情感教學法在小學思想品德教學中的應用研究

何乃蓮

【摘要】隨看素質教育的深入，小學教學越來越強調德育教育，對學生行為規范、思想道德品質的培養重視度提高，以考試成績論輸贏的時代已然逝去。思想品德課程是滲透德育理念，傳播先進道德理念、思想文化，教授生活禮儀的重點學科，把情感教學法運用到課程中，可以增強學生的課堂體驗，有利于提高思想品德教學質量。在此基礎上，本文將分析思想品德教學現狀，提出情感教學法的應用策略，為素質教育發展提供參考。

【關鍵詞】小學教育;思想品德課;情感教學法

引言：在學生的成長生涯中，具備良好的思想素質、道德修養非常重要，這雖然不能代表學生學習能力有多強、智商有多高，但是可以讓學生終身受益。目前，受教學理念、教學方法等因素的影響，小學思想品德教學仍然存在許多問題，如：教學目標不明確、課堂理論化現象嚴重等，與學生發展需求不契合，沒有發揮思想品德課程的教學價值。為了改善這現象，用情感教學法創新思想品德課堂，調動學生學習熱情，讓學生學在其中、樂在其中，提高學生學習興趣。

一、小學思想品德教學現狀分析

（一）過于強調理論教學，與新課標教學理念不符

受應試教育的影響，當前部分小學教學仍以語文、數學課程為重，對思想品德、法治科學等學科重視度不足，再加之教學內容偏向于理論知識，忽視了實踐探索和應用，導致一些學生只會“紙上談兵”，無法將所學知識學以致用。基于這一情況，思想品德教學課堂中，常常是通過講案例故事，灌輸正確的道德觀念，學生雖然知道了這樣做是對的，但是不知道為什么這樣做是對的。在這樣的思想品德課堂，學生看似學到了有用的東西，但實質上沒有真正理解其中的內涵，沒有懂學習思想道德的意義，不利學生的成長發展。

（二）教學模式過于單一，與學生個性化發展不符

根據調查顯示，因教學模式單一、課堂氛圍枯燥，小學生對思想品德學習興致不高，甚至存在抵觸心理，不太重視課堂中學到的內容，這樣的學習現象是病態的。目前，針對思想品德教學模式，常常以“教師講、學生聽”的形式開展，師生之間缺少有效互動，學生也缺少自主思考和探索的空間，學習過程整體比較被動。然而這樣的思想品德課堂，不僅無法保障思想品德教學質量，影響學校德育工作的開展，而且還滿足不了學生個性化成長需求，不利于學生綜合素養培養。

（三）考核評價內容片面，與學科教學要求不符

目前，小學思想品德課程考核以理論考試為主，目的是檢驗學生對課本教材內容的掌握質量，所以課程評價也以考試成績為主要參考條件。這樣的考評方式是片面的、不科學的，是不符合思想品德學科教學要求的，考評結果也不能證明學生的思想品德能力。因為小學思想品德教學目的不是知識內容的“灌輸”，而是正確價值三觀的滲透，所以真正能夠檢驗思想品德學習質量的是學生日常的行為，如：行為禮儀是否規范、學習態度是否良好、思想是否端正等。

二、小學思想品德課堂中情感教學法的應用價值

（一）更加注重學生主體，有助于增強學生真實情感體驗

在新課標改革背景下，學生的主體價值凸顯，而情感教學法恰好符合這一特征，能夠全面圍繞學生主體，讓學生全身心的沉浸在情感課堂中，去體驗、去理解、去感悟，幫助學生高效消化課堂知識，增強學生的思想情感體驗，進而達到“事半功倍”的教學效果。尤其是思想品德課堂，如果一味采用機械化的教學方法，學生很難體會其中的深意，不利于學生價值觀、思想觀的滲透和引導，也無法實現思想品德教學價值。由此看來，對于小學思想品德教學而言，合理利用情感教學法，打造深入互動、交流和體驗的情感課堂，不僅可以發揮學生主觀能動性，增強學生自主學習意識，而且還能優化課堂氛圍，有助于加深學生對思想品德知識的情感認知。

（二）更加關注課堂效果，有助于提升思想品德教學質量

與傳統課堂模式相比，情感教學法側重于課堂氛圍、課堂效果的構建，目的在于知識內容的滲透，而不是機械性的記憶知識，所以教學要求和難度更高。小學思想品德教材本身是非常有趣的，其中記載了多種多樣生活故事，設計了各種各樣的情境圖片，如果只是照本宣科的講述課本記載的現象，很難激發學生的情感共鳴，學生也不會懂得學習思想品德的意義，學習主動性和積極性降低。因此，將情感教學法應用到其中，通過模擬情境、營造氛圍的方式，把課本內容生動形象的呈現出來，調動學生多個感官去理解，這樣不僅能夠增強課堂的趣味性，有助于優化思想品德教學質量，而且還能培養學生學科興趣，有利于提升思想品德學習質量。

三、小學思想品德課堂中情感教學法的應用策略

（一）創建生活情境，增強學生情感體驗

基于小學生年齡小的情況，為了深化學生對思想品德課程的認識，可以運用情感教學法，構建生活化的情境，引導學生結合生活實際體會，理解思想品德教學內容，進而增強學生的情感體驗。例如，在學習“我家的好鄰居”課程時，以“說一說生活中，與鄰居的有趣故事”為主題，引導學生積極分享交流，然后提問學生：與鄰居的相處中，哪些行為是不好的？哪些是值得提倡的呢？針對這一問題，學生開展了積極的討論，發表了自己的觀點看法，并總結出許多不好的行為，如：不講禮貌、隨意亂扔垃圾等，也提出了一些好的點，如：攙扶老人下樓梯、互相分享美食等。待討論完成之后，便可以引導學生深思，反省自己在與鄰居相處時，有沒有做得不好得地方，有沒有可以繼續保持的優點。在這一過程中，用生活情境把學生帶入課堂，讓學生結合生活實際體會，去思考、去反思、去總結，既可以加深學生對課程內容的理解和感悟，增強學生的情感體驗，又能規范學生的行為，潛移默化的滲透思想道德品質。

