閆佳樂
摘 要:漢語言中蘊含著中國傳統(tǒng)文化,是傳承古代經(jīng)典文化的重要載體,另外,漢語言文學還富有人文思想情懷,作為中華民族文化的瑰寶,漢語言文化也一直發(fā)揮著弘揚中華傳統(tǒng)文化的作用,所以,為了保證中華傳統(tǒng)文化可以更好的船舶,國家必須有針對性的加強漢語言文學的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:漢語言文學;中華傳統(tǒng)文化;傳承弘揚
一、中華傳統(tǒng)文化與漢語言文學的解讀
提起中華傳統(tǒng)文化,很多人會聯(lián)想到詩詞歌賦,其實中華傳統(tǒng)文化不限于此,具體來說,它是對中華民族從古至今的文化和社會現(xiàn)象的一種描述,其發(fā)展的過程承載著中華民族的優(yōu)良美德,形式不僅只有語言,還涉及到文字、民俗或者節(jié)日等,中華傳統(tǒng)文化離我們的生活并不遙遠,甚至它早就滲透到生活的每個角落,其生命力極為頑強,才能生生不息的從古代傳至現(xiàn)代,直到今天,中華傳統(tǒng)文化仍然是國家和人民最為高貴的財富。雖然詩詞歌賦對于中華傳統(tǒng)文化來說只是冰山一角,但是卻是中華傳統(tǒng)文化即為關(guān)鍵和重要的一部分,語文學習少不了詩詞歌賦的學習,因此語文也是一種傳播中華傳統(tǒng)文化的工具,其涵蓋的內(nèi)容不僅有詩詞歌賦,更包含了文字、文學以及文化等知識,在日常學習的過程中,教師引導學生通過聽說讀寫學習這些文化和知識,拓展學生自身的文化內(nèi)涵
二、漢語言文學現(xiàn)狀分析
1. 學習漢語言文學是時代的需求
自改革開放以后,我國的經(jīng)濟水平持續(xù)升高,綜合國力水平也在穩(wěn)步提升,但是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展卻顯示出不對稱的現(xiàn)象。自改革開放開始,中國的發(fā)展形勢一直是重經(jīng)濟,輕文化,這樣的發(fā)展勢必會導致很多社會問題的發(fā)生。同時也凸顯出漢語言文學的發(fā)展和中華文化弘揚的需求之間的矛盾。在新經(jīng)濟時代背景下,為了保證中華傳統(tǒng)文化可以穩(wěn)定、快速的發(fā)展,國家和學校必須加強漢語言文學的研究和投入。
2. 漢語言文學專業(yè)是文化傳播的重要載體
漢語言文化專業(yè)研究的對象大多是語言文學,在教授漢語言文化的過程中,學校和教師應(yīng)該重點培養(yǎng)漢語言文學基礎(chǔ)知識,同時有意識的培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng),保證學生可以通曉漢語文學基礎(chǔ)知識的同時,具備一定的綜合素養(yǎng)水平,同時要求學生具備語言文學的研究能力,保證時刻準備投身于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播中去。
3. 漢語言文學相關(guān)專業(yè)的不斷提升
在普通高等院校的文科專業(yè)中,漢語言文學專業(yè)是最常見的專業(yè),同時也是基礎(chǔ)專業(yè),另外,該專業(yè)是開設(shè)最早的專業(yè)之一。為了適應(yīng)各個時代的文化發(fā)展需求,中國漢語言文學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學科存在于高校中。在當前時代背景下,漢語言文學已經(jīng)完成了改革,在教學過程中,越來越重視復合型人才的培養(yǎng),而且還向著培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才發(fā)展。在歷史的長河中,漢語言文學不斷的積累和沉淀,為弘揚中華傳統(tǒng)文化做出了巨大的貢獻。
4.關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承并不是絕對意義上的“復制”,而是以社會發(fā)展的實際需要進行繼承與發(fā)展。
語言文學研究的重點在于區(qū)分傳統(tǒng)文化內(nèi)容的價值屬性,并取其精華、去其糟粕。在新的歷史時期,外來文化對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響,其中,外來文化中同樣存在可以借鑒的優(yōu)秀文化內(nèi)容,中華民族傳統(tǒng)文化的包容性使其能夠在此過程中得到發(fā)展,進而滿足不同時期社會發(fā)展的文化需要,而漢語言文學研究則是推動多元文化之間相互融合的動力[1]。語言文學研究的深入開展,能夠提升全社會對文化傳承的認識,促進中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在過去較長的一段時間里,漢語言文學研究具有一定的學科獨立性,以至于漢語言文學研究缺乏整體性意識,在文化傳承方面的作用不容易體現(xiàn)。通過漢語言文學研究的持續(xù)深入,能夠?qū)⒉┐缶钪腥A傳統(tǒng)文化進行更加直觀的解讀,通過現(xiàn)代化的語言進行文化表述,打破人們在了解傳統(tǒng)文化中的語言障礙,從而有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承。
三.弘揚中華傳統(tǒng)文化的過程中所遇到的問題以及應(yīng)對策略
