初中語文教師專業發展下的核心素養修煉

丁潔

【摘要】一個語文教師必備的核心素養是閱讀的習慣、態度、能力和寫作水平，教師要通過閱讀保持奮發有為的精神狀態，確立持之以恒的教育信仰。閱讀是提升教育境界的關鍵一躍。從讀到寫，以寫促讀，讀寫結合，每名語文教師都應爭做一個快樂的讀書人，爭做一位富有智慧的老師。

【關鍵詞】核心素養;閱讀建構;精神培育;學生寫作

語文是一門兼顧工具性和人文性的學科。豐富的閱讀積累，良好的閱讀習慣，端正的閱讀態度，以及過硬的閱讀能力和寫作水平是一個語文教師必備的核心素養。而更多的語文教師卻疏淡于閱讀的積淀，只識記于教材刻板的知識，日復一日，必要的語文語感能力在得天獨厚的土壤中失去了應有的敏銳力，從而導致語文教師后天知識與能力的不足，素養儲備貧瘠，專業素養單薄。

一、語文教師核心素養的貧弱反思

在教改大背景下，但凡有上進心的語文教師，都會手捧心愛書籍略讀一二，同時也要頻繁應付學校的各項教學常規。教師在閱讀中斷斷續續，困擾不堪，最終導致潛心閱讀“流產”。在這樣的閱讀反復和語文教師自覺的閱讀中，積累到的“點墨”只是一知半解或一睹為快，如此一來，就會加劇閱讀時間和空間的交叉矛盾，由此產生的閱讀焦慮，在一定程度上打擊了語文教師的閱讀自信和磨滅了他們的閱讀慣性。

現今，網絡閱讀的快捷化和普泛化，正消解著語文教師執著堅守的知識構架和恪守的學院派“精神貴族”。文學和文化快餐化的普及與侵蝕，勢必麻痹了語文教師的閱讀敏銳感，原來的知識構架在快捷化和碎片化淺閱讀的侵蝕下，加快其解構的速度，而非語文專業人士正以同樣的新奇感，吞噬并吸收“快餐”閱讀和文化的養分，從而導致語文教師專業的業余和能力的平庸。在眼球經濟和碎片化的影響下，語文教師不再是“文學和文化”的專業代言者，想要得到社會的認可，任重道遠。

一些語文教師置于閱讀邊緣化，享樂于教、評、改的程式化教學中，不諳任何程式化的訓練，無法發揮閱讀與寫作賦予人的自覺式智慧啟發的功效。肩負執教寫作之重擔，教師卻是心有余而力不足。最現實的狀況就是，語文教師只是滿足于對學生習作的圈點評改，沒有躬身示范寫作的底氣。就是因為本身虛弱的閱讀，教師無法駕馭閱讀教學，從而導致了“青出于藍而弱于藍”的閱讀貧弱之困境。

二、閱讀建構下的行為實踐效力

首先，語文教師只有通過閱讀才能獲得人文精神，開啟心智，積聚力量，這種精神力量影響著語文教師的言行，從而使他們成為一個有文化、有道德、有情懷的力量之人。這些樸素又厚重的閱讀力量，直接影響著語文教師的實踐發展。

其次，專業閱讀可以推動語文教師進入一種研究的狀態。閱讀即研究，對于教師來說，可以根據自己研究的方向和教學實踐中遇到的問題，結合閱讀的專業理論書籍，在研究中找到理論支撐，并深化教育行為，找到教學自信，在一定程度上避免無效教學實踐行為的出現。

第三，教師實踐需要閱讀的支撐。“學我者活，像我者死”，教師上課需要博采眾長，借各家之長成一家之言。這種通過閱讀后進行的教學行為實踐，可以做到智慧和高效。蘇霍姆林斯基也說：“一些優秀老師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書”。教師基于“閱讀”觀照下的課堂實踐，對學生的“影響力”是非常到位和有效的。從某種意義上講，教師閱讀上的思維層次，直接關系到學生閱讀中“期待視野”的思維層次及學生閱讀素養的培育。

閱讀和寫作，是語文教學的一體兩面。即是說，閱讀和寫作在語文教學中都是不可或缺的，閱讀是寫作的基礎和借鑒，寫作是閱讀的升華和創造。在語文教學中，雖然二者所承擔的教學任務不同，各有側重，如閱讀教學側重于培養學生的理解能力，作文教學側重于培養學生的表達能力，但二者是相互促進、相互依存的。從閱讀中可以學習到作文的方法，通過作文又可以促進閱讀能力的提高。因此，在教學中必須把二者緊密結合起來。

