哲學(xué)與人生課程教學(xué)開(kāi)展中職生按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育的探索與實(shí)踐

楊立英

摘要：想問(wèn)題、做事情必須從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，這是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法，是規(guī)律，是真理。在中職哲學(xué)與人生課程教學(xué)中，探索與實(shí)踐中職生按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育的方法和有效措施，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)按規(guī)律辦事，養(yǎng)成按健康成長(zhǎng)規(guī)律行動(dòng)的方法、意識(shí)、習(xí)慣和能力，有助于中職生健康成長(zhǎng)，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育 哲學(xué)與人生課程 探索與實(shí)踐

教育的實(shí)質(zhì)是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育的本質(zhì)是價(jià)值觀教育，而人生行動(dòng)必須尊重規(guī)律是馬克思主義哲學(xué)的一條規(guī)律。所以，中職哲學(xué)與人生課程教學(xué)，可以針對(duì)中職生特點(diǎn)，開(kāi)展按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一的訓(xùn)練中，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)會(huì)按哲學(xué)與人生規(guī)律，正確思考、處理人生問(wèn)題的方法，幫助他們提升人生可持續(xù)發(fā)展能力。在本文中，把“哲學(xué)與人生課程教學(xué)”簡(jiǎn)稱為“課程教學(xué)”。

一、中職生迫切需要通過(guò)按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育，樹(shù)立正確的價(jià)值取向

目前的中職生智力和智商都不低，但普遍存在聰明沒(méi)有用在正處，違背規(guī)律的現(xiàn)象，通過(guò)課程教學(xué)按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育，可以引導(dǎo)他們按正確的價(jià)值取向要求，處理好迫切需要解決的下列主要問(wèn)題：

（一）國(guó)家、家庭和中職生個(gè)人的發(fā)展都迫切需要中職生自強(qiáng)、自立、有擔(dān)當(dāng)

我國(guó)大多數(shù)中職生的戶籍是農(nóng)村，家長(zhǎng)受教育程度和收入也不高，中職生畢業(yè)后大部分直接就業(yè)，不再繼續(xù)升學(xué)。我省的民族種類眾多，發(fā)展極不平衡、不充分，我校作為全省唯一的省級(jí)民族中專學(xué)校，學(xué)生主要來(lái)自省內(nèi)邊疆、民族和貧困地區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生就占到了一半多，大多數(shù)學(xué)生按政策享受了國(guó)家助學(xué)金，有的到了2020年初還是建檔立卡貧困戶，學(xué)生的教育效果和就業(yè)能力直接關(guān)系到他們家庭的脫貧或重返貧困，以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。因此，國(guó)家、家庭和中職生個(gè)人的發(fā)展都迫切需要中職生具有按規(guī)律辦事的能力，成為新時(shí)代自立、自強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）中職生普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、習(xí)慣和能力都差，還不用心學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，違背了個(gè)人的生存和發(fā)展規(guī)律

中職生一般都是中考沒(méi)有上高中錄取線，也不愿意初中畢業(yè)就去辛苦打工的同齡人，普遍存在文化基礎(chǔ)差、不愛(ài)學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)預(yù)習(xí)、勞動(dòng)意識(shí)差的情況，甚至對(duì)實(shí)踐、做作業(yè)和考試、補(bǔ)考等，都不積極主動(dòng)，也沒(méi)有盡力做事、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，學(xué)習(xí)和做事的動(dòng)力明顯不足。這些行為，違背了正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的規(guī)律和個(gè)人、社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

二、中職生按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育的實(shí)踐

中職生按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育是需要學(xué)生通過(guò)“認(rèn)識(shí)規(guī)律、應(yīng)用規(guī)律”知行統(tǒng)一的反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)歷對(duì)按規(guī)律辦事“沒(méi)考慮過(guò)→堅(jiān)信→會(huì)用→熟悉→體驗(yàn)成功→成為習(xí)慣”的過(guò)程。

（一）首先引導(dǎo)中職生堅(jiān)信人生行動(dòng)必須按規(guī)律辦事才能成功，并熟悉按規(guī)律辦事的常見(jiàn)方法

1.引導(dǎo)學(xué)生確信規(guī)律是客觀的，人生行動(dòng)只有遵循和利用規(guī)律，才能成功

通過(guò)舉例說(shuō)明，讓學(xué)生真正理解規(guī)律的真正含義。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不可能人為的創(chuàng)造或消滅，人生行動(dòng)只有遵循和利用規(guī)律，才能成功，圍背規(guī)律就會(huì)失敗或受到懲罰，這是具有普遍適用性的真理。