1. 課程專業(yè)化不夠深化
為了實現(xiàn)弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的目的,設(shè)置漢語言專業(yè)主干課程十分有必要,在新課改的教育背景下,必須通過創(chuàng)新教學方式培養(yǎng)適應(yīng)社會的復合型人才,近年來,為了實現(xiàn)這個目的,國家對漢語言文學的課程設(shè)置做了相應(yīng)的調(diào)整,強化了相應(yīng)的專業(yè)要求[2]。理論來說,一個專業(yè)培養(yǎng)出多種能力的人才的理想是好的,但是在實際開展教學的過程中,通常因為教學條件和教學模式的限制,導致學生學習狀態(tài)極為分散,所培養(yǎng)出的人才也大多了解的東西非常多,但是哪一樣都做不到精通,這樣一來,漢語言文學的傳播缺少夯實的基礎(chǔ),最終培養(yǎng)出來的人也就不能適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
2. 學生弘揚文化的責任心不強
為了保證中華傳統(tǒng)文化可以更好的發(fā)展,必須加強師資隊伍的建設(shè),保證教師的教學過程具有與一定的使命感。這也是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化最為基礎(chǔ)的要素,國家和學校必須充分重視,進而確保漢語言文學相關(guān)專業(yè)可以肩負起弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重任。另外加強從事漢語言文學教師的崗位教育和職業(yè)培訓工作,保證教師在教學的過程中,將傳統(tǒng)文化滲透到教學內(nèi)容中,做好弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的工作。
四、漢語言文學弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要性
1. 漢語言文學弘揚中華傳統(tǒng)文化的影響性
中國是一個多民族的國家,不管哪個節(jié)日都有其存在的理由,同時也有著歷史文化的源頭,節(jié)日反映了各民族的傳統(tǒng)風速,同時也是各民族宗教掛念的體現(xiàn),寄托了各族人民對未來的期望,另外節(jié)日也是民族認同的象征,其對族內(nèi)人來說,精神影響力巨大。各民族的節(jié)日也是提高傳統(tǒng)文化核心價值觀的重要內(nèi)容,只有人們可以深入的了解節(jié)日的文化內(nèi)涵,才能保證人們可以更加深刻的了解中華的傳統(tǒng)文化,讓人們產(chǎn)生一種弘揚中華傳統(tǒng)文化的熱情。
2. 漢語言文學弘揚中華傳統(tǒng)文化的特性
不管是民族精神的傳遞,還是文化知識的傳播都應(yīng)該以中華傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),同時中華傳統(tǒng)文化也是中華民族兒女從古至今,思想意識不斷上升和發(fā)展的過程,是國家和人民的歷史文化遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)文化并不是抽象的東西,在日常生活中的每個環(huán)節(jié)都有體現(xiàn),同時還為民族思想的進步提供了基礎(chǔ)和空間,為中華民族精神的發(fā)展提供了最根本的基因?qū)W術(shù)傳承與民間傳承兩種方式,所謂學術(shù)傳承,是指通過專業(yè)化的理論學習掌握傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容;民間傳承則更多的是以實踐的方式延續(xù)傳統(tǒng)文化的多元展示形式,使之能夠繼續(xù)為廣大人民群眾服務(wù)。從實際效果來看,學術(shù)傳承與民間傳承均具有一定的弊端,學術(shù)傳承缺乏實踐檢驗,而民間傳承缺乏理論規(guī)范,為解決該問題,就需要結(jié)合漢語言文學研究成果構(gòu)建漢語言專業(yè)課程體系,將學術(shù)傳承中的基礎(chǔ)理論知識與民間傳承的實踐經(jīng)驗相結(jié)合,培養(yǎng)具有豐富理論知識與實踐能力的傳統(tǒng)文化傳承人[3]。
五、結(jié)語
總而言之,作為中華傳統(tǒng)文化傳播的重要載體,漢語言文學是國家和人民的文化瑰寶。漢語言文學的研究對于弘揚中華傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義,必須加強國內(nèi)漢語言文學的建設(shè),同時還應(yīng)該清晰的認識弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的必要性和緊迫性。不管是學校,教師還是學生,都應(yīng)該爭做傳統(tǒng)文化的繼承者,積極主動的船舶傳統(tǒng)文化力量,激發(fā)心理追求真善美的理想和價值,進而提高各民族人民的綜合文化素養(yǎng)水平,保證可以通過漢語言文學的學習更好的傳播和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。
參考文獻:
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