羅蘭娟
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,在我國(guó)越來越多的打工者開始涌向城市,不少農(nóng)村地區(qū)的父母會(huì)選擇把孩子送到寄宿學(xué)校。近年來,留守兒童的教育問題也越來越受到社會(huì)各界的密切關(guān)注。本文主要針對(duì)農(nóng)村地區(qū)初中留守寄宿學(xué)校開展相關(guān)的教學(xué)研究分析,分別從學(xué)校管理,家長(zhǎng)管理以及教師管理這三個(gè)方面展開分析,從而探討農(nóng)村初中留守寄宿學(xué)校的教育教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村教育;留守兒童;教育研究
我國(guó)著名的教育家和學(xué)者陶行知先生認(rèn)為,生活即教育。他通過具體事例告訴人們,教育源于生活又能夠促進(jìn)生活的發(fā)展,因此教育要以生活為中心。現(xiàn)如今寄宿制學(xué)校是當(dāng)前解決留守兒童教育問題的較好途徑之一,寄宿制學(xué)校集生活與學(xué)習(xí)為一體,成為了留守兒童的成長(zhǎng)主要場(chǎng)所,對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)生活狀況來說,寄宿制學(xué)校的存在有其合理因素但同時(shí)需要加強(qiáng)多方面的管理與協(xié)調(diào),才能夠更好地發(fā)揮校園的教學(xué)作用。
一、加強(qiáng)校園規(guī)章制度管理
在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的寄宿制學(xué)校多處于比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)且占地面積較大,距離市區(qū)以及農(nóng)村都有一定的距離,因此在許多住宿學(xué)校當(dāng)中都會(huì)采取封閉式的管理方式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境并且時(shí)刻保持學(xué)校周邊地區(qū)的安全和秩序。【1】
對(duì)于初中階段的學(xué)生而言,他們正處于世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)事物的判斷和辨別能力還有待提高,因此,很容易受到外界因素的影響,有的學(xué)校會(huì)忽視校外的一些不利因素,比如說,有不少社會(huì)青年喜歡在學(xué)校周邊游蕩、聚集,并且會(huì)收取學(xué)生一定的“保護(hù)費(fèi)”或者是“煙錢”。甚至?xí)T導(dǎo)學(xué)生去網(wǎng)吧上網(wǎng),對(duì)于這種情況,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理并且及時(shí)和當(dāng)?shù)氐墓膊块T進(jìn)行報(bào)備,從根源杜絕社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的不良影響。從相關(guān)的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,不少留守兒童最終變成問題少年,都是和學(xué)校周邊的社會(huì)環(huán)境有關(guān),由于有一些學(xué)生自身缺乏一定的自制力,從小迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲,并且學(xué)校缺乏相關(guān)的管束,因此經(jīng)常能夠成功逃學(xué)去網(wǎng)吧上網(wǎng)打游戲,在網(wǎng)吧里認(rèn)識(shí)一些不良社會(huì)青年,逐漸沾染上社會(huì)青年的不良惡習(xí),最終成為了問題少年甚至是失足走上了違法犯罪的道路。
二、鼓勵(lì)學(xué)生多與家長(zhǎng)交流
與一般的家庭教育不同,對(duì)于留守兒童來說,學(xué)生更缺乏的是來自家長(zhǎng)的關(guān)心和愛護(hù),這些學(xué)生的父母長(zhǎng)期在外打工,因此,父母與子女交談的機(jī)會(huì)很少,所以也很難給予子女必要的生活知識(shí)教育。而在學(xué)校教育當(dāng)中,雖然給學(xué)生配備有相關(guān)負(fù)責(zé)學(xué)生生活的專職教師,但是仍然不能代替家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)心與愛護(hù)。
對(duì)于初中學(xué)生來說,大部分學(xué)生都能夠使用智能手機(jī)與家長(zhǎng)視頻或者語音通話,但是大部分的家長(zhǎng)往往只關(guān)心子女在學(xué)校的一些基本生活問題,比如在學(xué)校有沒有打架,學(xué)習(xí)成績(jī)有沒有提高等話題,久而久之學(xué)生與家長(zhǎng)的談話會(huì)變得枯燥和乏味,因此學(xué)生就不愿意再與家長(zhǎng)進(jìn)行電話溝通了,那么作為教師應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)開展及時(shí)的有效溝通。比如教師可以提前與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,了解家長(zhǎng)的基本情況并且確定學(xué)生與家長(zhǎng)都空閑的時(shí)間進(jìn)行交流。并逐漸引導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)達(dá)成某種協(xié)定,保持固定的通話頻率。在通話過程當(dāng)中,家長(zhǎng)要多關(guān)心學(xué)生的生活問題,最好是生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)問題,并且多詢問學(xué)生的感受。通過生活當(dāng)中的小細(xì)節(jié)來教導(dǎo)學(xué)生相關(guān)的做人做事道理,而不是一味的要求學(xué)生努力學(xué)習(xí),取得好成績(jī),如果培養(yǎng)出只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生,那么當(dāng)學(xué)生將來步入社會(huì)之后將會(huì)遇到更多的麻煩和困難。
三、提高教師專業(yè)素養(yǎng)水平
在學(xué)生特定的成長(zhǎng)階段當(dāng)中,教師對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要,教育是一種特殊的生活,在寄宿學(xué)校當(dāng)中,教師的身份變得更加的多樣化,教師既要負(fù)責(zé)給學(xué)生傳授相關(guān)的文化知識(shí),又要做學(xué)生生活上的幫手。【2】
在寄宿制學(xué)校內(nèi),大部分的學(xué)生都缺乏親情的關(guān)愛,因此對(duì)于留守兒童教育的復(fù)雜性變得更加的明顯,在寄宿制學(xué)校當(dāng)中,負(fù)責(zé)教學(xué)的老師除了要及時(shí)給學(xué)生傳授相關(guān)的知識(shí)之外,還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多的生活上的照顧和關(guān)心,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生具備一定的生活能力,讓學(xué)生通過了解生活來發(fā)掘生活當(dāng)中的深刻內(nèi)涵,因此教師的教育和引導(dǎo)往往能夠起到著重要的推動(dòng)作用,所以在教學(xué)過程當(dāng)中,教師要善于總結(jié)和思考學(xué)生的生活問題,讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)寄宿生活,為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師可以定期進(jìn)行討論和溝通,通過開展教研會(huì)的方式不僅有利于不斷提升教師自身的認(rèn)知水平,并且還能夠通過不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用心理健康知識(shí)來幫助學(xué)生解決可能存在的心理問題。通過教師的正確引導(dǎo),能夠讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義和重要性,從而引導(dǎo)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己實(shí)現(xiàn)理想的臺(tái)階,只有讓學(xué)校教師具備有豐富的教學(xué)能力以及生活教育常識(shí),才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
綜上所述,農(nóng)村寄宿制學(xué)校是我國(guó)留守兒童聚集程度最高的地方,因此也是留守兒童教育體系當(dāng)中的主要戰(zhàn)地。對(duì)于留守兒童的學(xué)習(xí)和生活教育,教師應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視,給予留守兒童充足的關(guān)愛,從而正確認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要作用,通過學(xué)校家庭以及社會(huì)三方面的努力,不斷提高留守兒童的教育質(zhì)量
參考文獻(xiàn)
[1]高中建,王潭.農(nóng)村寄宿制學(xué)校中留守兒童生活教育探究[J].教育探索,2013:81-82.
[2]范先佐.寄宿制學(xué)校建設(shè)問題[J].教育管理,20176.