習(xí)近平教師觀的理論邏輯與實(shí)踐啟示

石娟 尹盈歡

摘要：習(xí)近平總書記以馬克思主義辯證唯物論與方法論為思想指導(dǎo)，提出了一系列關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展與教師隊(duì)伍建設(shè)的思想與觀點(diǎn)，形成了完整的思想邏輯體系。習(xí)近平教師觀有著豐富的思想內(nèi)容和深刻的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯了鮮明的理論邏輯，對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)有著深遠(yuǎn)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平教師觀;科學(xué)內(nèi)涵;教師隊(duì)伍建設(shè);實(shí)踐啟示

中圖分類號(hào)：G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5995（2021）01-0010-05

習(xí)近平總書記高度重視教育專業(yè)發(fā)展，關(guān)心教師隊(duì)伍建設(shè)。他站在全局的高度，緊扣治國理政的實(shí)際需要與教育現(xiàn)代化的根本問題，靈活運(yùn)用馬克思主義方法論，提出了一系列關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展與教師隊(duì)伍建設(shè)的思想與觀點(diǎn)，形成了完整的思想邏輯體系，為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提供了理論指引與實(shí)踐指導(dǎo)。習(xí)近平教師觀有著豐富的思想內(nèi)容和深刻的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯了鮮明的理論邏輯，對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)有著深遠(yuǎn)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平教師觀的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平教師觀是習(xí)近平總書記關(guān)于教師的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)的完整體系，具體包括教師的價(jià)值、教師的角色、教師的標(biāo)準(zhǔn)與素質(zhì)、教師的職責(zé)等內(nèi)容。習(xí)近平教師觀內(nèi)涵深刻，具有嚴(yán)密的內(nèi)在關(guān)系。

（一）關(guān)于教師的價(jià)值

教師的價(jià)值不僅體現(xiàn)在培養(yǎng)人方面，對(duì)學(xué)校、對(duì)國家、對(duì)民族均具有不可估量的作用。習(xí)近平總書記關(guān)于教師價(jià)值的論述包含了個(gè)體、學(xué)校、國家三個(gè)層面，形成了相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。

第一，教師引領(lǐng)個(gè)體生命的完善與內(nèi)在的充盈?！敖處熤匾?，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。”在學(xué)生的成長過程中，教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得、能力鍛煉、品格養(yǎng)成等均具有引領(lǐng)作用，換言之，教師對(duì)學(xué)生的影響是全方位的，促進(jìn)學(xué)生生命的充盈與內(nèi)在的完善?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)”，好老師更能運(yùn)用教育智慧卓有成效地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

第二，教師承擔(dān)學(xué)校發(fā)展的職責(zé)與任務(wù)。“一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮”[1]，教師是學(xué)校發(fā)展與改革的主力軍，是教學(xué)質(zhì)量提升的人力保障，是學(xué)生全面發(fā)展的重要引導(dǎo)者。我國學(xué)校教育歷來重視教師在學(xué)校發(fā)展中的積極推動(dòng)作用，教師于學(xué)校的價(jià)值在于探索教育教學(xué)規(guī)律，開展教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育模式與方法，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校更好的發(fā)展。

第三，教師肩負(fù)教育強(qiáng)國的社會(huì)使命。“一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師是民族的希望”[2]，當(dāng)今的國際競(jìng)爭實(shí)質(zhì)是人才競(jìng)爭，學(xué)校培養(yǎng)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則依賴一大批素質(zhì)過硬的教師。正如習(xí)近平總書記指出，“教師是立教之本、興教之源”，教師肩負(fù)著教育強(qiáng)國的社會(huì)使命?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”，教師是教育事業(yè)的第一資源，是國家繁榮、民族振興、人民幸福的重要基石，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。

（二）關(guān)于教師的角色

教師角色是教師在教育教學(xué)工作中的身份體現(xiàn)，它有與之相對(duì)應(yīng)的行為模式。習(xí)近平教師觀從民族發(fā)展、學(xué)生成長、教育扶貧的角度對(duì)教師的角色進(jìn)行了全面而深入的闡釋。

