讓核心素養(yǎng)在非遺傳承課堂落地生根

朱明紅 顧雨靖

【摘要】基礎(chǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代，核心素養(yǎng)要求學(xué)生用美術(shù)的方式，用跨學(xué)科的方式來(lái)解決美術(shù)的問(wèn)題及生活中的各種問(wèn)題。如何讓美術(shù)的五大核心素養(yǎng)在非遺課堂落地生根，成為我這幾年實(shí)踐的課題。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 非遺傳承? 草編

【中圖分類(lèi)號(hào)】G634 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）04-0136-03

一、課程背景

2011年頒布的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》里將課程資源的開(kāi)發(fā)利用作為實(shí)施課程總目標(biāo)不可缺少的組成部分[1]，我們農(nóng)村盛產(chǎn)玉米，秋天田間地頭到處散落著玉米皮，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究，我發(fā)現(xiàn)玉米皮是一種非常有價(jià)值的美術(shù)課程資源。

草編在2008年就被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，玉米皮草編在我國(guó)農(nóng)村十分盛行，作為課程資源的開(kāi)發(fā)利用有著深遠(yuǎn)的意義。

（一）促進(jìn)了非遺文化的傳承發(fā)展

非遺文化保護(hù)教育已納入了國(guó)民教育體系，讓非遺走進(jìn)校園，促進(jìn)非遺文化的傳播和弘揚(yáng)，已經(jīng)成為各級(jí)教育和文化部門(mén)一項(xiàng)重要的工作。把玉米皮合理地開(kāi)發(fā)利用，可以形成具有地方特色的美食課程，促進(jìn)非遺文化的傳承發(fā)展。

（二）豐富了美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容

玉米皮草編校本課程的開(kāi)發(fā)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了新的、國(guó)家硬行的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，還能看到、聽(tīng)到、學(xué)到許多動(dòng)手創(chuàng)造的內(nèi)容，真正讓我們的教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，開(kāi)闊了學(xué)生的藝術(shù)視野，滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需求，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

（三）磨練了學(xué)生的工匠品質(zhì)

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告時(shí)提到：培養(yǎng)精益求精的工匠精神。草編時(shí)，學(xué)生每編一股都要審視一番，做到步步為營(yíng)。每一件作品的編織，其實(shí)都是一次恪守靜篤的修行，是一次意志的磨練。

二、實(shí)踐策略

（一）處理玉米皮

秋收時(shí)節(jié)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到農(nóng)戶家里去挑選白凈、寬長(zhǎng)的玉米皮（圖1），而后我又組織學(xué)生用次氯酸鈉進(jìn)行了漂白，最后進(jìn)行加溫、染色（圖2）、洗去浮色、去氯、晾曬（圖3）。在深入農(nóng)戶的過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，也踐行了環(huán)保理念。

（二）圖像識(shí)讀

圖像識(shí)讀作為美術(shù)核心素養(yǎng)中的第一條對(duì)學(xué)生素養(yǎng)形成有著舉足輕重的作用，圖像識(shí)讀是對(duì)美術(shù)作品、各種圖像符號(hào)的識(shí)別和解讀。

為了培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，我從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了許多玉米皮草編工藝品，讓學(xué)生欣賞，從中發(fā)現(xiàn)草編的色彩、編織方法、均衡對(duì)稱(chēng)等信息，并讓學(xué)生嘗試拆掉還原，探究其制作方法，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)草編作品奠定了基礎(chǔ)（圖4）。

（三）美術(shù)表現(xiàn)

“美術(shù)表現(xiàn)”是運(yùn)用一定的媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造圖像。在草編教學(xué)中，我通過(guò)直觀教學(xué)，使學(xué)生掌握草編表現(xiàn)形式。“技進(jìn)乎藝”草編具有很強(qiáng)的工藝性，需要一定的技能支撐，在教學(xué)中我注重精講多練。

