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民族地區農村留守兒童的教育問題及應對策略

2021-01-11 00:41:14孟開敏劉志遠
廣西教育·A版 2021年10期
關鍵詞:民族地區

孟開敏 劉志遠

【摘要】本文分析民族地區農村留守兒童教育問題的成因,論述解決農村留守兒童教育問題的路徑:強化農村留守兒童父母教育責任意識,促進家庭教育良性循環;積極發揮學校主導作用,增強服務意識;聯合多方力量,加強對孩子使用智能手機的督促管理;改善農村人文環境,提高人民素質;解決就業問題,留住父母。

【關鍵詞】民族地區 農村留守兒童 教育問題

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2021)37-0013-03

改革開放以來,隨著工業化與城市化進程的加快,催生了特殊的中國農民工群體。由于他們受到各種條件的制約,很難將子女帶到自己身邊一起生活,他們的子女大多數別無選擇地留在了農村,成為留守兒童。由于民族地區的地理位置、歷史文化背景、經濟發展水平、家長受教育程度等多種因素的影響,少數民族地區農村留守兒童的教育環境、教育資源均處于劣勢,農村留守兒童教育問題更加突出。民族地區留守兒童的健康成長關系著民族地區的發展和社會主義和諧社會建設,直接影響我國未來的社會穩定、經濟發展。如何解決民族地區留守兒童教育問題,值得教育工作者思考。

貴州是一個多民族共居的省份,全省有49個民族,是一個勞動力輸出大省。平塘縣地處貴州省南部,隸屬于貴州省黔南州布依族苗族自治州,總人口33.7萬人(2019年),其中以布依族、苗族、毛南族為主的少數民族人口占59.6%,是一個多民族聚居縣。平塘縣是國家扶助開發重點縣,農村地區勞動力多選擇外出到經濟發達地區務工,以改變眼下困境,然因外出務工工作繁忙、收入有限、地方入學政策限制等,他們很難將子女帶在身邊生活、接受教育。對多數農村百姓而言,解決家庭經濟困難問題是首要考慮的事項,他們無奈之下只得將子女留置于老家,大量的“農村留守兒童”由此產生。

本文研究的“農村留守兒童”是指具有農村戶籍,年齡為6~16周歲,由于父母雙方或一方外出務工而長期留在農村地區的未成年子女。本文有關研究數據主要來自筆者所做的少數民族地區農村留守兒童問卷抽樣調查。本次問卷抽樣調查以平塘縣不同鄉鎮、不同學校、不同年級、不同班級的農村留守兒童(6~16歲)作為調查對象,共發放問卷240份,回收有效問卷228份。

一、農村留守兒童教育問題的成因

(一)家庭教育問題

1.家長對子女的關愛維度失衡

筆者通過調查發現,民族地區留守兒童父母受教育程度大多較低,父母初中文化程度占45.7%、小學文化程度占31%、僅識字的占12.1%,初中文化程度以上的父母比例僅為11.2%。留守兒童父母文化程度較低的狀況會導致其對教育的重要性產生局限認知,直接影響其對子女教育的重視程度,導致對子女教育態度消極。筆者根據調查發現,多數民族地區留守兒童的父母只關注孩子的學習成績和身體健康兩個方面,而往往忽視心理健康、人格塑造、人際交往、是非觀培育等影響子女健康成長的要素。調查表明,有40.1%的受訪父母關注孩子的學習成績,有51.7%的父母關注孩子的身體狀況,僅有2.9%的父母會關注孩子的心理狀況,且僅有5.3%的父母關注孩子品行發展。

2.親子互動弱化

在正常的家庭生活狀態下,父母與之女間有著十分豐富的情感交流活動,并伴隨著情感體驗,正常的家庭情感氛圍是兒童健康成長不可缺少的條件之一。理想狀態下,家庭成員以“面對面”為條件展開互動。留守兒童家庭父母與子女溝通不便且成效低下,彼此間的聯系和影響也就自然弱化。