首先，教師是人類文明的傳承者與中華民族的筑夢(mèng)人。璀璨的人類文明需要代代薪火相傳，教師作為受過專業(yè)教育的人員，承擔(dān)著知識(shí)傳承與創(chuàng)造的使命，是人類文明傳承與延續(xù)的紐帶。教師在為下一代傳承知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更將國家民族文化、社會(huì)歷史傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等內(nèi)容以顯性或隱性的方式傳承給下一代。在培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的主力軍上，教師是民族“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”。教師通過自己的才智為祖國輸送時(shí)代英才，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供源源不斷的智力支持，為國家繁榮昌盛、社會(huì)和諧發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步奠基。

其次，教師是學(xué)生靈魂的塑造者與成長的引路人?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是人類文明的傳承者”，習(xí)近平總書記從馬克思唯物主義的視角，將教師與學(xué)生靈魂塑造有機(jī)統(tǒng)整。通過教師的指導(dǎo)與啟發(fā)，學(xué)生認(rèn)知的發(fā)生進(jìn)程與靈魂的啟動(dòng)和層序緊密相關(guān)，靈魂的內(nèi)在性結(jié)構(gòu)即認(rèn)知機(jī)制結(jié)構(gòu)，靈魂之機(jī)能的展開恰是認(rèn)知推進(jìn)，靈魂結(jié)構(gòu)與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)也是同構(gòu)的[3]。教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是全方位的，為學(xué)生的品格錘煉、知識(shí)獲得、思維發(fā)展及能力養(yǎng)成引路。教師是學(xué)生靈魂的塑造者與成長的引路人，說明作為正在社會(huì)化的學(xué)生，其成長成才是師塑和自塑的“合金”，是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。作為引路人的教師需為學(xué)生提供良好的外因條件，促進(jìn)內(nèi)因的良好轉(zhuǎn)化。

再次，教師是教育改革的奮進(jìn)者與教育扶貧的先行者。區(qū)域社會(huì)發(fā)展不均衡是我國當(dāng)前的基本國情，“扶貧先扶智”的教育扶貧是解決發(fā)展不均衡的重要途徑與方略。2015年，習(xí)近平總書記在給“國培計(jì)劃（2014）”北京師范大學(xué)貴州研修班全體參訓(xùn)教師的回信中寫到：“希望你們牢記使命、不忘初心，扎根西部……努力做教育改革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者，為貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展、為祖國下一代健康成長繼續(xù)作出自己的貢獻(xiàn)。”[4]貧困地區(qū)的教師是阻斷貧困代際傳遞的重要實(shí)施者，肩負(fù)著教育脫貧的時(shí)代重任，承擔(dān)著貧困地區(qū)的教育發(fā)展、文化振興的使命，將自己的學(xué)識(shí)與當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀相結(jié)合對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性地改革，做到因地適宜、因材施教，為貧困地區(qū)的教育撐起了一片天。

（三）關(guān)于教師的標(biāo)準(zhǔn)與素質(zhì)

教師標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)教師素質(zhì)的專業(yè)框定，教師素質(zhì)是教師標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)結(jié)果。習(xí)近平總書記關(guān)于“三個(gè)牢固” [5]“四個(gè)統(tǒng)一”[6]等思想均對(duì)教師素質(zhì)進(jìn)行了深入論述;“四有好老師”的思想指出“好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。做好老師，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛之心”[7]。將“四有好老師”作為衡量教師素質(zhì)的專業(yè)參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展具有理論引領(lǐng)作用。鑒于習(xí)近平總書記關(guān)于教師素質(zhì)觀與標(biāo)準(zhǔn)觀的系統(tǒng)闡釋及教師標(biāo)準(zhǔn)與教師素質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，故本文將教師標(biāo)準(zhǔn)與教師素質(zhì)進(jìn)行統(tǒng)整性論述。

