淺論新時代高中歷史教學中同理心的應用價值

陳靜 程琳

摘? 要：自2004年新課改以來，高中歷史教學取得了顯著的成效，但高中歷史課堂仍缺乏歷史的溫度，嚴重制約著歷史課程教育價值的實現。本文擬從“同理心”培養的角度探討“以人為中心”高中歷史課堂的構建，以回歸教育的本質。

關鍵詞：同理心;新課改;歷史教學

錢穆先生曾言，我們對待歷史應該存有一種“溫情與敬意”。然而自2004年新課改以來，高中歷史教學雖然取得了諸多顯著的改革成效，但傳統的課堂卻依舊缺乏歷史應有的溫度，這必然嚴重制約著歷史課程教育價值的實現。那應該如何更好地發揮歷史課程的育人價值，真正實現立德樹人的教育重任呢？本文擬從“歷史同理心”培養的角度來探討“以人為中心”的高中歷史課堂的構建，以期回歸歷史教育的本質——助力人的長遠成長。

一、新時期高中歷史教學應聚焦人的成長

早在1996年，聯合國教科文組織“國際21世紀教育委員會”就曾提出“學會求知、學會做事、學會共處、學會發展，學會改變”這五大支柱將成為21世紀社會公民必備的基本素質，提出了“以人為中心的可持續發展”的全新教育目標。由此，新世紀人的培養這一世紀問題逐漸成為了各國政府及教育行業關注的熱點。

2012年，黨的十八大報告進一步提出了“立德樹人”的根本任務，明確強調了教育的本質功能和真正價值。為貫徹十八大精神，2013年教育部啟動高中課程方案修訂工作，2014年3月，教育部發布了《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，明確指出研究制定學生發展核心素養體系是落實立德樹人的首要環節。而核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。2016年9月，教育部發表了《中國學生發展核心素養》，明確指出核心素養以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為18個基本要點。

在我國核心素養框架結構中，我們可以看到“人文情懷、審美情趣、珍愛生命、健全人格、社會責任、國家認同、國際理解”這些基本要點占到核心素養基本要點的一半左右。而歷史學科的人文價值，是為歷史的學習者和研究者提供一種人文情懷，使人有獨立的人格意志，有豐富的想象力和創造性，有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養和同情心，對個人家庭、國家、天下有一種責任感，對人類的命運有一種擔待。[]

那么，如何在高中歷史的教育教學中達成立德樹人、人文素質教育功能的目的呢？筆者認為在高中歷史教學中需要給學生有更多的情感體驗，歷史學科追求的不僅僅是科學研究之“真”，更應探求“人之為人”的終極目標與追求，而歷史認知同理心的培養就是實現這一目標與追尋的路徑之一。

二、同理心的內涵與教育價值

同理心（empathy）是心理學上的一個定義，源于1872年德國哲學家羅伯特·菲舍爾提到的“Einfuhling”一詞，最初被用于描述個體對藝術作品的共鳴。1909年英籍美國構造心理學家愛德華·鐵欽納首次將“Einfuhling”一詞翻譯成“empathy”，意為“感受到”（feelinginto）。一般來講，同理心指個體感知他人心理狀態的敏感性，包括被他人狀態感染、體驗到與他人相同的狀態、評估狀態產生的原因、理解他人的想法等一系列心理過程。國內對“empathy”的中文譯名除了“同理心”之外，還包括“移情”、“同感”、“共感”、“共情”等詞，類似于我們日常說的心理換位、將心比心，即指通過“感情移入”，設身處地的對他人的情緒和情感的認知、覺知、把握與理解。

我們知道，人作為一個社會性物種，和諧的人際關系是人類社會平穩發展的基礎，而同理心則在人際交往的過程中扮演著至關重要的角色。

同理心一詞雖然屬于舶來品，但我們其實并不陌生。以儒家文化為核心的中國傳統文化，本質就是一種“人”學，其核心就是在解決什么是理想的人？人如何與人相處，如何實現自我等問題，由此形成了一套由道德修養培養理想人格，進而在社會中實現自我價值的理論學說，即修身成德之學。如孔子就指出人與人相處的重要原則是施“仁”，而行仁的方式有多種，其中以“忠”“恕”最為重要。

2020年突如其來的這場疫病帶給我們諸多的啟示。英國女王在4月5日的抗疫演講中曾多次談及同理心對于全國乃至全球人民攜手抗疫的重要性。

由此可見，同理心的培養不僅具有極大的現實價值更具有時代的緊迫性。然而傳統的同理心培養主要聚焦于心理學范疇和醫學領域的應用，思路狹窄，路徑單一，效果普及較為有限。為此，筆者認為可以充分發揮歷史學科的人文優勢，依托豐富的人文素材，將同理心的培養融合進高中歷史學科教學之中，水乳交融，美美與共，進而將傳統文化中修身成德的思想根植于學生心靈深處，使其形成文化自覺與良好修養，在審視歷史的過程中，再關懷別人生命的視角的過程中，不斷地提升自己的道德修養，啟迪自己，關愛他人，同理共情，最終成長為一個于國于家都有價值的人。

參考文獻：

[1]王承吉.中學歷史教學論.北京師范大學出版社，2010.

[2]薛偉強、范紅軍、陳志剛.中學歷史課程與教學概論.北京師范大學出版社，2019.

[3]鄭林.基于學生核心素養的歷史學科能力研究.北京師范大學出版社，2017.27—56.

[4]趙亞夫.中學歷史教育學.北京師范大學出版社，2019.13—16.

（作者單位：重慶市第七中學校? ?重慶市南開中學校，重慶? ?400030）