2.引導(dǎo)學(xué)生熟悉按規(guī)律辦事的兩種常見(jiàn)方法

第一種方法：認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，按規(guī)律辦事的方法。如，“庖丁解牛”案例，庖丁很熟悉并利用牛身上肉和骨頭的結(jié)構(gòu)分布規(guī)律，能準(zhǔn)確從骨頭與骨頭之間相連接的縫隙處切割，才做到刀刃有余、毫不費(fèi)力地把肉和骨頭分割得干凈利索，讓用了十幾年，解剖幾千頭牛的刀，仍然保持著新刀一樣的鋒利，做到解牛事半功倍。

第二種方法：針對(duì)行為偏離規(guī)律的情況，及時(shí)終止、補(bǔ)救、改進(jìn)違背規(guī)律行為的方法。如，可讓學(xué)生通過(guò)“亂砍亂伐造成山體滑坡、泥石流自然災(zāi)害”案例，理解人們因建設(shè)用木材、燃料木柴和青山變莊稼地而砍光樹(shù)木、挖凈樹(shù)根，山體由此沒(méi)有了植被，破壞了生態(tài)平衡，出現(xiàn)山體滑坡、泥石流。國(guó)家采取新能源代替木柴能源，用鋼筋水泥代替建筑材料，國(guó)家還出臺(tái)了植樹(shù)造林、退耕還林、封山育林等政策，重新建立起新的生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

（二）開(kāi)展學(xué)生查找、分析、體驗(yàn)哲學(xué)規(guī)律、人生規(guī)律及其對(duì)應(yīng)實(shí)例的基本功訓(xùn)練

設(shè)計(jì) “規(guī)律對(duì)應(yīng)案例”的系列分析訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“規(guī)律 ？ 案例”雙向訓(xùn)練，即從案例中分析出蘊(yùn)含的規(guī)律，還可找出與所學(xué)規(guī)律相關(guān)案例來(lái)分析，讓案例覆蓋到學(xué)生共性的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)和個(gè)性的興趣、專業(yè)、職業(yè)等內(nèi)容。按照案例與規(guī)律的比例不同，分為“1對(duì)1”訓(xùn)練和“1對(duì)多”訓(xùn)練。

1.扎實(shí)開(kāi)展案例與各課哲學(xué)規(guī)律、人生規(guī)律“1對(duì)1”案例分析訓(xùn)練

教學(xué)一直堅(jiān)持用課文哲學(xué)、人生基本規(guī)律和學(xué)生共性、個(gè)性規(guī)律相結(jié)合的方式，進(jìn)行“1對(duì)1”訓(xùn)練，這樣的訓(xùn)練有助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注、總結(jié)規(guī)律，并用規(guī)律思考、分析和解決人生問(wèn)題，養(yǎng)成按規(guī)律辦事的習(xí)慣，同時(shí)有助于學(xué)生活學(xué)活用并系統(tǒng)理解課程知識(shí)體系。

2.適當(dāng)安排案例與規(guī)律“1對(duì)多”的綜合案例分析訓(xùn)練

在“1對(duì)1”訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，適當(dāng)安排“1對(duì)多”綜合案例分析訓(xùn)練，讓學(xué)生感受至事物變化過(guò)程往往受多個(gè)規(guī)律制約。考慮到中職生認(rèn)識(shí)能力和課時(shí)數(shù)的限制，“1對(duì)多”訓(xùn)練適合在老師指導(dǎo)下進(jìn)行，或以課后選做作業(yè)的形式訓(xùn)練。

如學(xué)到后面章節(jié)時(shí)，可作連續(xù)分析，分析出案例中的聯(lián)系規(guī)律、矛盾規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、社會(huì)治理規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律等多個(gè)規(guī)律。用學(xué)生熟悉的案例作連續(xù)性的、階梯式的訓(xùn)練，更容易讓學(xué)生理解。

（三）幫助中職生以正確價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，按規(guī)律思考自身迫切需要解決的問(wèn)題

1.引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地按社會(huì)發(fā)展規(guī)律，確立融入共同理想的個(gè)人理想，向成功人生起航

