挖掘古文資源，融入初中語文寫作教學

周滿強

摘 要：古詩文是我國歷史文化的積淀和升華，承載了我國數千年的歷史文化，蘊含著我國的民族精神。有效利用古詩文教學的內容，能夠有效提升學生的語言表達能力、文學素養，幫助學生建立正確的意識品質、思想觀念等。這與我國新課程改革的相關需求也不謀而合。鑒于此，在初中語文教學中應當將古詩文教學作為提升學生寫作能力、閱讀能力的重要契機，給予學生的習作表達更加優質的材料。本文將深度探究古詩文教學與初中寫作教學之間的關系。

關鍵詞：古詩文 情感熏陶 文化品質 語文素養

隨著我國人民群眾的物質生活逐漸豐富，在教育教學環節中需要更大的教學密度、更加豐富的教學內容、更加高超的教學效果。那么，便需要教師能夠轉變自身的教學形式，尊重學生在學習生活中的主體地位，利用現代化的教學方式，建立起穩定和諧的師生關系，提升學生的學習效率與質量。但是在實際教學中，讀寫結合在古文閱讀教學中的體現微乎其微，教師只是一味地對古詩詞講解，尚未融入讀寫結合。基于此，本文對古文資源融入初中語文寫作教學進行詳細分析。

一、重視古詩文的情感熏陶，提升作文的文化品質

1.精讀文章，借鑒手法

古人創作過程中使用的表現手法較多，包括欲揚先抑、托物言志以及對比和襯托等。大部分文言文都是采用多種表現手法表達自身情志的，因此在進行實際文言文教學過程中，教師需要重點強調文章中所使用的表現手法的作用，并且強調在自己寫作過程中合理運用不同表現手法可以促使文章錦上添花，提升文章的渲染力。

比如周敦頤的《愛蓮說》，作者就巧妙應用托物言志的表現手法，通過贊頌蓮花出淤泥而不染來表達自己時刻保持高尚節操的君子之風。古代作者大部分都是含蓄內斂的，一些感情和抱負無法直接告訴他人，于是就將自身情感寄托到外物上，象征寫法正是如此。又比如，《桃花源記》則采用的是虛實結合的寫法，陶淵明在該文章中想象了一個和諧寧靜的桃花源，但是其中的人物描寫和具體景物又非常真實，為人們打造了一個令人神往的世界，主要表達的就是希望人們生活安定、無憂無慮的思想?！对狸枠怯洝泛汀蹲砦掏び洝穭t都是寄情于景的典范，范仲淹通過對洞庭湖景色的描寫抒發了自身“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此，教師在完成對文言文的講解后可以為學生留一份寫作作業，內容就是模仿文言文中作者使用的表現手法完成一篇800字的作文，并且第二天在課堂中進行展示，以此通過模仿古人表現手法的方式進行讀寫結合教學，體會古人如何使用表現手法達到寫作目的。

2.結合實際創設情境，以寫融情

文化傳播的最佳途徑便是教育，中華文化在傳承的過程中逐漸缺失了教育的參與，而文化在教育中延伸，也需要在教育中回歸。初中語文教學中增加傳統文化教學，不僅僅是為了達成教學目的，也是幫助學生認識傳統文化的重要性。在教學過程中實施情境創設的教學方式，能夠展現出語文學科的文化價值、教育價值。

例如，在文章《出師表》的教學中，教師便可以將課堂教學內容與影視作品相結合，向學生播放電視劇中《出師表》產生橋段的內容，學生受到視覺上的沖擊，則能夠有效激發學生的學習興趣和欲望。在影視作品中《出師表》以吟誦的方式展現出來，配合著著名表演藝術家唐國強老師的生動展示，能夠激發學生主動參與到古詩文學習中的熱情，奠定良好的教學基礎。在此之后，教師可以向學生提問：《出師表》一文的社會歷史背景如何？怎樣看待作者的創作思維和意圖？一系列問題的提出能夠引導學生再一次回味文章主要內容與思想，在習得文章主要內容之后更加能夠深入到作者的心中，挖掘更加深遠的文化價值。在該篇文章知識點講解完成后，教師可以組織學生進行文言文改寫，學生掌握知識重點和作者表達的想法后進行片段故事改寫，要求學生在原文基礎上進行再創作，這對于學生來說雖然有一定難度，但是同樣也有著一定的挑戰性，對學生寫作訓練有著極大的輔助作用。要注意的是，在要求學生進行原文改寫時，教師要認真帶領學生真切領悟原文思想，深刻把握主要故事情節，隨后考慮從哪一方面進行改寫，學會如何做到材料取舍，進而引導學生進行提綱改寫。

