古詩教學中的“語文味”探究

劉丹

[摘 ? 要]程少堂老師“用優美的漢語描繪優美的人性——《子衿》”這一課例從語言積累、文章領會、文學欣賞以及文化開掘方面展現了古詩教學中的“語文味”。一堂好的古詩教學課，要體現出“語文味”，需要教師設計語文活動，帶領學生抓住“這個”文本，打造教學主題，進行多層面（語言—文章—文學—文化）的立體式教學，保證教學內容的豐富性和深刻性。

[關鍵詞]古詩教學;語文味;課例分析

[中圖分類號] ? ?G633.3 ? ? ? ?[文獻標識碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號] ? ?1674-6058（2021）01-0014-02

程少堂老師指出，語文味教學法是以“一語三文”教學模式和其變式為主要教學方式，以語言、文章、文學、文化為教學內容要素和教學過程層次的一種有溫度的表現性教學法。無獨有偶，王崧舟老師也認為，“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文要學的就是“這個”，語文味所指的是“這個味”。在古詩教學中，教師要立足形式，探究其背后的意義;還要抓住“這個”文本，融合語言、文章、文學、文化四個層次的內容，帶領學生領會古詩的意蘊，以教出“語文味”。

一、古詩教學中的“語文味”：語言積累

語文味教學法強調，語言是基點和中心點。古人云：“為學之道在厚積而薄發。”對于語言學習來說，“積”就是對語言文字的累積，“發”則是對語言的運用。吸收之后，才能輸出。朗讀、背誦、寫話是古詩教學中積累語言的三種途徑。

反復朗讀，在不斷的語言感受中培養語感，積累語文知識和技能。《子衿》的語言有著獨特的韻味，因此程老師設置了各種形式的朗讀：全班集體讀、女生讀、男生讀、普通話讀、廣東話讀、想象著讀……古詩教學，要特別注重朗讀，通過朗讀，讓學生不斷培養語感。

背誦記憶是積累語言的一種重要方法。古詩文質優美，學生能通過背誦領悟作者的情思，感受古詩語言的特色。程老師在《子衿》的教學中通過讀背結合的方式，一步步帶領學生將這首古詩背熟。這種隨堂背誦的方式，一方面能夠鞏固學生的知識，另一方面能夠極大地增強學生的自信心。相反，課后布置背誦古詩的任務給學生，學生的積極性并不高。在背誦古詩的過程中，教師需要引導學生發現古詩的特點，掌握背誦的技巧，引導學生發揮想象，帶著感情將古詩背誦出來。

寫話是學生在理解文本語言的基礎上對其進行新的運用，是一種創造。這需要學生對作品產生獨特的感悟。語文教師需要指導學生，在寫話時要在尊重原作的基礎上，有個性地表達。程老師在《子衿》課堂的高潮環節安排的寫話活動，要求學生將古詩改寫成現代歌詞，并鼓勵學生自創調子唱出改寫的作品。寫話是學生結合自己對古詩的理解，用新穎的方式對古詩進行再創造，從而將自己內心的情感表達出來。這種改寫方式比直白的翻譯更能激活學生學習的興趣，同時也能進一步豐富他們的語言積累。

二、古詩教學中的“語文味”：文章領會

文章領會，是古詩教學的重點。程少堂老師在《子衿》一課的教學中對文本結構、關鍵詞以及句法特點的分析體現了他對文章領會的重視。

只有研究文本結構安排，探討文本內部層次的邏輯關系，才能真正明白章法布局的精妙之處。程老師在教授《子衿》時，提出：“這首詩有三段，從結構上來看，能不能將這三段的順序顛倒一下？請給出理由。”學生直覺上感知到不能調換順序，但是說不出本質原因。程老師引導學生關注第一段的“悠悠我心”，第二段的“悠悠我思”，一個是具體的“心”，一個是抽象的“思”，意味著思念的人不僅牽動著她的肉體，更牽動著她的靈魂。這樣的感情是遞進的，因此不能調換順序。學生經過教師的一番解釋，對這首詩的結構安排有了清晰的認識，也明確地知道了詩歌中是怎樣體現遞進的情感的。詩歌結構是邏輯層面的知識。思維、邏輯是很抽象的，很難講出“語文味”。因此，語文教師可采用主問題設計法激起學生探求的興趣，從而更好地啟發引領學生體會文章之妙。

抓住關鍵詞（細節）是古詩語文味教學中的必要環節，有利于更加深入地領會全文的內涵。程老師在帶領學生品析《子衿》時，拋出一個關鍵性的問題：既然“青青子衿”說的是衣領是青的，那么為何不說成“青青子衣”呢？進而給學生拓展了《雷雨》中的情節：魯侍萍記得周樸園衣服上的梅花。接著又列舉了《安娜·卡列尼娜》中安娜·卡列尼娜討厭她老公，特別討厭他耳朵后面那顆痣。程老師重在引導學生通過分析關鍵詞（細節），了解到“細節都有著情感因素”。之后再引導學生理解“青青子衿，悠悠我心”中蘊含的感情，他們便不覺得難了。“青青子衿”比“青青子衣”更能表現情感，女主人公連初次見面時男主人公的衣服領子的顏色都記得，這說明女主人公對男主人公的情感非常深。語文教師可通過引導學生關注關鍵的字詞（細節），牽動學生的思緒，使學生的思維順著古詩的創作思路延伸，從而在愉悅中領會古詩之妙。

