淺析陶行知的教育思想對教學(xué)的影響

黃紅

【摘 要】回首我國的教育歷史，許許多多的教育家都對我國的教育作出了貢獻(xiàn)。尤其值得一提的是，我國偉大的人民教育家——陶行知先生。他的思想教育，在日常的教學(xué)過程中，對于提高教與學(xué)的實(shí)效，有著重要的影響。

【關(guān)鍵詞】陶行知 教育思想 教學(xué)影響

目前，在對教育的研究中，不少人都作過一定的嘗試，而陶行知先生的教育理論博大精深，其教育思想更是熠熠生輝。所以，現(xiàn)在的人們還依然在研究他的思想，學(xué)習(xí)他的品德。一些關(guān)于他的著作已出版，如我們所熟知的《陶行知全集》，還有他的教育思想的專著和論文大量的涌現(xiàn)。他的貢獻(xiàn)給人類帶來了寶貴的財富，對我國的教育建設(shè)和教育改革是極好的參考，因而，對于教學(xué)的影響也有著不容忽視的作用。

一、愛的教育，開啟學(xué)生的心靈

作為一名教育工作者，必須始終都要有一顆“愛”的心，只有自己充滿這顆愛心，才能將學(xué)生培養(yǎng)成具有愛心的人。陶先生認(rèn)為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴(yán)才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗的物質(zhì)可以稱得上高貴。所以在他所理解的現(xiàn)代化首先是要提升人的權(quán)利和尊嚴(yán)、服務(wù)于人的自由和幸福。因此，先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生。“愛滿天下”，“情滿人間”，“情至真，愛至深”，是我們做人的典范。愛的教育是學(xué)校教育的基本原則和方法。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。人在未成年階段，他們的心理的基本需要中，情感的需要是擺在第一位的。教師的愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。

“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。陶先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。”古今中外的教育家對師愛都曾作過深刻的闡述。孔子說：“愛之能無勞乎，忠焉能無悔乎？”蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”這樣的話，我們才能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，開啟他們的心靈。

現(xiàn)在回頭算算，我參加工作快一年了，還在學(xué)習(xí)怎樣做好一位老師，應(yīng)該怎樣去對待學(xué)生，如何教好學(xué)生等問題。記得在我剛接觸現(xiàn)在這個班級的時候，學(xué)生人數(shù)比較少，對于學(xué)習(xí)的熱情并不是特別的高漲，缺乏一定的自覺性。可能自己是剛剛參加工作的緣故吧，我認(rèn)為教師保持嚴(yán)肅，對于學(xué)生嚴(yán)格要求，才會讓他們聽你的。然而學(xué)生面對新老師，不知所措，難以適應(yīng)。面對這樣的情況，我進(jìn)行了自我反省，可能時跟他們之間的距離影響了師生間的互動和交流，要拉近距離，就應(yīng)該跟他們多交流，把自己的愛心澆灌到學(xué)生純凈的心靈上，經(jīng)常與學(xué)生談心，幫助他們認(rèn)識到自己的價值。慢慢的，班級里的學(xué)習(xí)氛圍改變了，師生關(guān)系融洽了。所以，用愛教育，才是一把開啟心靈的鑰匙。

二、“教學(xué)做合一”思想

我們知道，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論三個基本觀點(diǎn)中的其中之一。陶先生指出：“教學(xué)做合一”是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做是生活的三方面，并不是三個各不相謀的過程。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。比如學(xué)開車這件事，既需要理論知識的指導(dǎo)，也需要實(shí)踐的操作。要在車上做，便須在車上學(xué)，在車上教。這樣，才能把車學(xué)會。在他看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法應(yīng)根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。

老師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，就像一個人處在饑餓中時，如果你想改變他的這個狀態(tài)，不是給他一條魚解決溫飽問題，而是要教會他釣魚的方法。下次當(dāng)他饑餓時，就會自己解決了。教學(xué)一方面要老師指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師將現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要讓學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

在現(xiàn)在的教育中，我們就應(yīng)該大力提倡這樣的方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動者，讓他們在學(xué)習(xí)中自己去做去學(xué)，摸索學(xué)習(xí)的方法，找到適合自己的一套理論學(xué)習(xí)方法，而作為老師，要教他們怎樣去學(xué)。所以，我在上課的時候，會充分地給予他們時間去做去學(xué)，嘗試讓他們自己去做一個小老師，怎樣去學(xué)好一篇課文，理解課文的內(nèi)容。老師做到少講，可以留給他們更多的思考空間，不會禁錮學(xué)生的思想，狹隘地看問題，也可以培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，也順應(yīng)了“教學(xué)做合一”的思想。

我們深知陶行知先生的思想，在教學(xué)中有著舉足輕重的影響。作為一名教師，我們應(yīng)該牢記陶先生的教誨，時時更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，這樣才能使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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