基于兒童本位 促進“自然生長”

孫惠玲

【摘? ? 要】當下，教育改革的呼聲響徹大江南北，提倡素質教育的當下，我們不斷呼吁課改，要求教學回歸生命本初。對比盧梭提倡的自然教育，人們靜心反省，不難發現，現代教育改革存在形式大于內容的弊病。只有我們真正意識到教育的作用和意義，遵循避免“揠苗助長”，順應兒童天性;引導實踐運用，啟迪兒童智慧;注重德育內化的教育原則，才能讓教育改革成為社會風尚，使教育煥發其真正的魅力。

【關鍵詞】自然教育;兒童本位

中圖分類號：G623? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）13-0181-02

Promoting "natural Growth" based on the Child Standard

（Experimental Primary School，Fuding City，Fujian Province，China） SUN Huiling

【Abstract】At the moment， the call for education reform is resounding all over the country. At the moment when quality education is advocated， we continue to call for curriculum reform and require teaching to return to the beginning of life. Comparing with the nature education advocated by Rousseau， people meditatively reflect， and it is not difficult to find that modern education reform has the disadvantages of form greater than content. Only when we are truly aware of the role and significance of education， follow the principles of avoiding "fostering growth" and conforming to children's nature; guiding practice and application， enlightening children's wisdom; focusing on the internalization of moral education， can education reform become a social trend and make education glow its true charm.

【Keywords】Natural education; Children's standard

在批判應試教育，提倡素質教育的當下，我們不斷呼吁課改，要求回歸生命本初，多給孩子一些空間，讓孩子在“樂”中成長。從總體效果來看，目前教學活動的中心主要圍繞學生的德智體美勞展開，教師似乎成了“為學生服務”的對象。“把課堂還給學生”“以學生為中心”等理論鋪天蓋地地傳播。學生是具有生命活力的個體，在教育教學中，教師要尊重學生的天性，關注他們的自然成長，讓每一位學生在學習的過程中都能夠在自己原有的基礎上學有所獲。由此，我們是否該反思：我們的教育是不是順應兒童天性發展，是不是形式大于內容？下面就來詳細談一談。

一、避免“揠苗助長”，順應兒童天性

哲學家盧梭提出的“自然教育”至今為人稱贊，其教育思想對“尊重人本性”這一理念起到了很大的啟蒙作用。盧梭提倡的“自然教育”的核心，是教育必須順應兒童天性發展的自然歷程，即教育必須遵循兒童身心發展的特征。但反觀今日，我們不得不自慚形穢地道句真言：現在的孩子都或多或少地被“揠苗助長”。在“學為中心”教學理念下，基于學生的原有認知起點開展教學，尊重學生在學習過程中的主體地位是十分重要的，這樣的教學才是順應兒童天性的，才是能夠促使他們在學習過程中實現自然成長的。但是，部分教師在上公開課時，雖說會讓學生舉手發言，但幾乎都喜歡點成績好的學生起來回答問題，因為這樣會使其他教師觀課的效果更好。但這樣的教學會導致班級學生參與課堂互動的主動性不高，讓未被點名的學生成了“坐著鼓掌的孩子”，他們的思維被教師認為的“優等生”牽著走，不能在教師的引領下實現發展。此外，大多數學生在課堂上被動接受知識，其接受知識理論的能力被迫提高，而舉一反三的能力卻原地踏步，久而久之，學生的創新力就被扼殺在搖籃里。其實孩子是最具有創造力的天才，我們常說要“永葆一顆童心”，這顆童心，是善良純潔之心，亦是好奇明朗之心。孩子的觀察力和想象力就如天上的流星，閃耀明亮，但如果不及時珍惜，就會一閃而過，最終消逝。因此，教師要把學生的這些“寶物”珍藏好，調動學生的學習積極性。

二、引導實踐運用，啟迪兒童智慧

引導學生掌握獲取知識的方式，學會估計知識的價值，這都是將學生天賦轉化為能力的關鍵，教育就是這關鍵的環節。簡言之，教育就是要教會人如何求知、如何評價和怎樣追尋真理。

