(xué)意義

（一）提高學(xué)生寫作能力

核心素養(yǎng)下的初中語文寫作教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生更多的自由和主動(dòng)權(quán)，但這不是教師對學(xué)生放任不管。學(xué)生使用詞語的能力直接影響寫作的水平，而想要寫出優(yōu)質(zhì)的文章，不僅需要學(xué)生能夠靈活使用詞句，還需要學(xué)生有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。在寫作教學(xué)中，以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，有利于提高其寫作能力。這是因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)中，教師通過情景交融、聯(lián)想、動(dòng)靜結(jié)合等進(jìn)行教學(xué)，將不同的寫作技巧和注意事項(xiàng)教授給學(xué)生，并且設(shè)計(jì)不同的寫作任務(wù)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的寫作技巧，逐漸提高寫作質(zhì)量。此外，初中階段的寫作教學(xué)以議論文和記敘文為主，在課堂教學(xué)中利用現(xiàn)實(shí)實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對此進(jìn)行分析和歸納，熟悉不同的寫作思路和結(jié)構(gòu)布局。

（二）促使學(xué)生自由表達(dá)

初中語文寫作核心素養(yǎng)的塑造，有利于學(xué)生敞開心扉，在寫作中自由表達(dá)。教師需要在這個(gè)方面加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，使其能夠表達(dá)自己的真實(shí)想法，在寫作中做到自由表達(dá)，利用真情實(shí)感增加寫作的吸引力;同時(shí)，教師不應(yīng)該在學(xué)生的寫作中做出過多的限制，只需要為學(xué)生營造自由寫作的氛圍，不在時(shí)間和題材上進(jìn)行限制，只要學(xué)生能夠保證寫作主題即可。此外，教師還可以將批改作文的權(quán)力交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過互相評價(jià)、自我評價(jià)等方式了解他人的寫作優(yōu)缺點(diǎn)、了解自身的寫作能力;并且通過這樣的寫作教學(xué)方法使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，學(xué)會(huì)檢查作文的寫作質(zhì)量，還能夠增進(jìn)學(xué)生之間的感情，全面提升寫作教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)寫作核心素養(yǎng)的塑造目標(biāo)。在寫作教學(xué)中，只有學(xué)生做到自由表達(dá)，才能夠增強(qiáng)作文的真情實(shí)感，逐漸突顯出學(xué)生的寫作風(fēng)格，而核心素養(yǎng)下的寫作教學(xué)，是從多個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求，且注意營造自由表達(dá)的氛圍，達(dá)到學(xué)生在寫作中自由表達(dá)的目的。

（三）改善學(xué)生觀察能力

寫作素材來源于生活，最終形成的文章又高于生活，寫作核心素養(yǎng)中的文化理解與傳承，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)寫作需要從生活中獲取靈感;書籍承載著民族文化傳承的重任，是人類發(fā)展歷程中智慧的總結(jié)，閱讀書籍，從不同的角度思考書籍中的內(nèi)容，從中了解過去、了解歷史、了解文化，為寫作積累素材。由此可見，在初中語文寫作核心素養(yǎng)的塑造過程中，教師要讓學(xué)生的寫作更加具有真情實(shí)感，并且能夠充分體現(xiàn)出學(xué)生的靈性與理性。例如：在描寫人物的寫作教學(xué)中，可以邀請一名學(xué)生作為志愿者，其他學(xué)生觀察。首先，描述這名學(xué)生的長相：包括鼻梁、眼睛、胖瘦、頭發(fā)和眉毛等;其次，學(xué)生根據(jù)平時(shí)接觸時(shí)的了解描述這名學(xué)生的性格，包括性格開朗、樂于助人、落落大方、單純善良等。在完成對學(xué)生的描述之后，學(xué)生也就了解了人物描寫的大致方法，相比于單一的人物寫作，經(jīng)過認(rèn)真、詳細(xì)觀察之后在進(jìn)行寫作，文章的質(zhì)量會(huì)更好。此外，核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上的寫作教學(xué)，可以通過寫隨筆、寫日記等方式記錄觀察的內(nèi)容，既能夠提高學(xué)生的寫作能力，又能夠改善學(xué)生觀察能力，便于學(xué)生積累豐富的寫作素材，促使寫作逐漸成為學(xué)生生活中的一部分。