重視句法特點的分析，才能更好地領會文章的情感。程老師帶領學生解讀翻譯“縱我不往，子寧不嗣音”。當學生翻譯得非常生硬的時候，程老師采用提問的方式，由淺入深地引導學生用反問的語氣朗讀這句古詩并感悟其內涵。通過將陳述和反問的語氣進行對比，學生得出結論：詩中的女主人公對心上人有點怨，有點恨，還有點愛。接著，程老師引導學生關注這句詩中的“子”這個字。通過對這首詩的人稱選用的分析，學生能明白“子”字在表達感情上比較直接，如果改用第三人稱，就沒有那么直接。在古詩語文味教學中，不可忽視對比法和替換法。語文教師可以通過引導學生分析句法的特點，明晰作者遣詞造句的精妙。

三、古詩教學中的“語文味”：文學欣賞

文學欣賞環節是語文味教學的美點。程老師在《子衿》一課的教學中十分重視文本語言的情境化，引導學生探討了如何運用語言刻畫文學形象等問題。

要想使學生品味古詩中的情感之美，教師就要引領他們深入挖掘古詩內容。程老師在教授《子衿》時，請學生回答“挑兮達兮”這句話的意思，讓學生想象女主人公在城闕來來回回盼望自己的情哥哥的樣子。教師要想更好地展現古詩教學中的“語文味”，就需要引導學生想象畫面，進一步去探究作品中人物的情感，同時設計“帶著情感朗讀”等環節，進一步創設氛圍，以使學生進入人物的內心世界。

要想讓學生欣賞文學的個性之美，教師就要引導他們對古詩中的人物形象進行獨特的解讀。《子衿》創作的年代距今較遠，如何通過把握人物形象，領會人物個性之美十分重要。程老師在教授《子衿》時，拋出問題：“我認為這個女子不知羞恥，你怎么看？”然后將學生引到《詩經》的創作背景上來：“創作《詩經》的年代，人們在愛情方面是很開放的，有很多大膽描寫愛情的詩句。這首詩里面的女主人公是什么樣的形象呢？”這個環節對應的正是這堂課的教學重點——領會如何“用優美的漢語描繪優美的人性”。接著他引出《紅樓夢》塑造人物的方法，讓學生感受到中國傳統情感表達的含蓄，以及這種含蓄的獨特魅力。教師應引導學生對人物的個性進行賞析，進而掌握人物形象，逐步實現“文學欣賞”這一目標。

四、古詩教學中的“語文味”：文化開掘

文化開掘是語文味教學的亮點。古詩教學中的文化開掘就是教師和學生結合自身獨到的生命體驗，對文本進行更深層次的挖掘。

文化開掘，重在引導學生在分析作品人物的個性之美的同時，探索自己的生命價值。《子衿》是《詩經》中的眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一首，它鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等、自由的思想觀念和精神實質。女主人公在詩中大膽表達了自己的情感需求，即對情人的思念，這在《詩經》以后的歷代文學作品中是少見的。程老師以“用優美的語言探索優美的人性”作為這首古詩的教學主題，引導學生對古詩中的主人公形象進行分析，意在激發學生的生命體驗，使他們體會古詩語言背后優美的人性。古詩語文味教學，要有效地落實文化的傳承。語文教師可以通過帶領學生品析人物的形象和情感，促使他們去探索生命的價值。

文化開掘，重在引導學生發現古詩作品中的情感凝聚點。例如，“青青子衿，悠悠我心”，非常含蓄內斂，采用了起興、托物言情的藝術手法，將女主人公的深情寄托于“衿”這一物品上。這“衿”就是情感的凝聚點。《子衿》中值得關注的文化內容是“中國傳統的傳遞情感的方式”（含蓄美）。在古詩教學中，教師需要引導學生探尋特殊的精神內涵，即那些與中華傳統精神文化息息相通的精神內涵。

從理論指導層面上來說，語文味教學必須有人味，即以人為本。教師只有心里和眼里裝有學生，在課堂上才會關注學生的存在和學生的表現。從教學過程來講，語文味教學涉及語言、文章、文學、文化四個方面。教師可通過語文味教學，讓學生有效體悟古詩之美。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻 ? ]

[1] ?程少堂.程少堂講語文[M].北京：語文出版社，2008.

[2] ?周正華.詩意對話 ?語感共生：談特級教師王崧舟《長相思》的教學[J].黑龍江教育（小學文選），2007（10）：13-14.

（責任編輯 ? ?農越華）