（一）引導生活實踐應用

教師知識的目的就是讓學生在生活中進行實踐應用，因此，教師的教學要突顯出生活性，要引導學生利用在課堂上所學知識解決生活問題。學會求知，是要求人懂得思考，懂得在生活中攫取利于創新、利于發展的條件。教師在課堂上教授知識的時候，往往忽略了知識最本質的作用——解決生活的問題。這些問題可能是學生日常最頻繁遇到的，比如學生在人生中遭遇的挫折，這需要哲學和文學發揮育德育心的功能來給予學生啟發;也可能是學生在旅游、野外探險時所面臨的困難，這需要地理、生物等自然學科予以指引……將知識和生活做緊密的聯系，是教育最需要注意的重點。所謂求知，是學生在生活中懂得思考，進而探究的能力。教師引導學生將知識在生活中應用，能使學生的課堂知識得到鞏固，提升了學生對環境的觀察力，是他們在今后人生路上實現自我價值必不可少的鑰匙。

（二）因地制宜運用知識

學習的高級階段就是“活學活用”，因此，引導學生因地制宜地運用知識是十分重要的，能促進他們綜合素質的全面提升。而學會評價，是要求學生懂得對知識進行劃分歸類，懂得因時、因地制宜，運用知識。小學一二年級要求學生通過“難受”“流淚”等詞語來表達自我內心情感。隨著年級的增長，學生接觸了許多中國古典詩詞，甚至還背誦默寫了中外名句，中國古今多少名句表達凄哀之情，有悼妻之句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，有思鄉之篇“夕陽西下，斷腸人在天涯”，有憂國之痛“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”……在教學中，教師要善于引導學生對這一些經典名句進行應用，具體而言，要引導他們運用到口語表達中，引導他們運用到人際交往中，引導他們運用到自己的作文中，懂得評價知識的價值，在高級表達和日常口語表達之間選擇合適的表達，利于學生恰如其分地傳遞內心所思。故此，教師在日常教學活動中，應該多起帶頭作用，潛移默化地影響學生的口頭表達，使之雅而達意，這樣，自然就能夠促進他們語文核心素養的提升。

三、注重德育內化，保護兒童童心

教育除了啟智之外，也在于德育啟心。追尋什么樣的人生，追尋什么樣的價值觀，對一個人的人生有著至關重要的作用。教育的價值在于引導作用，能使學生在文字、語言勸導的影響下，以行為去塑造品行。中國的傳統文化是每一位炎黃子孫的驕傲，世界四大文明古國唯有華夏文明，綿延流長，不息不止，這世界之奇跡中必然蘊含著強大而神秘的力量，這種力量維系著中華之血脈，不可斬斷，必得流傳。于是，教師可以“從娃娃抓起”，開始要求學生記誦《弟子規》《百家姓》等中華瑰寶，希望學生銘記祖輩之禮儀道德，以此為綱，修身、立德、成人。此外，教師還可將此教育過程化為學生每周的自省課，即每周抽出一節課，讓學生進行一周的自我反省，反省這一周的孝親、愛人、尊師等各行為是否做到位，對自我行為進行點評，并邀請家長一同來參加這樣的課堂，在學生提出自我批評之后可立即讓學生到父母身邊付諸行動。如教師可邀請家長接受孩子的敬茶，讓孩子在孝順父母的過程中多與父母溝通交流，有利于學生良好道德修養的培養。這樣的方法能夠幫助學生將口誦之傳統美德轉化成日常生活行為，并時常反思自省，才是對“吾日三省吾身”的傳承與發展，才能真正將美德內化于心，外化于行，成為學生奉行的人生準則。

四、結語

“自然教育”要求教師是尊重孩童的天性，鍛煉學生掌握知識、探索知識、運用知識、甄別善惡、追求真理的能力。在日常教學中，教師應從社會風氣、社會價值觀入手開展教學。教育不只是學校的職責，更是整個社會的責任，只有社會開始轉動教育的轉軸，學校的改革才有實質的意義，形式才會真正服務于內容，煥發教育的魅力。

參考文獻：

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[2]祝玲玲.讓語言文字在小學語文閱讀教學中厚積薄發[J].小學生作文輔導，2017（09）.

（責編? 吳? ?娟）