1.編辮子

無(wú)論是3股辮子還是5股7股辮子，我都要求接頭從一張玉米皮的中間開(kāi)始接，否則會(huì)粗細(xì)不一，接頭最好從一面，保證另一面光滑。3股辮子適合盤(pán)縫坐墊、杯墊和拖鞋，7股辮子適合縫時(shí)尚的包（圖5-7）。

2.經(jīng)緯穿插

經(jīng)線要細(xì)，緯線可以是辮子也可以是玉米皮，技法有壓一挑一（圖8），壓二挑二，壓一挑二等等，盡量把接頭處藏在里面。

3.卷、折、剪法

折玫瑰花時(shí)要保持花瓣的折角圓潤(rùn)，呈現(xiàn)水滴狀，卷的時(shí)候要上端平齊，最后整個(gè)花朵是圓形。制作別的花的時(shí)候還可以觀察鮮花的花瓣，雙層玉米皮中間夾鐵絲用膠粘住就可以任意彎曲，使花更加立體逼真（圖9-10）。

（四）創(chuàng)意實(shí)踐

“創(chuàng)意實(shí)踐”是指在創(chuàng)新意識(shí)的主導(dǎo)下的思維和行為，是運(yùn)用聯(lián)想、想象和變通的方式進(jìn)行構(gòu)想與生成有創(chuàng)意的意圖，進(jìn)行創(chuàng)造和實(shí)踐。

草編課堂中我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在指導(dǎo)借鑒的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生觸類(lèi)旁通，比如魚(yú)的眼睛是圓形，就可以用小玫瑰花代替，不一定都用卷的方法，還可以進(jìn)行夸張變形，比如把狗的嘴巴折成彎彎的笑容，也可以斜立著彎成生氣狀，這樣作品的表現(xiàn)力更強(qiáng)（圖11）。

（五）文化理解

“文化理解”是指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象，認(rèn)同中華優(yōu)秀文化，尊重人類(lèi)文化的多樣性。

草編雖然是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人都出去打工了不愿意學(xué)習(xí)此門(mén)手藝，這項(xiàng)古老的藝術(shù)將瀕臨失傳，草編離學(xué)生實(shí)際生活也漸行漸遠(yuǎn)了，為了讓學(xué)生了解草編文化，我特意到鄉(xiāng)下——朱頂鎮(zhèn)大圣寺村拜訪錄制了民間藝人某大爺（圖12），老人從13歲就從事了草編行業(yè)養(yǎng)家糊口，如今已80多歲了還做草編趕集叫賣(mài)。學(xué)生看了老藝人的視頻后，知道了民間草編藝術(shù)不僅僅囿于經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值，還是勞動(dòng)人民的精神家園，通過(guò)觀看視頻，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)草編藝術(shù)的自豪感、榮譽(yù)感，形成了對(duì)中華文化的認(rèn)同感[2]，同時(shí)也尊重民間藝人的創(chuàng)造成果和對(duì)草編文化的貢獻(xiàn)。

三、創(chuàng)新之處

（一）學(xué)科融合

用微課助力草編課堂，可以起到事半功倍的效果。每種草編的過(guò)程我都會(huì)用手機(jī)“美攝”軟件拍攝成微課，既有靜態(tài)的步驟圖也有動(dòng)態(tài)的制作過(guò)程，上課時(shí)在班班通的多媒體上反復(fù)播放，易于學(xué)生學(xué)習(xí)，我還把草編包微課制作成二維碼發(fā)到家長(zhǎng)的微信群和QQ群里（圖13-15），學(xué)生和家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)，傳承的輻射面更廣，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和草編課的深度融合。

現(xiàn)階段我國(guó)教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”，在草編實(shí)踐活動(dòng)中我們滲透了德育內(nèi)容，進(jìn)行義賣(mài)活動(dòng)，把草編義賣(mài)的錢(qián)款購(gòu)買(mǎi)了襪子、手套、洗發(fā)水等等物品去慰問(wèn)敬老院的孤寡老人，培養(yǎng)了孩子們敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。