葉圣陶先生說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓之。”因此，語文教師若能以經典的課例作為寫作的范例，給學生提供一個范本，一個抓手，而后進行恰切的指導，就能鋪就一個由讀為基礎的通向寫作的捷徑;而寫更能促讀，讀后感、續寫、擴寫、補寫等能促進閱讀理解的深化，強化長久記憶。寫然后知不足，素養的匱乏必然會激勵人們博覽群書，引導人們進行有目的的閱讀，從而形成“寫——讀——寫”的良性循環。這也有利于語文教師專業發展下核心素養的修煉。

讀與寫息息相關。閱讀建構下的行為實踐意義在于教師對給予對象（學生）的啟發和培育，教師要不斷通過閱讀來進行自我豐富和充電，通過自己的寫作經驗來引領學生的寫作。

三、閱讀建構下的專業精神培育

語文的內涵是語言和文化（學），語文的外延是生活。那么，語文教師從事的就應該是心靈（良知）的事業。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”這項活動，這種心力，這種心靈深處的共識，只有堅守閱讀的陣地，才可以獲得滿足。這種滿足感，正是培育教師專業精神的原始動力。

一是保持奮發有為的精神狀態。閱讀是一場修行，也是一場修為的檢閱。閱讀可以改變一個人的思想、氣質、行為及精神狀態。在當今社會，教師的社會價值和地位還沒有得到應有的尊重和認可，教師要保持初心進入教育領地，就需要非常可貴的專業精神。這種專業精神的培育，在一般情況下可以通過“閱讀”磁場來獲得，這種專業精神的傳遞，對學生的影響是巨大的。教師閱讀“有為”的行為，勢必會影響學生“素養有為”，同時改變著師生的精神狀態，構建著師生的精神對話。

二是確立持之以恒的教育信仰。“教育與信仰有著內在的關聯，甚至可以說，信仰是真正教育的天然要求。”教師是一個身份標簽化的產物，教師的群體非常龐大，教師需要信仰來支撐，教育需要信仰來保障。閱讀是與“智者”“偉大的靈魂”共處和對話，它可以幫助我們建立起教育信仰的理想大廈，可以讓我們有情懷地教育，很專業地教學，有境界地生活，有品質地工作。這種持之以恒的信仰是伴隨終生的，因為信仰的幸福感是基于閱讀的內化之后的一種必然使命。確立這樣的信仰，正是教師閱讀的真諦。

三是提升教育境界的關鍵一躍。蘇霍姆林斯基曾說：“如果大家不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么，這不能稱其為學校。”同理，“如果教師不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為教師。”可想而知，書籍對于教師的重要意義。朱永新在《享受教育》里對教師的享受教育有重要的論述和案例。可是，當今社會資訊誘惑太多，個人事務太雜，教師也就無法“享受”教育的趣味，也就無教育境界可言。閱讀是門檻最低的高貴。通過閱讀，可以在根本上提升我們的教育境界，還能更新知識結構，融聚專業智慧，構建專業精神，促進專業成長，培育教育情懷。

教師在閱讀教學過程中要善于捕捉機會，架起讀寫結合橋，科學訓練，讓讀寫結合之花在課堂綻放。從讀到寫，以寫促讀，讀寫結合，是“生本、師生、生生”多維對話的平臺，是語文“工具性與人文性”統一的良策，自覺實踐，持之以恒，教師一定能領略到“讀寫結合風光無限，能力素養提高顯著”的成功喜悅。

需要注意的是，學生歷盡艱辛完成寫作之后，教師一定要通過多種渠道和學生及時溝通交流，針對學生的文章提出具體可行的修改意見。修改定稿之后，教師還應對學生所有的辛勤付出和個人價值予以確認，將學生的優秀作品上傳至班級群，收錄到《優秀學生作文集》等，通過教師評價、生生互評以分享彼此的辛勤勞動成果。“發表”，給人以“高峰體驗”，它會改變學生對寫作的態度和價值的認識，從而使學生獲得一種源源不斷的寫作動力。正如錢理群所說：“中小學寫作教育不同于一般意義上的寫作活動，它同時又是一個教育活動，具有一些不可忽視的特點，既是教師指導下的寫作，又是學生群體中的寫作。因此，必須重視發揮教師的指導作用與學生群體的作用，使寫作成為師生互動的生命過程。”

因此，在當今背景下，每個語文教師都應把閱讀作為核心素養，以此為抓手，爭做一個快樂的讀書人，爭做一位富有智慧的語文老師，并且更加虔誠、專業、自信地服務于語文教學，為自身的專業發展奠基鋪路，爭做文學和文化的引領者。