《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)代家庭教育的啟示

劉敏

摘 要：家庭教育是亙古不變的話題，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》中提倡的及早教育、愛教結(jié)合、重視環(huán)境影響等家庭教育思想，對當(dāng)今的家庭教育仍然具有借鑒和指導(dǎo)價值。

關(guān)鍵詞：顏之推;顏氏家訓(xùn);家庭教育

顏之推（531年～約597年），中國南北朝時期的文學(xué)家和教育家。顏之推一生博學(xué)廣聞，勤奮上進(jìn)，刻苦鉆研，著述頗豐。他的經(jīng)典著作《顏氏家訓(xùn)》被譽為“古今家訓(xùn)之祖”，全書共七卷，二十篇，是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)。書中記敘了他的個人經(jīng)歷和思想學(xué)識，以告誡子孫后代傳承優(yōu)秀的家風(fēng)。《顏氏家訓(xùn)》是我國家庭教育理論中的珍貴遺產(chǎn)，其中蘊含的家庭教育思想和教育方法、教育主張至今仍具有借鑒價值，值得我們思考和學(xué)習(xí)。

一、《顏氏家訓(xùn)》中家庭教育主要思想

（一）及早施教

顏之推認(rèn)為人在幼兒時期，精神專一，長大以后，心思分散，思維變得懶散，所以需盡早教育，勿失良機。他記述了自己七歲時背《靈光殿賦》，即便十年復(fù)習(xí)一次，也不會忘。因此，顏之推強調(diào)兒童的早期教育的重要性，長輩應(yīng)該把握住這個教育的關(guān)鍵時期，盡早地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

（二）愛教結(jié)合

顏之推主張父母在教育孩子的時候既要有威嚴(yán)又要慈愛，子女就會行為謹(jǐn)慎，產(chǎn)生孝心。因此，父母教育子女要嚴(yán)慈相濟，慈而不教、嚴(yán)而不愛都不是好的家庭教育。將愛護(hù)和教育結(jié)合起來，會收到良好的教育效果，相反，如果沒有處理好威嚴(yán)和慈愛的關(guān)系，那么將達(dá)不到很好的教育效果。此外，顏之推強調(diào)愛要對孩子做到均愛，對所有孩子一視同仁，切忌偏寵。

（三）重視環(huán)境影響

“大風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不久則婦不順矣。”[1]顏之推重視環(huán)境對子女的影響，他在書中也借用墨子的“素絲說”表達(dá)了環(huán)境對教育的重要影響。他根據(jù)自身經(jīng)歷，認(rèn)為環(huán)境的塑造性很強，一個人生活在什么環(huán)境中，就可能變成什么樣的人。他在一個家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L大，充分認(rèn)識到家庭環(huán)境會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，所以父母要隨時規(guī)范自己的言行，給孩子作表率。除了家庭環(huán)境的影響，交友環(huán)境也會影響，顏之推認(rèn)為人在年少時，心性未定，即便無心模仿自己身邊的朋友，也易因為趨同性受到朋友言行的影響。因此，父母要注意引導(dǎo)孩子謹(jǐn)慎交友，防止孩子誤入歧途。

二、《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育思想對當(dāng)代家庭教育的啟示

（一）重視早期教育，盡早施教

1.父母需意識到早期教育的重要性。第一，父母需學(xué)習(xí)早教方面的知識。通過早教方面的專業(yè)知識學(xué)習(xí)，充分了解兒童個體發(fā)展規(guī)律，才能在合適的時間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃Ｈ纾?～2歲，注重通過親子互動促進(jìn)孩子語言發(fā)展;2～3歲，強調(diào)通過親子互動幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;3～4歲，注重鼓勵孩子探索周圍世界，激發(fā)孩子好奇心，促進(jìn)孩子創(chuàng)造力的發(fā)展等。第二，送孩子到專業(yè)的早教機構(gòu)。雖然父母在早期教育中至關(guān)重要，但也需要第三方力量來平衡和互補。首先，家庭環(huán)境相對來說太過單一化，而早教機構(gòu)能給孩子接觸群體的機會，鍛煉孩子的語言表達(dá)能力和人際交往溝通能力;其次，早教機構(gòu)專門針對適齡兒童設(shè)置了豐富、系統(tǒng)的課程和多樣化的活動，彌補了父母早教在實踐和專業(yè)上的不足。

2.早期教育從胎教開始。第一，音樂胎教。母親可以在孕期選擇舒緩輕柔、悠揚婉轉(zhuǎn)的音樂作為胎教音樂，適當(dāng)?shù)囊魳诽ソ棠艽龠M(jìn)胎兒的感官發(fā)育，也會在一定程度上涵養(yǎng)孩子的音樂素養(yǎng)。第二，撫摸胎教。在母親懷孕后期，胎兒的聽覺和感覺有了一定的發(fā)育，會對父母的言行做出反應(yīng)。父母頻繁進(jìn)行撫摸胎教，跟胎兒互動，有利于親子感情的建立，在撫摸的同時，父母可以和胎兒“對話”，語言盡量溫柔、優(yōu)美，向胎兒傳遞父母的愛意，能減少胎兒出生后幼年時期的多動行為的發(fā)生。