二、重視古詩文的語言特色，結合生活實際開展教學

古詩文中的語言表達清新雋永、含蓄深遠，具有極強的哲理性、韻味性。在文章寫作的過程中應用古詩文能夠有效提升寫作的內涵和韻味，增加文章的閱讀效果。初中語文教師在開展教學活動的同時，需要采用適宜的方式提升學生對古詩文的理解能力，避免出現虎頭蛇尾、文不對題的現象。在課堂教學中可以使用“片段寫作”的形式，學生在掌握一部分古詩文知識之后，教師布置一些“續寫”“詳寫”的作業，基于簡單的一篇詩文或者是文章段落進行優化和充實。學生在延續和理解作者思想感情的基礎上能夠將自身的知識底蘊與寫作相結合，借助古詩文表達自身的文學創作情感。

文學創作離不開實際生活，因此，在帶領學生進行古詩文教學的時候，教師一定要結合學生的生活實際進行教學。教師可以組織學生定期進行古詩文教學和練習，選擇偏生活化的閱讀材料，這樣不僅可以讓學生的閱讀能力得到提高，還能夠有效培養學生對古詩文的理解能力和創新能力，通過古詩文學習增強語言表達能力，使得自身的綜合能力得到提升。教師在完成教學內容之后，可以根據閱讀材料中的內容對學生提出拓展問題。例如，教師在講解《示兒》一課之后，可以布置這樣一篇習作，標題是“父親的微言大義”，在家庭生活中想必父親也能夠從生活的各個細節之處給予我們幫助，在簡單、質樸的語言中學到影響我們一生的深刻道理。這種教學方式能夠有效提升自身的語言表達能力、將古詩文中展現出的傳統文化與生活實際相結合，培養學生的感恩意識、仁孝品質，推動學生思想文化、道德修養的提升。

三、注重古詩文的意象教學，培養學生描寫的形象思維

古詩文與課堂教學的內容之間有所差異，教師不能一味地按照語文教材的教學形式開展，而是需要將古詩文以更為生動、多樣、有趣的形式展現在學生面前，激發學生對古詩文的好奇心和積極性，增強學生的自主學習能力，助力學生獲得更好的發展。

教師需要轉變傳統的教學形式和教學理念，避免出現單一化教學、僵化教學模式。一切教學工作都要圍繞學生來進行開展，使學生的主體地位得到充分的發揮，為學生創造良好的互動條件。例如，近年來出現的“圓桌學習法”，將學生劃分成為6至8人每組的小組，對于教師所提出的問題，便于學生們積極展開探討，一個圓桌為一組，每組回答完問題，其余小組在聽取學生意見之后，可以適當補充自身的想法，而后教師對全部小組組員的發言進行點評和總結。由于古詩文寫作的時間與我們現階段的生活之間差異較大，作品中應用的表達形式和寫作形式在學生們看來距離感十分明顯，教師可以在小組討論中增設一個“改寫古詩文”的項目，在這期間學生能夠將現代化的語言表達形式與傳統的表達方式相結合，基于自身對古詩文的理解進行綜合分析，可以有效培養學生的形象思維。

根據上文的研究內容能夠看出，初中語文寫作教學與古詩文教學之間的關系十分密切，而古詩文便是聯系現代與古典、傳統與當下之間的紐帶，通過其中經典典故、傳統故事、歷史事件的研究，能夠奠定學生堅實的文學藝術基礎，進而全面提升其表達能力與寫作能力，促進學生的全面發展。

參考文獻：

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