小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

陳少敏

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)

引言

我國(guó)的悠久傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，在此過(guò)程中留下諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典作品、著作文學(xué)等。因此教師想要讓學(xué)生全面系統(tǒng)的掌握相應(yīng)的知識(shí)和文化，就需要讓其根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品、著作文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析和誦讀，在此過(guò)程中體會(huì)到語(yǔ)文背后的蘊(yùn)含的相應(yīng)的道理和精神，對(duì)于社會(huì)、自然、宇宙建立初步的認(rèn)知和了解，這樣不僅可以提升可以加深他們對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解和記憶，提高其自身的語(yǔ)文認(rèn)知能力。還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一定的哲理和文化精神內(nèi)容，從而激發(fā)讓他們自身的人文素養(yǎng)。

一、發(fā)揮語(yǔ)文優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的表達(dá)能力以及理解能力，并且決定著很多學(xué)科的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文自身是作為整個(gè)人類(lèi)文明的載體存在，用語(yǔ)文的方式記錄著人類(lèi)文明的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)自然具備著一定的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教材的課文中，包括了人文、地理以及歷史等諸多內(nèi)容，作者在描述一個(gè)事件一個(gè)場(chǎng)景時(shí)，都會(huì)承載自己的思想，而在這其中，便承載著一定的思想教育，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其具備一定的感染力，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)的過(guò)程中，既要傳達(dá)學(xué)生知識(shí)，也要重視學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣的教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的方式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性以及積極的人格品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要抓住那些可以被有效應(yīng)用的人文素養(yǎng)內(nèi)容，重點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生感受課文中呈現(xiàn)出來(lái)的人文素養(yǎng)以及人生道理，并且更進(jìn)一步的感受作者真摯的情感，讓學(xué)生受到課文的感染，最終培養(yǎng)自己的人格與品行，實(shí)現(xiàn)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

二、教師以身作則

小學(xué)時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿并學(xué)習(xí)成年人的言行，這對(duì)于教師的教學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)。教師想要在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就應(yīng)當(dāng)重視起自身形象對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)同學(xué)生之間構(gòu)建良好的溝通氛圍，讓師生之間的關(guān)系更為融洽，這樣學(xué)生才能更愿意向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生更加寬容，并且能夠容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以及日常生活中犯下的過(guò)錯(cuò)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也可以以課文中的人文素養(yǎng)以及展現(xiàn)出來(lái)的積極品質(zhì)約束自己，讓自己的形象積極正面，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠使課文中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)中教師呈現(xiàn)出來(lái)的形象相互契合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課文中的內(nèi)容并非是不真實(shí)的，而是切實(shí)可以直接反映在生活中的，進(jìn)而鼓勵(lì)他們積極利用課文中的積極品行來(lái)約束自己，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、營(yíng)造文化氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師根據(jù)課文的內(nèi)容，規(guī)劃好自己的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)牟シ排c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、圖片或者PPT等，進(jìn)一步構(gòu)造整個(gè)課堂的文化氛圍，加強(qiáng)課文中積極內(nèi)容的滲透力，讓學(xué)生感受到課文中散發(fā)出來(lái)的積極思想，并讓其進(jìn)一步感染自己，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)營(yíng)造文化氛圍這種教學(xué)模式一方面讓同學(xué)們?cè)诟兄恼碌倪^(guò)程中可以更加全面的建立相應(yīng)的知識(shí)體系框架，以此感受作者的情感變化和想法。另一方面逐步的他們自身的人文素養(yǎng)，讓其在此過(guò)程中與作者形成心靈上的共鳴。教師也可以積極鼓勵(lì)相互討論課文中呈現(xiàn)出來(lái)的積極品行，并且鼓勵(lì)他們積極發(fā)言，表達(dá)自己的看法，讓他們能夠?qū)⒆约旱恼鎸?shí)想法表達(dá)出來(lái)，并幫助他們糾正自身的錯(cuò)誤認(rèn)知，以此培養(yǎng)學(xué)生積極的人文素養(yǎng)。

四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

想要讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到生活當(dāng)中，實(shí)踐是不可或缺的。小學(xué)階段的學(xué)生，本就是好動(dòng)的，通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)的方式，讓他們動(dòng)起來(lái)，以實(shí)踐體驗(yàn)課文中展現(xiàn)出來(lái)的人文素養(yǎng)，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。教師在組織實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，活動(dòng)并不是為了學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，去用心感受課文中呈現(xiàn)出來(lái)的積極思想以及人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中，不自覺(jué)地學(xué)習(xí)，而非有主觀目的的在實(shí)踐的過(guò)程中去學(xué)習(xí)。只有這樣，才能保障學(xué)生擁有參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，并且讓學(xué)生能夠積極參與到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，并且積極學(xué)習(xí)課文中積極的人格品行。另外，教師也可以在保障學(xué)生安全的前提下，同學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適當(dāng)?shù)恼归_(kāi)一些室外活動(dòng)或者課后自主活動(dòng)，根據(jù)語(yǔ)文教材課文中的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)上展開(kāi)公益活動(dòng)，通過(guò)該種方式，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在這一過(guò)程中，既合理利用了學(xué)生愛(ài)玩的天性，又將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容良好的融入到了實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受積極的品行習(xí)慣，以此實(shí)現(xiàn)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目標(biāo)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

五、擴(kuò)充語(yǔ)文知識(shí)面

教師在日常教學(xué)的進(jìn)程中不應(yīng)該總是通過(guò)單一的教學(xué)模式向同學(xué)們傳授相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該在此過(guò)程中同樣學(xué)生產(chǎn)生良好的互動(dòng)和交流。例如：教師在講解《詩(shī)經(jīng)》的過(guò)程中，首先讓他們針對(duì)文章進(jìn)行全體誦讀，在此基礎(chǔ)上讓同學(xué)們進(jìn)行自主誦讀，這樣不僅讓他們提升自身的詩(shī)歌鑒賞能力，感受到《詩(shī)經(jīng)》蘊(yùn)含的人文精神。其次可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓其與其他的同學(xué)進(jìn)行溝通和交流，充分的表達(dá)自己對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的看法和見(jiàn)解，從而提升他們自身的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。最后教師可以最大限度的發(fā)揮自己的價(jià)值和作用，將《詩(shī)經(jīng)》涉及到的相關(guān)的方法和結(jié)構(gòu)傳授給同學(xué)們，幫助他們自身的擴(kuò)充自己的語(yǔ)文知識(shí)面，增加知識(shí)儲(chǔ)備量。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上述針對(duì)人文素養(yǎng)在小學(xué)教學(xué)中的養(yǎng)成與激發(fā)進(jìn)行深入的分析和探究，不僅可以幫助教師提升教學(xué)的質(zhì)量和效率，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。還可以讓學(xué)生加深和強(qiáng)化對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)知，以此感受到作者的心理變化和想法，與其產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而提升自身的思想境界和人文素養(yǎng)，對(duì)于人類(lèi)生活、大自然現(xiàn)象產(chǎn)生關(guān)懷，使得他們?cè)诮窈蟮纳钪袩o(wú)論遇到怎樣的艱難曲折都可以從容的面對(duì)、應(yīng)對(duì)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)文事業(yè)的蓬勃發(fā)展。