根據本次問卷調查,受訪留守兒童父母雙方均外出打工的比例為66.8%,父親單獨外出打工的比例為17.6%,母親單獨外出打工的比例為15.6%。父母雙方外出務工的比例較高,父母對子女的關愛和教育有限,這也是造成農村留守兒童教育問題的主要因素。問卷調查顯示,54.3%的受訪留守兒童表示很少與父母溝通交流,11.2%的受訪留守兒童表示從不與父母溝通交流,其他留守兒童表示與父母溝通交流較多。造成如此現象的原因在于留守兒童的父母常年在外,大部分留守兒童只有在父母返鄉時才能享有一段短暫的共同生活,時間和空間上的距離會導致親子之間關系弱化,孩子不愿意與父母溝通交流,且孩子在生活中缺乏親情的情感體驗。這個階段的孩子需要父愛、母愛的滋養,父愛、母愛的缺失帶來的負面心理影響難以估量,加之孩子正處于青春叛逆期,如若缺乏父母的正面引導教育,嚴重的甚至會導致孩子走向不正確的道路。

3.代理監護人教育的缺陷

一般留守兒童的監護類型有隔代監護型、自我監護型、親戚監護型、父親或母親單方面監護型四種類型。處于不同監護狀態中的留守兒童得到的待遇也各有不同,但無論屬于何種監護類型,這樣的生活處境對留守兒童的教育和身心健康等方面都產生了不同程度的負面影響。

問卷調查表明,有66.9%的受訪留守兒童屬于隔代監護型留守兒童,跟著爺爺奶奶在一起生活的比較多。由于隔代監護的祖輩們沒有多少文化知識,對孫輩進行品德教育、心理關懷、學習輔導的能力有所欠缺,即使個別祖輩有這些方面的能力,但由于受制于年齡因素,也經常感到心有余而力不足。

根據問卷調查結果,有12.8%的受訪留守兒童是自我監護型留守兒童,此類兒童通常在照顧自己的同時還需承擔照顧弟弟或妹妹的任務,其自身生活經驗、是非認知能力往往也是不足的。通常表現在,無法辨別生活方式是否健康,缺乏判斷是非的能力,又因需要照顧弟弟或妹妹往往壓力過大,影響學業和生活。

根據問卷調查結果,有10.7%的受訪留守兒童屬于親戚監護型留守兒童,這部分孩子通常會在心理上產生“寄人籬下”的感覺,不利于身心健康。

另外,有9.6%的受訪留守兒童屬于父親或母親單方面監護型留守兒童,這部分孩子缺失了父親或母親某一方的關愛,得不到完整、溫馨的親情,容易出現人際交往障礙。

(二)學校教育問題

1.師資力量較弱

民族地區大多數學校因受辦學條件及師資力量等因素的限制,針對留守兒童的特殊情況所采取的教育管理措施有所不足,在應試教育的壓力下,教師忙于提高教學質量,有可能會忽視對留守兒童的教育和管理。調查數據顯示,僅有12.2%的教師經常找留守兒童談心。盡管近年來“鄉村特崗教師計劃”及“鄉村教師素質提升工程”的開展客觀上促進了農村教師隊伍建設,但總體落后的現狀依然沒有得到根本性的改變。另外,筆者經過與學生、教師聊天發現,民族地區農村學校缺乏心理專業教師,亟需引進一批心理學專業教師,但因目前沒有專門的崗位編制,引進相關的專業教師有一定的困難。

2.家校合作乏力

調查發現,學校與家庭雙方之間的互動性不強,父母與學校教師聯系較少,相互支持程度較低。一方面,民族地區農村留守兒童家長與學校教師的聯系較少,大多數家長不主動與教師溝通交流,由于初中學校大多實行封閉式管理,家長對孩子在學校的學習、生活狀況知之甚少,家長也很少參加學校運動會和家長會等活動。另一方面,很多教師由于課程任務較重、班上孩子較多,也很難抽出時間對留守兒童進行家訪,對其在家的表現不了解,只有當其發生了重大的違紀事件,教師才會到留守兒童家家訪或者請家長到學校。這樣的情況造成學校與家庭之間互動的斷裂。

3.學校德育成效不佳

受應試教育的影響,民族地區農村中小學德育工作過于注重形式。學校在教育活動中往往重智育輕德育,德育方法較落后,在教育方式上也多是生硬地灌輸理論知識,教育方式單一,難以提起學生的學習興趣,學生參與體驗感不足。由于經濟條件受限和存在安全隱患等原因,學校德育工作的開展也相對保守和被動。