（二）組織實踐活動，提升學生情感品質

對于思想品德教學而言，與其在課程中學習理論，不如直接參與社會實踐，去體驗、去感受、去收獲，把思想道德品質付諸于行動，幫助他人的同時成就自我。因此，根據小學思想品德教學要求，多組織一些社會實踐活動，如：社區公益服務、關愛老人活動、志愿者活動等，鼓勵學生多接觸一些領域，從中學習各種各樣的知識，感悟課本中學不到的生活道理，實現思想層面、精神層面的升級。例如，在每年重陽節，可組織關愛老人活動，帶領學生走進敬老院、老年社區，通過打掃衛生、陪老人聊天、表演藝術節目等，給他們帶去歡樂、帶去溫暖，溫暖老人的心靈，學生也能樂在其中，逐步形成樂于助人、無私奉獻的良好品質。同時，帶領學生走進社區，參與社區公益服務，如：普及垃圾分類知識、宣傳環境保護知識等等，讓學生成為知識的傳播者，并且在實踐活動參與中，深化對思想品德內容的理解，提升學生的情感品質和綜合素養。相比傳統課堂模式而言，參與這些戶外活動，學生能夠學到更多的東西，能夠認識更多的朋友，這既能培養學生的社交能力、行動力，又能深化學生的情感體驗，進一步優化思想品德教學效果。

（三）引入音樂元素，激發學生情感共鳴

音樂元素是情感教學法構建的方式之一，可用于烘托氛圍、帶動節奏，將其應用到思想品德課堂中，可以有效激發學生情感和思想共鳴，有助于更好的滲透思想品德文化。例如，在學習“中國有了共產黨”時，落實先講一講李大釗的故事、紅軍長征的故事，讓學生大概了解課本內容。然后借助多媒體工具，播放一些抗戰記錄片，展示共產黨成立前后人們生活場景的圖片，并提問學生：觀看完視頻圖片后;同學們有什么感想嗎？，引導學生積極討論和發表意見。待學生分享完感想后，教師便可以總結：從視頻和圖片中可以看出，在抗戰時期人們生活非常艱苦，吃不飽、穿不暖，還要面臨戰爭和壓迫，而共產黨員們的無私奉獻和艱苦奮斗，讓人們的生活穩定下來，創造了現在無憂無慮的幸福生活。在學生深刻了解共產黨的意義后，便可引入音樂元素，先播放些紅歌歌曲，如：《沒有共產黨就沒有新中國》、《團結就是力量》、《我和我的祖國》等，讓學生認真欣賞歌曲內容，用心傾聽歌曲旋律，然后從中選擇一首歌曲，組織學生一起學習演唱。在這一過程中，用音樂巧妙滲透紅色精神文化，用音樂節奏律動帶動學生情緒，讓學生一邊欣賞音樂、演唱音樂，一邊感受深入體會“共產黨”的艱辛，由內而外的滋生學生的愛國之情。

（四）構建多元考評，提升學生綜合素養

為了響應素質教育，學校在思想品德考核時，不能只關注學生的考試成績，而是應該重視學生實踐行為，構建“理論+實踐”的復合性考核標準，才能最真實、最科學的評價學生學習情況。基于思想品德課程要求，從多方面考核學生學習質量，如：理論知識點、課堂表現、行為素質、思想健康等，用理論考試考核學生對課本知識掌握質量，檢驗學生學習態度和能力，通過行為素質、思想健康的考察，查看學生是否把學到的思想品德知識付諸實踐，綜合考核學生的學科素養，也能考評思想品德教學質量。例如，針對學生課堂表現考評，可設置詳細化、明確化的評分標準，如：參與課堂互動是否活躍、是否認真完成作業、學習任務完成質量等，如果學生只是考試成績合格，但平時做作業不認真、不遵守課堂紀律，這必然會影響最終考評結果。同時，對學生行為素養進行考核，帶領學生去幫助、奉獻、去體驗社會公益性活動，觀察學生的活動表現，這既是一種思想品德課程的考核內容之一，又能深化學生情感感悟，鍛煉學生綜合素養的方式之一。總歸而言，基于新課標教學要求，優化思想品德考核方式，從多方面去觀察學生、了解學生，有助于提高考評結果的科學性，又能促進學生全面發展。

結束語

綜上所述，以情感教學法的方式，創新小學思想品德課堂，肯定學生的主體地位，讓學生通過實踐體驗、情境感悟的形式，深入了解思想品德的內涵，從而實現思想道德品質的升華。同時，以思想品德課為載體，滲透德育教學內容，不再局限于學科知識教育，把教育格局打開，關注學生思想、精神和行為層面的多元化培養，用良好的道德素養“裝飾”學生，促進學生全面綜合發展。

參考文獻：

[1]周玲.情理融合，泉涌生機——淺析情感教學法在思品課堂中的運用[J].中國校外教育，2018（34）：144-145.

[2]王曉軍.以情感為紐帶，拉動課堂教學——思想品德課的情感教學法[J].《現代教育科學：中學教師》，2012（3X）：125-126.