（二）嚴(yán)慈相濟，切忌偏寵

1.嚴(yán)慈有度。要幫助孩子樹立規(guī)則意識。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識利于孩子未來的生存與發(fā)展。首先，規(guī)則制定由父母和孩子共同協(xié)商完成，且都要嚴(yán)格遵守。其次，作為父母，須以身作則、言出必行，父母要遵守規(guī)則，做好榜樣，孩子才會自覺遵守規(guī)則。最后，定期檢查，及時鼓勵，形成獎勵機制，調(diào)動孩子遵守規(guī)則的主動性和積極性。

2.恩威并施，賞罰分明。家庭教育中要有明確的獎懲措施，孩子犯錯時，要對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，幫助孩子建立正確的是非觀。但是不提倡暴力，避免語言暴力等會對孩子身心造成影響的懲罰方式。對孩子好的行為要及時表揚和鼓勵，給予肯定。當(dāng)孩子意識到這樣的行為是正確的時，他們就會不斷強化這樣的行為，漸漸地就會演變成良好的習(xí)慣。

3.均愛，切忌偏寵。如果家里有兩個孩子，不能盲目對兩個孩子進(jìn)行對比。尺有所短，寸有所長，父母不能拿一個孩子的長處與另一個孩子的短處相比較。孩子很在意父母對自己的評價，不僅會對父母的對比感到挫敗和沮喪，更有甚者孩子可能會做出極端行為，不利于孩子的身心健康成長。手心手背都是肉，父母對兩個孩子一定要一視同仁，一旦偏愛可能會給孩子的心靈造成不可彌補的傷害。處理兩個孩子的問題時，一定要公平公正，實事求是。

（三）重視環(huán)境熏染，養(yǎng)成良好家風(fēng)

1.重視環(huán)境熏染。第一，創(chuàng)造溫馨舒適的家庭物質(zhì)環(huán)境。首先，創(chuàng)造優(yōu)雅清凈的居住環(huán)境，家里要整潔干凈，物品擺放有序;其次，家里布置優(yōu)雅，富有文化氣息，比如張貼格調(diào)高雅的字畫，通過種花、養(yǎng)魚等修養(yǎng)孩子身心;最后，給孩子獨立的學(xué)習(xí)空間，在書房或者學(xué)習(xí)角放置孩子喜歡看的圖書、雜志或報紙，擺上常用的字典、詞典、百科全書等工具書。第二，為孩子創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。相比家庭物質(zhì)環(huán)境，家庭心理環(huán)境更重要，心理環(huán)境中很重要的一點就是和諧的家庭氛圍。和諧的家庭氛圍首先來源于和諧的家庭關(guān)系，家庭關(guān)系的軸心是夫妻關(guān)系。和諧穩(wěn)定的夫妻關(guān)系利于孩子的健康成長，父母和諧，孩子才能在愛中成長，培養(yǎng)出健康的人格。

2.養(yǎng)成良好家風(fēng)。第一，家風(fēng)養(yǎng)成從娃娃抓起。小樹不扶，長大就歪了。首先，幼年時期，孩子如同一張白紙，可塑性強，是良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成、心性情趣涵養(yǎng)的最佳時期。其次，幼年時期家風(fēng)養(yǎng)成更容易。父母可以通過物質(zhì)獎勵、口頭表揚等外部強化的方式，鼓勵孩子積極正面的行為。最后，良好家風(fēng)的養(yǎng)成周期長。良好家風(fēng)的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長期滲透和熏染。第二，家風(fēng)養(yǎng)成，德育為先。道德是一個人安身立命的根本，立德才能樹人。首先，父母要加強榜樣示范。父母是孩子的第一位老師，孩子會不由自主地模仿父母的言行舉止。因此，父母要提高自身的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以身作則，言傳身教，給孩子樹立好的道德榜樣。其次，從生活中的小事做起。在生活中，父母可以通過講故事、讀書等方式，滲透德育意識，然后給孩子提供實踐的機會，讓孩子把德育真正落實到行動上。

三、結(jié)語

家庭教育是個人發(fā)展、社會和諧、國家繁榮的基點，因此，家庭教育至關(guān)重要、任重道遠(yuǎn)。家長必須肩負(fù)起教育的責(zé)任，以身作則，讓立德樹人從家庭教育開始。

參考文獻(xiàn)

[1]顏之推.顏氏家訓(xùn)[M].重慶：重慶出版社，2011.