（二）以用促學(xué)

原來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是“學(xué)以致用”——學(xué)習(xí)了很多東西，為將來(lái)打下了基礎(chǔ);而在核心素養(yǎng)背景下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是“以用促學(xué)”——用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，運(yùn)用知識(shí)和技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。在學(xué)生學(xué)習(xí)了草編的基本技能后，我們就會(huì)讓學(xué)生把草編作品變成商品，去義賣(mài)或者贈(zèng)送。例如如何讓自己的草編花順利賣(mài)出去，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)插花技術(shù)，還要學(xué)習(xí)色彩的搭配，同時(shí)要融入時(shí)尚的元素。有的設(shè)計(jì)小清新粉嫩系的，有的設(shè)計(jì)成北歐風(fēng)格的，還有的設(shè)計(jì)成復(fù)古味道的（圖16-18）。在義賣(mài)之前學(xué)生會(huì)從家居店和淘寶網(wǎng)上借鑒尋找靈感，一次次嘗試、推翻。在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生獲取了知識(shí)，并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，進(jìn)而形成了美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。

（三）以人為本

在草編教學(xué)中，我既強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生得到發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體差異。通過(guò)草編課程的實(shí)施，我不僅引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生參與草編傳承，還建立了手工坊，滿足了學(xué)有余力或有興趣的學(xué)生的更高需求，提高他們的創(chuàng)作能力，給手工坊學(xué)生提供展示個(gè)性才能的空間。

（四）雙師課堂

因?yàn)槭止ふn費(fèi)時(shí)，特別是指導(dǎo)學(xué)生環(huán)節(jié)，老師顧不過(guò)來(lái)，我采取了雙師型上課形式（圖19），有效地節(jié)省了時(shí)間，輔導(dǎo)學(xué)生也高效了。

四、成績(jī)斐然

經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索，我校草編特色教學(xué)已初步形成，不僅在區(qū)內(nèi)進(jìn)行了送教下鄉(xiāng)推廣交流，還到合肥六中進(jìn)行傳承，在省內(nèi)外有了一定的影響：華東地區(qū)優(yōu)秀期刊《初中生必讀》進(jìn)行了整個(gè)封底的宣傳報(bào)道;國(guó)家級(jí)核心期刊《少兒美術(shù)》刊登了我撰寫(xiě)的玉米皮草編論文;省教育網(wǎng)進(jìn)行了報(bào)道;浙江外貿(mào)商讓我們給他們加工玉米皮草編出口;電視臺(tái)對(duì)我校的手工作品義賣(mài)做了新聞報(bào)道;申報(bào)的市級(jí)課題《玉米皮的課程化開(kāi)發(fā)研究》，已取得了階段性成果;輻射到社區(qū)，在吳家嘴社區(qū)開(kāi)設(shè)了草編課堂，為社區(qū)文化建設(shè)錦上添花，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次去觀摩（圖20），制作的玉米皮畫(huà)還被團(tuán)縣委作為禮物贈(zèng)送給省領(lǐng)導(dǎo);手工坊在省、市、縣進(jìn)行了多次的展演活動(dòng)，分別獲得了省一等獎(jiǎng)和全國(guó)第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)。

教學(xué)實(shí)踐證明，在玉米皮草編教學(xué)過(guò)程中學(xué)生找到了樂(lè)趣，獲得了美術(shù)的基本技能和技法，提高了審美能力，形成了正確的審美價(jià)值觀，提升了文化自信。

世界越是經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化，我們就越要對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化有一以貫之的堅(jiān)守和弘揚(yáng)，民族的才是世界的！

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2012.

[2]尹少淳.美術(shù)核心素養(yǎng)大家談[I].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：

朱明紅（1971-），女，安徽蚌埠人，本科學(xué)歷，省特級(jí)教師，蘇州大學(xué)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校高級(jí)教師。

顧雨靖（1995-），女，江蘇蘇州人，蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校二級(jí)教師。