1.理想信念是方向指引

理想信念是人們賴以從事實(shí)踐活動(dòng)的精神支柱，具有激勵(lì)力量。習(xí)近平總書記指出，“正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈”，教育是一種基于理想信念的活動(dòng)，理想信念是教師教育行為的指向燈，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力和精神源泉。它不僅能夠激發(fā)教師的工作激情，提高教師的工作投入度，而且能夠考量教師對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大征程中，教師應(yīng)樹立并堅(jiān)持社會(huì)主義方向的、為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大理想信念，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與教育使命。

2.道德情操是核心要旨

“師也者，教之以事而喻諸德者也”。道德情操是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！耙粋€(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？”因此，教師應(yīng)以身作則、率先垂范，在教育實(shí)踐中弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行并培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，以人格引領(lǐng)、道德感化、情操示范等方式切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

3.扎實(shí)學(xué)識(shí)是必備基礎(chǔ)

扎實(shí)學(xué)識(shí)主要體現(xiàn)于教師擁有全面、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，能有效地將知識(shí)融會(huì)貫通并進(jìn)行生動(dòng)講解，能智慧地處理各種教育問題，并不斷地反思自己的教學(xué)實(shí)踐，將教學(xué)實(shí)踐與理論研究有機(jī)結(jié)合?！皩W(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。”這就要求教師秉持終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)、拓展與提升自己，做智慧型教師，以春風(fēng)化雨般的教育機(jī)智引導(dǎo)學(xué)生更好地成人、成才。

4.仁愛之心是情懷彰顯

仁愛之心是教師教育情懷的彰顯，教育是“仁而愛人”的事業(yè)。教師的仁愛之心不僅體現(xiàn)為愛學(xué)生、愛崗位的小愛，更體現(xiàn)為愛祖國、愛民族、愛人類的大愛。小愛與大愛都以教育責(zé)任和使命的形式體現(xiàn)在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師用關(guān)愛、平等、尊重等方式滋潤學(xué)生的精神世界，通過榜樣示范實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育任務(wù)。教師在滿足學(xué)生發(fā)展的共性需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、能力基礎(chǔ)、興趣愛好等開展因材施教。教師以嚴(yán)慈并濟(jì)的方式，智慧地、真情地滋潤學(xué)生，使學(xué)生從內(nèi)心深處“親其師，信其道”。

5.改革創(chuàng)新是發(fā)展動(dòng)力

改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力。教師應(yīng)牢固樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，更新教育理念，樹立科學(xué)的教育觀、學(xué)生觀與評(píng)價(jià)觀，以智慧啟迪學(xué)生，陶冶化育，引導(dǎo)學(xué)生“成人”與“成才”，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展;積極探索適合班級(jí)的教學(xué)模式改革，改革陳舊的教育教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的整合，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)課堂教學(xué)效果提升;教師積極參與校本課程研發(fā)，推動(dòng)學(xué)校教育創(chuàng)新，挖掘?qū)W校特色，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量全面提升。

6.終身學(xué)習(xí)是專業(yè)保障

隨著信息時(shí)代的到來，信息技術(shù)與人工智能對(duì)教師職業(yè)提出了更多的挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水?！盵8]因此，教師應(yīng)牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)時(shí)代的要求。教師要通過閱讀專業(yè)書籍、教師教育類書籍、人文及自然科學(xué)經(jīng)典著作等，不斷擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，并將所學(xué)的理論知識(shí)靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，做到教學(xué)游刃有余，靈活應(yīng)對(duì)。

（四）關(guān)于教師的職責(zé)

教師職責(zé)涵蓋了教師的責(zé)任和使命，是教師工作的核心內(nèi)容[9]。在我國，“傳道、授業(yè)、解惑”是對(duì)教師職責(zé)的傳統(tǒng)論述，“教書育人”是對(duì)教師職責(zé)的通俗表達(dá)。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！盵10]習(xí)近平總書記關(guān)于教師“三傳播、三塑造”的職責(zé)觀指出了新時(shí)代教師的責(zé)任與使命，是對(duì)傳統(tǒng)教師職責(zé)觀的繼承與創(chuàng)新，體現(xiàn)出歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一，體現(xiàn)教書和育人相統(tǒng)一。