理想是人生的方向，引導(dǎo)學(xué)生按社會(huì)發(fā)展規(guī)律思考和確立個(gè)人理想。讓他們必須清楚人生沒(méi)有不勞而獲，一個(gè)人在社會(huì)上索取多少主要取決于個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)大小，而且中國(guó)夢(mèng)是我國(guó)各民族人民的共同理想，也是每個(gè)中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族幸福夢(mèng)，需要人人參與共建，當(dāng)代學(xué)生只有自覺(jué)確立融入共同理想的個(gè)人理想，才有助于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家、家庭和個(gè)人的共同進(jìn)步，這也是他們的歷史使命和人生走向成功的唯一選擇和正確方向。所以，應(yīng)該按“人人為我，我為人人”和“幸福的生活要靠自己奮斗”的社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，牢固樹(shù)立自覺(jué)把個(gè)人理想融入社會(huì)共同理想，靠個(gè)人自強(qiáng)、自立和奮斗，將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的理念。

2.訓(xùn)練學(xué)生能動(dòng)地按知行統(tǒng)一規(guī)律糾正無(wú)心學(xué)習(xí)、不自主學(xué)習(xí)的觀念和行為，體驗(yàn)成功的快樂(lè)

教學(xué)通過(guò)下列按知行統(tǒng)一規(guī)律訓(xùn)練活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生找回自信和不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)從不愿學(xué)、不會(huì)學(xué)、被動(dòng)學(xué)向會(huì)學(xué)、我要學(xué)、主動(dòng)學(xué)、終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從而解決學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

一是幫助學(xué)生從切身利益出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)、技能是他們生存和發(fā)展的必備本領(lǐng)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)是信息化、現(xiàn)代化、創(chuàng)新程度越來(lái)越高，知識(shí)和技能更新也越來(lái)越快，迫切需要全民終身學(xué)習(xí)，及時(shí)掌握與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)和技能的社會(huì)，還以作業(yè)形式訓(xùn)練“根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要與自身情況，制定出職業(yè)目標(biāo)和相應(yīng)的知識(shí)、職業(yè)技能學(xué)習(xí)計(jì)劃”，再通過(guò)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐的知行統(tǒng)一訓(xùn)練，不斷把學(xué)到的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為能力。并讓他們深刻認(rèn)識(shí)到若再繼續(xù)游手好閑，自己在日常生活和職業(yè)活動(dòng)面前將會(huì)束手無(wú)策，無(wú)法適應(yīng)了。

二是引導(dǎo)學(xué)生按規(guī)律解決人生實(shí)際問(wèn)題。有計(jì)劃地安排課堂練習(xí)和課后實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生思考和運(yùn)用人際關(guān)系、生活、學(xué)習(xí)、人生發(fā)展、職業(yè)發(fā)展等方面的規(guī)律，用彈鋼琴的方法有計(jì)劃地逐步解決自己遇到的矛盾，讓人際關(guān)系更協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)方法、生活習(xí)慣、職業(yè)規(guī)劃更科學(xué)，學(xué)習(xí)積極性和效率更高，及時(shí)總結(jié)出個(gè)人符合規(guī)律的成功經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)違背規(guī)律的意識(shí)和行為提出改進(jìn)、完善的合理思路。在逐步解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)踐中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活能力提升和成功的快樂(lè)，成為具有正能量和積極向上生活態(tài)度的陽(yáng)光人，形成按規(guī)律辦事和正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性所應(yīng)具備的精神狀態(tài)，通過(guò)知識(shí)、技能在量上的點(diǎn)滴積累去實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍而發(fā)展，為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想創(chuàng)造條件。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)哲學(xué)與人生教學(xué)開(kāi)展中職生按規(guī)律辦事養(yǎng)成教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了很多哲學(xué)、人生規(guī)律和探索規(guī)律、按規(guī)律辦事的方法，實(shí)現(xiàn)了知、信、行、體驗(yàn)成功的統(tǒng)一，能解決自身實(shí)際問(wèn)題，找到正確的人生方向和學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性明顯提升，養(yǎng)成了學(xué)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律、用規(guī)律的習(xí)慣，還會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得哲學(xué)與人生課好學(xué)、實(shí)用。這樣的教學(xué)對(duì)挖掘中職生的潛力，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)起到了關(guān)鍵性的作用。當(dāng)然，這不能保證學(xué)生的人生行動(dòng)都完美無(wú)缺，但學(xué)生按規(guī)律辦事和及時(shí)糾正違背規(guī)律行為，會(huì)明顯提升他們的辦事效率和水平，也會(huì)為他們實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、自立和可持續(xù)發(fā)展，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠接班人奠定了基礎(chǔ)。

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