三、 靈性與理性的融通——初中語文寫作核心素養(yǎng)的塑造

在初中語文寫作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，教師需要做到靈性與理性的有效融通，提高核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，最大限度地確保學(xué)生語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，為學(xué)生高中乃至更高階段的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，下面進(jìn)行具體分析和介紹。

（一）培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)和積累意識

初中語文教師在塑造學(xué)生寫作核心素養(yǎng)的教學(xué)中，為有效將靈性與理性融通，需要對學(xué)生在閱讀過程中的品質(zhì)和積累意識進(jìn)行培養(yǎng)。例如：在《背影》一課的教學(xué)中，在課堂教學(xué)的開篇，教師可以要求學(xué)生首先閱讀一遍課文，隨后提出問題：課文中敘事結(jié)構(gòu)是怎樣安排的？講述的是哪一類型的故事？學(xué)生經(jīng)過激烈的討論并且解答：課文在敘事過程中采用正敘事結(jié)構(gòu);主要講述的是親情，即父親送“我”離家的故事。教師選擇板書教學(xué)內(nèi)容，將課堂教學(xué)分為以下幾個(gè)過程：閱讀第一步，閱讀課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。閱讀課文并且提出問題，如課文可以分為哪幾個(gè)部分？其中哪一部分能夠與課文的標(biāo)題相互呼應(yīng)，反映標(biāo)題內(nèi)容？學(xué)生對此進(jìn)行分析和討論，并且做出回答：課文共有三個(gè)部分，其中第一部分為自然段1～3，第二部分則為自然段4～6，第三部分則是課文的最后一個(gè)自然段7;與標(biāo)題相互呼應(yīng)且能夠反映標(biāo)題的為第二部分。閱讀第二步，閱讀與標(biāo)題呼應(yīng)的內(nèi)容。再一次閱讀課文并且提出問題，分析父親與“我”的交集。學(xué)生在閱讀之后給出答案，包括“講價(jià)錢”“選座位”以及“買橘子”。閱讀第三步，主要閱讀課文中的脈絡(luò)。閱讀過程中思考以“背影”作為標(biāo)題的原因。學(xué)生在經(jīng)過仔細(xì)思考之后，做出回答：課文中一共出現(xiàn)四次“背影”，每一次的情況都會(huì)有所區(qū)別，但情感是一脈相承。在這個(gè)過程中，能夠?qū)W(xué)習(xí)到的寫作技巧等應(yīng)用在寫作中，達(dá)到提升學(xué)生寫作核心素養(yǎng)的教學(xué)目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生審美觸角和傳承文化

寫作的起點(diǎn)是傳承前人的經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)和模仿優(yōu)秀的文章寫作技巧和立意，積累豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，而后在寫作中逐漸加入自己的語言以及見解，最終形成屬于自己的、獨(dú)特的寫作風(fēng)格。在這樣的前提下，初中語文教師可以借助于課文的特點(diǎn)，以學(xué)生模仿課文的方式幫助學(xué)生積累寫作經(jīng)驗(yàn)，而后培養(yǎng)學(xué)生審美能力以及創(chuàng)新能力。例如，在每次完成一篇課文的教學(xué)之后，教師可以布置仿寫作業(yè)，要求學(xué)生按照課文的結(jié)構(gòu)布局、寫作立意、寫作技巧等進(jìn)行寫作。當(dāng)學(xué)生通過仿寫積累一定的經(jīng)驗(yàn)之后，引導(dǎo)學(xué)生逐漸擺脫課文寫作的限制，布置創(chuàng)新寫作訓(xùn)練，可以是學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，可以是微小說，可以是閱讀感想等，使學(xué)生的寫作風(fēng)格更加鮮明，并且提升其寫作核心素養(yǎng)。基于靈性與理性融通的初中語文寫作核心素養(yǎng)塑造，教師重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美觸角和傳承文化，有利于提高學(xué)生的審美能力，扎實(shí)地掌握經(jīng)典文化以及寫作技巧等，最終提升寫作質(zhì)量。