首先，傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理是“教書”層面的職責(zé)。教師的首要職責(zé)是向下一代傳播人類文明，是通俗意義上“教書”的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出的“三傳播”是對(duì)教師“教書”職責(zé)的繼承與發(fā)展，擴(kuò)充了教師職責(zé)內(nèi)涵與使命擔(dān)當(dāng)，教師的職責(zé)不僅在于傳播知識(shí)，更在于傳播人類文明的思想與真理。在這一傳播過程中，有語言的交流，有眼神的交匯，更有思想的碰撞。其次，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人是“育人”層面的職責(zé)。教師在向?qū)W生傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的同時(shí)，也在塑造著學(xué)生，這是通俗意義上“育人”的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記的“三塑造”是對(duì)“三傳播”的進(jìn)一步深化，道明了教師肩上的責(zé)任與使命。教師在幫助學(xué)生獲得知識(shí)、思想與真理的過程中，也有自我的認(rèn)知、有心靈的滌蕩、有生命的升華。

二、習(xí)近平教師觀的理論邏輯

習(xí)近平總書記關(guān)于教師觀所形成的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷塍w系結(jié)構(gòu)，在繼往開來中彰顯出鮮明的理論邏輯，是馬克思唯物辯證法的靈活運(yùn)用，具體體現(xiàn)為外在保障與內(nèi)在師德師風(fēng)建設(shè)相統(tǒng)一、教師個(gè)體發(fā)展與群體發(fā)展相統(tǒng)一、關(guān)注普遍性與關(guān)注特殊性相統(tǒng)一。

（一）外在與內(nèi)在相統(tǒng)一

教師隊(duì)伍建設(shè)離不開外在的社會(huì)支持，更離不開內(nèi)在的教師自我提升。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“大力營造尊師重教的社會(huì)氛圍，研究制定更加切實(shí)可行的政策措施，吸引更多優(yōu)秀人才當(dāng)教師”，是給予教師更多的社會(huì)保障;強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨委和政府要從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)教師工作的極端重要性，滿腔熱情關(guān)心教師，改善教師待遇，教育投入要更多向教師傾斜，不斷提高教師待遇，讓廣大教師安心從教、熱心從教”，是從經(jīng)濟(jì)層面給予教師足夠的經(jīng)濟(jì)保障;強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)教師教育體系建設(shè)，加大對(duì)師范院校的支持力度，找準(zhǔn)教師教育中存在的主要問題，尋求深化教師教育改革的突破口和著力點(diǎn)，不斷提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)的質(zhì)量”，是對(duì)教師發(fā)展給予標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)保障。

人無德不立，師德乃教師之本。師德師風(fēng)建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的主線，一方面，教師需要做有德性涵養(yǎng)的人，引領(lǐng)垂范，有德性涵養(yǎng)的教師以春風(fēng)化雨的人格魅力與率先垂范的示范行為對(duì)學(xué)生成長產(chǎn)生積極的正向影響;另一方面，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生“成才”的同時(shí)，更應(yīng)“成人”，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的任務(wù)與目標(biāo)。

外在保障與內(nèi)在師德師風(fēng)建設(shè)均是從教育治理的角度出發(fā)為教師發(fā)展出謀劃策，教師發(fā)展是其旨?xì)w。外在保障為師德師風(fēng)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)支持，師德師風(fēng)建設(shè)能促進(jìn)教師外在保障機(jī)制的進(jìn)一步落實(shí)。兩者互為辯證關(guān)系，相互作用與相互影響。

（二）個(gè)體與群體相統(tǒng)一

教師個(gè)體發(fā)展與教師群體發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一體，習(xí)近平總書記關(guān)于教師觀的論述既關(guān)注教師個(gè)體發(fā)展，也關(guān)涉教師群體發(fā)展，體現(xiàn)了教師專業(yè)發(fā)展個(gè)體性與群體性的有機(jī)整合。