(三)社會不良環境的負面影響

隨著移動互聯網的快速發展,越來越多的農村留守兒童開始通過電腦、智能手機等方式上網,開展網絡聊天交友、玩網絡游戲、刷手機短視頻、瀏覽信息等活動,大量五花八門的網絡信息會對留守兒童的學習和生活產生沖擊。在缺少父母有效監管的情況下,留守兒童自身年齡較小、是非辨別能力較弱、自我教育能力差。網絡里的不良信息會慢慢侵蝕孩子的世界觀,而后影響孩子的生活態度和方式。留守兒童正處于成長發育的黃金時期,遠離父母的他們在思想認識和價值觀念上難以得到父母的引導,在面對一些不好的社會現象時缺乏正確的判斷,容易產生不正確的價值觀念。

二、解決農村留守兒童教育問題的路徑

(一)強化農村留守兒童父母教育責任意識,促進家庭教育良性循環

1.父母應給予孩子科學的教育和關愛

一般而言,兒童的初級社會化是在家庭及其鄰里環境中完成的,家庭是兒童社會化的第一場所,父母是不可替代的引導孩子成長的第一責任人。由于父母和子女之間有著天然的親情關系,家庭對兒童的社會化教育具有自然性,家庭教育寓于日常生活中,對兒童的成長具有潛移默化的作用,所以家長要避免重養輕教、重智輕德、過分溺愛等錯誤教育行為,要積極營造良好的家庭教育環境。留守兒童的父母要明白讓孩子讀書和教育孩子的重要性,在給孩子創造和提供物質條件的同時,也需要給孩子提供教育監督、心理輔導等方面的支持與幫助,給予孩子科學的關愛。家長要積極參加各種兒童教育技能培訓,學習科學的教育方法,增強育人意識,豐富教育知識,提高溝通能力,改進教育方法,加強對孩子的安全教育。

2.創造條件增強親子互動

父母與子女之間聯系越頻繁,親子關系也就越緊密。感情交流融合是人的基本心理需求之一,是家庭精神生活的重要組成部分。對個人來說,各種心理態度的養成、人格的健康發展、感情的慰藉和精神的寄托都離不開家庭。現在通訊很便捷,父母可以通過經常打電話、視頻聊天等方式拉近與孩子的心理距離,增進彼此之間的感情。暑假或者寒假時,父母可以把孩子接到身邊生活一段時間,不僅讓孩子的視野得到拓展,也能讓孩子了解到父母工作的不易。

3.改進和提高隔代教育質量

監護人要以平常心對待孩子的教育問題,積極參與到孩子的成長過程中,不能松懈、消極對待孩子的教育,要提升和改變自己的教育理念,多注意孩子成長中的困惑,積極引導與疏通,注重正面引導。另外,農村基層有關部門應定期舉辦各種形式的老年培訓班,或者周期性地組織人員到農村開展有關安全教育、思想道德教育、法治教育和學習管理等方面的講座,可以在開展講座時贈送一些禮品等,讓講座得以順利地開展,達到事半功倍的效果。教師應幫助留守兒童祖輩建立科學的教育理念,與時俱進,改變陳舊的教育觀念,掌握正確的教育方法,還可組織監護人開展交流會,邀請監護人于會上分享經驗,讓監護人的監護能力得到切實有效的提高。

(二)積極發揮學校主導作用,增強服務意識

眾所周知,對學生的教育需要學校、家庭和社會三方的共同合作,形成合力。原本如一只穩定的三足大鼎般的教育,在打工大潮的沖擊下,失去了家庭教育這個支點,成了一個傾斜的“跛子”。兒童的品性深受家庭教育的影響,但也是學校教育的產物,學校教育是三方教育中的主心骨,離開了學校教育,孩子難以健康成長,因此學校應積極關注留守兒童的成長教育問題,增強服務意識,辦好人民滿意的教育。

1.加強師資隊伍建設

對學校發展而言,軟件建設和硬件建設同等重要,這是學校能否真正辦好學、提高教育質量的關鍵所在。而要把握好這個關鍵環節,學校必須不斷強化內在建設,要引導廣大教師加強敬業、愛業與樂業的職業修養,造就一大批愛崗敬業、師德高尚的師資隊伍。學校要努力改善辦學條件,不斷完善學校管理,充分調動教師的積極性,深入挖掘教師的潛能。同時通過對教育人員的優化配置,深入開展教師繼續教育專業化培訓,優化教師隊伍,使廣大教師整體素質不斷提高。農村學校尤其是留守兒童較多的學校必須著力做好以下幾項工作:優化教師年齡結構和學歷結構配置,提高教師待遇;加強校園硬件設施建設,營造良好的校園育人氛圍;想方設法引進心理學專業教師。

