小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建研究

降央卓瑪

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;課堂教學(xué);核心素養(yǎng);策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，學(xué)科核心素養(yǎng)成為眾課程教學(xué)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)方向，而建構(gòu)高效的課堂教學(xué)不僅要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，更要在教學(xué)過程中將能力培養(yǎng)落實到位，以知識作為載體來實現(xiàn)學(xué)生多方面、多層次的綜合性提高，發(fā)揮學(xué)科的重要價值。

一、挖掘課程生活價值

人文性與工具性是語文課程的兩大基本屬性，也是在教學(xué)過程中會顯露出來的主要特征。基于兩個屬性之下，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實踐中多從生活角度出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生感受語文課程的特點，從而獲得思維、內(nèi)心等多個層面的提升與熏陶，落實立德樹人的基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文教材中有很多文本都取材于生活，其教學(xué)的目標(biāo)和方向也多表現(xiàn)為對學(xué)生正確生活態(tài)度和人生觀念的培養(yǎng)，因此教師要善于挖掘這些文本中與學(xué)生相近的內(nèi)容，從而調(diào)動其積極性，對于閱讀和思考產(chǎn)生興趣，主動地參與到教學(xué)活動中來。例如，在《搭船的鳥》一文中，在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，教師可以從實際學(xué)情出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生感受文中表現(xiàn)出的愛與童真，結(jié)合生活實際身臨其境去進行思考，假如自己正坐在小船上看見一只小鳥落在船艄上會是什么樣的心情，又會有什么想法。配合直觀地圖片展示以及教師有感情的朗誦，使學(xué)生置身其中，展開無限的瞎想，結(jié)合文中語言描寫把握這份大自然的恩賜對于作者的意義，以及作者又為什么會對此刻此景印象如此深刻，以至于撰寫成文還能如此真實生動，品味這語言背后所蘊含的深意，最后可以讓學(xué)生通過仿寫的形式來試著參考作者的文筆去描寫一幅自己心中印象深刻的場景。

二、側(cè)重于語言文化的傳遞

小學(xué)生正處于兒童到青少年的過渡階段，其在更具體的階段下也會有十分明顯的發(fā)展特征，這也使教學(xué)的開展需要時常更新和變化，以應(yīng)對學(xué)生快速的成長與發(fā)展。就語文課程而言，學(xué)生在不同年齡階段下對于語言文化的認(rèn)識和理解也會有所區(qū)別，教師在每一次備課中都需要挖掘文本，找到其與實際學(xué)情之間的關(guān)聯(lián)，從而為接下來的教學(xué)活動而找到適切點與落腳點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)建構(gòu)中既能夠獲得良好的體驗，也會感到一定的挑戰(zhàn)性，既不會感到枯燥，也不會感到過易。比如在低年級階段時，學(xué)生翻閱課本多會先從當(dāng)中的圖畫來獲得感知經(jīng)驗，換言之，學(xué)生所需要的是故事般的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而吸引他們的正是直觀、豐富多彩的圖畫故事。所以教師在設(shè)計教學(xué)時應(yīng)當(dāng)盡可能地為學(xué)生呈現(xiàn)一個完整的故事，從開頭到經(jīng)過，再到結(jié)尾，比如通過看圖說話的方式來給出幾個關(guān)鍵詞，學(xué)生的口頭表達能力得到鍛煉的同時，還進行了主動的思考，不再是被動地接受知識。此外，教師還可以根據(jù)文本體裁的特點來設(shè)計一些兒歌，以哼唱的方式提高學(xué)生的參與積極性，營造出一個輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍。那么隨著年級的升高，學(xué)生步入中高年級階段后，他們已經(jīng)具備了主觀的自我判斷意識和思維能力，對于一些形象、意識形態(tài)等都會有所感知和體驗，這些感受也是獨特的，是屬于他們自己的。那么針對該階段下的學(xué)生，教師在語文課堂中的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計則應(yīng)當(dāng)更加側(cè)重于語言實踐，突出語文教學(xué)的工具性與人文性，以語言實踐活動來推動學(xué)生思維能力的提升，鼓勵他們對于文本、生活和世界有不同的看法和聲音。

三、審美素養(yǎng)目標(biāo)下的語文課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)所衍生出的學(xué)科核心素養(yǎng)對于語文課程明確提到了審美素養(yǎng)，審美對于一個人的成長和發(fā)展非常重要，無論是生活審美、藝術(shù)審美還是文學(xué)審美，都應(yīng)當(dāng)形成一個正確的審美觀念，客觀地認(rèn)識和了解世界。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮文本價值，比如一些古詩詞、現(xiàn)代詩歌、文言文等中國文化的精粹就是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的有效載體。在教學(xué)實踐當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度去挖掘文本，不僅要能夠理解和掌握文本本身所描繪的內(nèi)容，更要去到其創(chuàng)作誕生的背景當(dāng)中去感知和體驗，長此以往，學(xué)生獨自面對文本時便會習(xí)慣性地去“咬文嚼字”，反復(fù)推敲，揣摩品味。例如，在《楊氏之子》中，教師可以讓學(xué)生自愿地上講臺扮演孔君平這個人物角色，而教師則以楊氏子的身份來和他進行對話，通過直觀地場景營造，在簡單的二人對話中還原文中的情境，使學(xué)生感受到本文在語言上的考究。尤其在孔君平稱贊楊氏子時，教師要引導(dǎo)學(xué)生著重表達“未聞孔雀是夫子家禽”一句，體會古人對于一個人禮儀修養(yǎng)的看重，以影響自身的行為態(tài)度。

綜上所述，語文課程的主要內(nèi)容是語言文字及文學(xué)等文化綜合，作為教師要充分認(rèn)識到語文課程對于教育的意義，本著培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，立德樹人的根本目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合實際學(xué)情來挖掘課程價值內(nèi)涵，使每一堂課都能夠為學(xué)生留下深刻的印象，獲得更深層次、多元化的學(xué)習(xí)體驗。

參考文獻：

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