于教師個(gè)體發(fā)展而言，教師個(gè)體在職前教育階段不斷淬煉自己的意志品性，樹立堅(jiān)定的教育信念，初步形成科學(xué)的教育理念，形成良好師德的正確認(rèn)知，積累扎實(shí)的學(xué)識(shí)，鍛煉自我的專業(yè)能力，為步入教師崗位奠定了專業(yè)基礎(chǔ)與情感基礎(chǔ)。在教育教學(xué)中，教師更是以“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在教學(xué)中不斷改革創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，通過終身學(xué)習(xí)與團(tuán)體研討解決教學(xué)實(shí)踐中的困境與難題，以“三傳播、三塑造”的職責(zé)引領(lǐng)學(xué)生全面和諧的健康發(fā)展。于教師群體發(fā)展而言，教師群體是教師個(gè)體的集合概念，每一位教師的充分發(fā)展表征著教師群體的良好發(fā)展。在教師個(gè)體發(fā)展符合教師標(biāo)準(zhǔn)與素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，教師群體形成發(fā)展共同體，協(xié)同共進(jìn)，互惠互利，發(fā)揮教師群體的凝聚力，發(fā)揮整體大于部分之力的整合效應(yīng)，以教師群體發(fā)展推動(dòng)學(xué)校教育質(zhì)量的提升。

（三）普遍與特殊相統(tǒng)一

我國幅員遼闊，城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)實(shí)依然存在。習(xí)近平總書記關(guān)注教師發(fā)展與教師隊(duì)伍建設(shè)，體現(xiàn)了普遍與特殊的高度統(tǒng)一。

就普遍而言，習(xí)近平總書記系統(tǒng)論述了教師的價(jià)值、教師的角色、教師的標(biāo)準(zhǔn)與素質(zhì)及教師的職責(zé)等，這些深入的系統(tǒng)論述適合于所有教師，具有極強(qiáng)的普適性，可用于指導(dǎo)教師個(gè)體發(fā)展，促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)。教師可根據(jù)自己的已有水平，參照習(xí)近平教師觀有的放矢地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐，不斷提升教師自我專業(yè)素質(zhì)，提高教師群體的凝聚力與協(xié)同力?！蛾P(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改良的意見》是新中國成立以來黨中央、國務(wù)院出臺(tái)的首部專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的文件[11]，是深入貫徹與落實(shí)習(xí)近平總書記教師觀的文件，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)從宏觀層面提出了帶有普遍性的建設(shè)建議與路徑策略。就特殊而言，習(xí)近平總書記高度關(guān)注偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，以“扶貧先扶智”的教育扶貧理念為先導(dǎo)，給予偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)鄉(xiāng)村教師更多的傾斜政策與保障支持體系，賦予他們特有的角色——“教育扶貧的先行者”，授予他們特別的職責(zé)與使命，提升他們的職業(yè)認(rèn)同感與歸屬感。作為“教育扶貧先行者”的鄉(xiāng)村教師牢記習(xí)近平總書記囑托，用自己的實(shí)際行動(dòng)履行著教育者的國家使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，全力以赴奮力打贏教育脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?！多l(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》將對(duì)鄉(xiāng)村教師這一特殊群體的關(guān)注提升到前所未有的高度，國家和政府通過一系列的特殊傾斜政策，吸引更多的鄉(xiāng)村教師“下得去、留得住、教得好”。

三、習(xí)近平教師觀對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐啟示

習(xí)近平總書記堅(jiān)持馬克思主義的歷史唯物觀和辯證唯物主義方法論，在繼承與創(chuàng)新中全面系統(tǒng)闡釋了教師觀的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)我國新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提供了理論指導(dǎo)與實(shí)踐啟示。