2.加強學校與家庭的聯系與合作

教師應引導留守兒童家長優先考慮留守兒童的身心健康問題,同時倡導父母要注重家庭環境氛圍對塑造孩子品格的重要性,要利用各種機會和手段與家長積極溝通,一起探討教育方法,互相學習,要引導家長注重孩子的心理健康及思想動態,營造一種輕松和諧的氛圍,使孩子不感到迷茫和無助。同時教師可定期組織家長開網絡家長會議,并定期召開家長會,讓留守兒童的監護人也參與進來,及時溝通孩子在學校的學習、生活狀況等,教師與監護人進行雙向反饋。

3.加強德育

學校應加強德育工作的人性化管理,以學生為本,落實立德樹人這一根本任務。學校教師要利用傳統節日組織留守兒童開展生動活潑的思想品德教育活動,課外還可以結合兒童節、建黨節、建軍節、重陽節、教師節以及父親節、母親節等開展豐富多彩的活動。學校應構建和諧的校園文化,通過多種途徑加強輿論宣傳,讓學校的每面墻、每塊草坪都能“說話”,張貼宣傳標語,辦好德育專欄、墻報,設立學校德育廣播室。另外,要進行榜樣示范,通過榜樣激勵留守兒童,使他們得到比較直觀的教育。

(三)聯合多方力量,形成教育合力

1.加強對孩子使用智能手機的管理

相對于城市的大多數孩子而言,農村留守兒童使用手機缺少監管而受到互聯網負面影響的程度更為嚴重,這是因為農村留守兒童的生活環境缺少健康休閑娛樂場所,例如,很多地方都沒有少年宮,休閑娛樂方式渠道較單一,這就導致很多留守兒童把很多精力放在網上沖浪上。

孩子的父母要認真履責,承擔起監督孩子正確使用手機的責任;與此同時,教師要多做輔助工作,經常進行家訪,輔助家長做好家庭教育,形成一種緊密結合的家校合作機制,合力破解難題。有關部門要不斷完善針對未成年兒童的保障制度和政策,對短視頻軟件和娛樂游戲因地制宜地增設防火墻,隔離、過濾掉不良信息。

2.改善農村人文環境

地方政府在加強基層文明建設的同時,應該聯合多方力量,加強農村新時代價值觀建設,摒棄不正確的封建思想、腐朽思想。地方政府應通過張貼宣傳語、修建文化大舞臺、建設文化廣場、修建小型圖書館等方式宣揚新時代正確的價值觀,讓孩子和家長一起學習、一起進步,解決思想落后、觀念腐朽等典型的農村思想認知貧困問題。另外,地方政府部門可以成立專門關愛和幫助農村留守兒童的組織,可以邀請一些愛心人士、退休教師和寒暑假返鄉的大學生加入這個組織,形成合力,共同致力于改善農村人文環境,為留守兒童的成長創設有利環境。

3.解決就業問題,留住父母

平塘縣地處黔南山南部,北高南低,有著豐富的旅游資源,例如有掌布旅游區、甲茶旅游區、大射電-天坑旅游區;有塘邊、克度一帶的布依風情“六月六”歌節等;有牙舟陶瓷、藤編、刺繡等飲譽省內外的傳統工藝品等。平塘縣旅游資源極其豐富,地方政府可爭取國家政策幫扶,基于當地傳統民族文化特色及自然景觀大力開發旅游產業,一方面可保護傳統文化,另一方面為當地百姓提供就業機會,讓旅游文化產業成為當地百姓致富的一條門路,從而留住農村留守兒童父母,從根本上解決農村留守兒童教育問題。

【參考文獻】

[1]楊建忠.民族地區農村留守兒童家校合作現狀及對策思考——基于貴州省黔東南州的調查研究[J].教育理論與實踐,2014,34(17).

[2]辜勝阻,易善策,李華.城鎮化進程中農村留守兒童問題及對策[J].教育研究,2011,32(9).

【作者簡介】孟開敏(1996— ),女,布依族,重慶醫科大學馬克思主義學院碩士研究生,研究方向為思想政治教育與馬克思主義中國化現實問題研究;劉志遠(1970— ),男,重慶醫科大學馬克思主義學院教授,碩士生導師,研究方向為思想政治理論、城市發展與衛生事業管理、扶貧工作等。

(責編 秦越霞)

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