淺談初中道德與法治核心素養(yǎng)視野下的生活化教學(xué)

楊曉紅

摘要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教育部門越來越重視并要求學(xué)校在教學(xué)過程中落實(shí)道德和法治學(xué)科核心素養(yǎng)問題。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，開展生活化教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，滲透德育教育，充分展現(xiàn)本學(xué)科的課程理念。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;核心素養(yǎng);生活化教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-09-147

引言

初中道德與法治是思想品德的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品格，是增強(qiáng)學(xué)生道德意識、法治意識，提升學(xué)生綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，更是貫徹和全面落實(shí)素質(zhì)教育的重要保障。所以，新時(shí)代初中道德與法治教師必須立足于素質(zhì)教育的根本要求，結(jié)合新課程改革方向以及學(xué)生發(fā)展需要，積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、教學(xué)模式，不斷加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力，讓學(xué)生成為具有主動(dòng)思考、自主思考的學(xué)習(xí)主體。

一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

經(jīng)實(shí)際調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多初中階段的道德法治教師依然受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的束縛，無論是在教學(xué)形式還是教學(xué)模式層面幾乎沒有做出多大的改變，課堂依舊是那么的單一、枯燥、乏味。學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效率也并不太高。甚至這種低效的教學(xué)模式會一直擴(kuò)延到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)階段。部分教師甚至不會考慮學(xué)生在道德與法治這一學(xué)科的具體的理解和吸收情況，從而制定一些并不符合學(xué)生實(shí)際能力的課后教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生顧此失彼，根本無法將所學(xué)的知識進(jìn)行高效的吸收和有效的利用。除此之外，這種單一的教學(xué)模式也完全沒有顧及學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的主體地位，學(xué)生沒有任何的自主學(xué)習(xí)意識。因此最終帶來的結(jié)果就是，不僅會對學(xué)生的學(xué)科成績產(chǎn)生一定程度的負(fù)面影響，而且對培養(yǎng)和提高其整體素質(zhì)也會存在不利影響。

二、初中道德與法治教學(xué)過程中生活化教學(xué)的應(yīng)用

（一）結(jié)合教材，提升學(xué)生法律素質(zhì)

初中生由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)，對社會的認(rèn)知不足，對法律的認(rèn)知也不全面。為了彌補(bǔ)學(xué)生的不足，促進(jìn)學(xué)生掌握基本的法律常識，不斷提高其法律素養(yǎng)，首先，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，深度挖掘其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，充分利用教材中的圖片、生活情境材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，采用探究式學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。例如，在教學(xué)“法律在我們身邊”這一課時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)的教材內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識到法律的重要性，體會到法律對人們生活的積極作用，認(rèn)識到生活與法律的關(guān)系。通過對教材中的內(nèi)容進(jìn)行剖析，教師可以讓學(xué)生列舉一些和生活相關(guān)的法律知識，并強(qiáng)調(diào)在生活中的各種社會關(guān)系之間都需要法律來進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，教師還可以通過分析教材，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)一些法律常識，提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

（二）整合生活資源

初中階段的道德與法治知識，大多數(shù)都與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系。正因如此，教師可以在充分分析教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，在生活中收集相關(guān)的教育資源，對獲取的素材進(jìn)行整合，將其與教材中的理論內(nèi)容聯(lián)系起來，一起傳授給學(xué)生。教師可借助對生活原型的分析，幫助學(xué)生理解知識的本質(zhì)內(nèi)涵，使其更深入地感受到道德與法治知識與實(shí)際生活的必要聯(lián)系，在提高教學(xué)效率和質(zhì)量的同時(shí)，深化學(xué)生的道德、法治思維。以人教版八年級上冊“社會生活離不開規(guī)則”一課為例，教師可以立足“維護(hù)秩序”“遵守規(guī)則”兩個(gè)目標(biāo)，收集生活中常見的，或者是學(xué)生親身經(jīng)歷過的“破壞秩序”“不遵守規(guī)則”的真實(shí)事件，如“在火車站買票時(shí)有人插隊(duì)”“家長在校門口接送孩子時(shí)隨意停車”等，引導(dǎo)他們對以上行為造成的影響：“其他人買票受到影響，引起隊(duì)伍中大多數(shù)人的不滿，嚴(yán)重時(shí)造成打架、斗毆等惡劣事件出現(xiàn)”“校門口秩序嚴(yán)重混亂，出現(xiàn)交通擁堵等問題，威脅到師生、家長的人身安全”等展開探討。如此，通過聯(lián)想自己的相關(guān)經(jīng)歷和體驗(yàn)，學(xué)生能夠迅速意識到“破壞秩序”“不遵守規(guī)則”給社會帶來的不良影響，從而形成遵守秩序與規(guī)則的意識。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與

創(chuàng)設(shè)道德與法治教學(xué)的生活場景固然重要，但是更重要的是應(yīng)該如何借助生活化場景的創(chuàng)建，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。下面依然以上文提到的《社會生活與規(guī)則的聯(lián)系》為例，我們可以進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，選取班級中的5～6名同學(xué)分別扮演該情境中相應(yīng)的角色，如售票員、買票的群眾、過路人。具體的教學(xué)情境應(yīng)按照以下形式進(jìn)行引導(dǎo)。一開始扮演群眾的4～5名同學(xué)，還在耐心地在售票口排隊(duì)買票。但是，隨著時(shí)間不斷的流逝，后面的一位買票人員變得非常煩躁和不耐煩，并試圖往前面的人群中間進(jìn)行插隊(duì)，甚至還有恬不知恥地插在第1個(gè)人前面，直接對售票員大聲斥責(zé)說：“你們工作效率太慢了！趕緊給我兩張票！我著急要走！”教學(xué)情境發(fā)展到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以先讓表演的學(xué)生暫停一下。對觀眾進(jìn)行發(fā)問：“同學(xué)們，剛剛插隊(duì)的這個(gè)人做得對不對？如果不對是違反了哪一項(xiàng)規(guī)章制度？如果覺得對，也要闡述具體的理由。”最后教師需要對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評析和總結(jié)：“綜合來看，不論從哪個(gè)角度分析，該名插隊(duì)的乘客，他的行為都是不被認(rèn)可的，而且從道德與法治的角度來看，他違反了公共場所的規(guī)章秩序，并給他人的公共生活帶來了極大的不便。”這個(gè)時(shí)候可以再拋出一個(gè)問題，那就是：“如果學(xué)生們在公共場合遇到相類似的情況會采取怎樣的措施去應(yīng)對？”在學(xué)生們表達(dá)了自己的想法和意見之后，教師先不要著急評判對與錯(cuò)，而是要對回答問題的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)。

結(jié)束語

綜上所述，在初中階段開展道德法治課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能多地去將書本上的理論知識與實(shí)際生活進(jìn)行緊密聯(lián)系。這樣不僅可以有效地改善和優(yōu)化當(dāng)前的教學(xué)情境，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)，使其對所學(xué)知識實(shí)現(xiàn)有效地吸收和利用。

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