（一）營造尊師重教的社會(huì)氛圍

尊師重教是從社會(huì)層面彰顯教師主體價(jià)值，凸顯教師社會(huì)地位，是對(duì)教師價(jià)值的接納、理解與尊重。我國自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，“天地君親師”是歷史上彰顯教師價(jià)值的直觀體現(xiàn)，賦予教師較高的社會(huì)地位，“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”印證了尊師重教與社會(huì)氛圍的相互關(guān)系。依據(jù)習(xí)近平總書記教師觀的系統(tǒng)論述，積極探索教師教育制度創(chuàng)新，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，大力弘揚(yáng)教師以生為本、無私奉獻(xiàn)的大愛精神，突顯教師的職業(yè)道德和價(jià)值追求，強(qiáng)化教師的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使教師以寬、厚、精、新的專業(yè)知識(shí)與精湛的專業(yè)能力為國家發(fā)展培養(yǎng)有用之材。在積極營造尊師重教的社會(huì)氛圍過程中，構(gòu)筑教育價(jià)值共識(shí)的和諧局面，鼓勵(lì)教育共同利益群體及社會(huì)公眾積極參與教育事業(yè)，促進(jìn)教育系統(tǒng)內(nèi)外部協(xié)同有序發(fā)展，形成良好的社會(huì)文化風(fēng)尚。

（二）將師德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的主線

師德師風(fēng)建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的主線，應(yīng)常抓不懈。我國素有重視師德師風(fēng)的傳統(tǒng)，進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！盵12]師德“一票否決制”是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐落實(shí)，廣大教師應(yīng)在習(xí)近平總書記關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的思想指引下，不忘初心，牢記使命，研習(xí)思想政治理論著作，并將理論靈活地運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐，與教師同行協(xié)同奮進(jìn)，結(jié)成學(xué)習(xí)共同體，共同研討解決教育困惑，構(gòu)建積極正向的教師文化。教師給予學(xué)生理解、尊重與關(guān)愛，幫助學(xué)生明智明德，增長知識(shí)才干，提升思想情操;幫助學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和國家認(rèn)同的意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將學(xué)生培養(yǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)涉正向的教師文化的構(gòu)建，關(guān)涉立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，是一項(xiàng)統(tǒng)攬教師隊(duì)伍建設(shè)全局的工作。

（三）重視教師專業(yè)素質(zhì)提升和教師專業(yè)發(fā)展

教師專業(yè)素質(zhì)是教師開展教書育人工作的重要法寶，習(xí)近平總書記提出，“要引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來”。自我修養(yǎng)有著豐富的內(nèi)涵，包括師德、教育信念、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力。教師應(yīng)樹立高尚的師德，樂于奉獻(xiàn)，為人師表，愛生愛教，將言傳與身教相統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生與周圍人產(chǎn)生積極的影響;教師應(yīng)秉持堅(jiān)定的教育信念，發(fā)自內(nèi)心的愛著學(xué)生與教育事業(yè)，樹立教育是一種需要信念的活動(dòng)的意識(shí)，用堅(jiān)定的教育信念從事教育教學(xué)，在實(shí)踐中彰顯博大的教育情懷，激發(fā)其工作激情與工作投入度，增強(qiáng)教育事業(yè)的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)感;教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)已成為可能，教師需拓寬學(xué)習(xí)途徑，向書本學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中與同行相互研討交流、與學(xué)生相互溝通，不斷促進(jìn)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的拓展與專業(yè)能力的提升。教師個(gè)體發(fā)展不斷推動(dòng)教師群體專業(yè)發(fā)展，教師群體專業(yè)發(fā)展不斷帶動(dòng)教師個(gè)體發(fā)展，形成相互影響的良性循環(huán)鏈，使教師成為自帶光芒的職業(yè)。

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The Theoretical Logic of Xi Jinpings View on Teacher andPractical Enlightenment

Shi Juan，Yin Ying-huan

（College of Teacher Education， China West Normal University， Nanchong Sichuan 637009）

Abstract：General Secretary Xi Jinping guided by Marxs dialectical materialism and methodology， put forward a series of ideas and viewpoints on teacher development and teaching staff construction， thus forming a complete ideological logic system of Xi Jinpings view on teacher. Xi Jinpings view on teacher has rich ideological content and profound scientific connotation， shows distinct theoretical logic. Xi Jinpings view on teacher has far-reaching theoretical value and practical guiding significance for teaching staff construction in the new era.

Keywords：Xi Jinpings view on teacher; scientific connotation; teaching staff construction; practical enlightenment