（三）培養(yǎng)學(xué)生寫作思維和構(gòu)思技巧

融通靈性與理性的初中語文寫作教學(xué)中，教師針對學(xué)生的寫作思維和構(gòu)思技巧進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的寫作能力，提高作文的吸引力。

很多人認(rèn)為寫作思維是一種天賦，后天努力也無法改變。其實(shí)這種想法是錯(cuò)的，寫作思維一半是天賦，一半需要后天培養(yǎng)。在閱讀過程中分析課文的寫作手法和立意，學(xué)習(xí)作者的寫作思路，通過該途徑培養(yǎng)學(xué)生的寫作思維。在《背影》閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課文的立意和寫作手法進(jìn)行分析，如課文的立意在于人，而內(nèi)容卻將事作為重點(diǎn)描寫，作者采用這樣手法的原因是什么？或者《小石潭記》的立意在于描寫自己的感想、感受，但是內(nèi)容是以景色為主進(jìn)行描寫，作者采用反差極大的描寫思路是為什么？教師在每一篇課文的閱讀教學(xué)中都對課文的寫作手法和立意展開分析，能夠促使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)分析作者的寫作意圖，并且養(yǎng)成良好的習(xí)慣;同時(shí)，教師還可以在完成課文教學(xué)之后，要求學(xué)生續(xù)寫課文、填補(bǔ)空白、仿照課文寫作思維和構(gòu)思進(jìn)行寫作等，以多樣化的方式訓(xùn)練學(xué)生寫作。經(jīng)過長久的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生的寫作思維和構(gòu)思技巧都能夠得到顯著的提升，最終實(shí)現(xiàn)提升寫作水平的目標(biāo)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生語言功底和篩選能力

初中語文教學(xué)中塑造學(xué)生寫作核心素養(yǎng)，并且將靈性與理性進(jìn)行融合，需要教師重視學(xué)生語言功底和篩選能力的培養(yǎng)與提升，以便實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以《背影》為例，課文的細(xì)節(jié)處理非常好，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對“我”與父親的行為進(jìn)行分析，了解二人在行為上的差異，掌握作者采用的敘事技巧。如課文中的“我再三勸他不要去”等語句，教師可以從細(xì)節(jié)的語句上進(jìn)行分析，從細(xì)節(jié)的角度提出問題，了解“我”不讓父親送行的原因，總結(jié)出“我”與父親的在心理方面表現(xiàn)出的活動(dòng)，從而針對學(xué)生通過敘事方法來描述和表達(dá)心理活動(dòng)的寫作技巧進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生語言功底，進(jìn)而提高寫作能力，提升學(xué)生寫作核心素養(yǎng)。

此外，在靈性與理性的融通過程中，培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力，主要是對學(xué)生分析寫作材料主次的能力進(jìn)行培養(yǎng)。這一點(diǎn)教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析與寫作要求、寫作主題相互呼應(yīng)的內(nèi)容，并對應(yīng)做好標(biāo)記，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，經(jīng)過長久的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生的篩選能力就會(huì)有所提升，從而為提升寫作核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

四、 總結(jié)

總而言之，在初中語文寫作教學(xué)中，教師需要重視學(xué)生的靈性與理性，引導(dǎo)學(xué)生將二者融合，在鞏固和提升寫作技巧的過程中，加強(qiáng)課文教學(xué)力度，發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的靈感，針對學(xué)生的寫作核心素養(yǎng)進(jìn)行塑造，為進(jìn)一步提升學(xué)生的寫作能力和語文綜合能力奠定基礎(chǔ)。對此，教師可以采取的方法包括培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)和積累意識、培養(yǎng)學(xué)生審美觸角和傳承文化等。

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作者簡介：

林春斌，福建省福安市，福建省福安市第二中學(xué)初中部。