王雙蓮
【摘要】傳統(tǒng)文化作為中國(guó)歷代發(fā)展以來(lái)的重要精神文化和物質(zhì)文化的組成部分,在推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展中起著重要作用。在當(dāng)前國(guó)家對(duì)初中語(yǔ)文教育如此重視的情況下,我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育展開(kāi)分析,進(jìn)而使得傳統(tǒng)文化教育更好的融入到初中語(yǔ)文教學(xué)中來(lái),以此來(lái)完善我國(guó)所提倡的教學(xué)要求。這不僅可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,還有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;滲透教育;傳統(tǒng)文化
當(dāng)前,我國(guó)教育規(guī)模的不斷發(fā)展壯大,進(jìn)而也導(dǎo)致初中語(yǔ)文教育教學(xué)所面對(duì)的工作內(nèi)容不斷增多,語(yǔ)文教育中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題也越來(lái)越多。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,教育水平也在不斷的提高,傳統(tǒng)文化教育也越來(lái)越引起廣大師生的注意。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重大突破,一方面可以幫助學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到真正的傳統(tǒng)文化知識(shí),另一方面學(xué)生還可以提高對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。本文針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透展開(kāi)分析,以此來(lái)為初中語(yǔ)文教育注入新的教學(xué)方法。
1 在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀
1.1教學(xué)方式存在弊端
目前,大部分的語(yǔ)文教學(xué)主要圍繞提高成績(jī)而并不是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來(lái)進(jìn)行的。這便導(dǎo)致很多教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的授課過(guò)程中,僅僅只是把傳統(tǒng)文化的教學(xué)當(dāng)做提高學(xué)生成績(jī)的手段,而并非為了學(xué)生的整體發(fā)展,更沒(méi)有做到以學(xué)生為中心。對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)而言,培養(yǎng)學(xué)生的思維和提高學(xué)生興趣是很重要的,由于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程是需要積累的,教師如果只是單純的講解枯燥的傳統(tǒng)文化知識(shí),不僅導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育失去了興趣,而且很容易造成教學(xué)過(guò)程的機(jī)械化[1]。
1.2教師對(duì)課堂的操控能力不夠
九年級(jí)學(xué)生面臨中考的壓力,如果教師在課堂中無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,那么學(xué)生就會(huì)慢慢的對(duì)語(yǔ)文課堂失去興趣,加上傳統(tǒng)文化教學(xué)中有些知識(shí)體系復(fù)雜且很難理解,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也很吃力,如果教師沒(méi)有把握好這個(gè)尺度,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在心理上產(chǎn)生一定的排斥,那么部分學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上就會(huì)越來(lái)越懈怠。傳統(tǒng)文化教學(xué)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,如果教師只是單純的按照自己的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行講課,且在授課時(shí)并不考慮學(xué)生的掌握能力,便會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)不能夠根據(jù)具體情況進(jìn)行分析,長(zhǎng)久以來(lái)教學(xué)效果并不明顯[2]。
2在初中語(yǔ)文教學(xué)中推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的方法分析
2.1調(diào)整舊有的教學(xué)方式與教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教育方式大多都是按照課本進(jìn)行講解,即便課堂相對(duì)活躍,但也脫離不了課本的局限性,教育方式往往不是以學(xué)生為主體,而是以課本或者教師為主導(dǎo),這不僅不利于學(xué)生進(jìn)行思考,還容易導(dǎo)致人才被埋沒(méi)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育,要摒棄舊的教育方法,采用具有創(chuàng)新思維的教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師要將課本與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的探討中。在將兩者結(jié)合起來(lái)的前提下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,從而開(kāi)闊學(xué)生的思維,在這樣的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性可以得到提高,學(xué)生也可以在有效的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的語(yǔ)文知識(shí)。眾所周知,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)積累,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可以積累學(xué)生的文化底蘊(yùn),從而讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,體會(huì)到傳統(tǒng)文化自身的樂(lè)趣,也有利于學(xué)生對(duì)自身語(yǔ)感的培養(yǎng)。教師在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)中要改變單一授課方式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中當(dāng)中,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)提問(wèn),例如你認(rèn)為的傳統(tǒng)文化主要是什么呢?它和我們的生活有什么關(guān)系呢?不斷引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考[3]。
2.2 從各個(gè)層面推動(dòng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)發(fā)展
首先,為了保證傳統(tǒng)文化教育發(fā)展工作的正常開(kāi)展,需要提高語(yǔ)文教師的專業(yè)能力。例如,在面對(duì)新技術(shù)出現(xiàn)時(shí),需要對(duì)初中語(yǔ)文教育方式進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)型升級(jí)才能更好的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。其次,要轉(zhuǎn)變教育方法,通過(guò)設(shè)置情景教學(xué)的方式幫助學(xué)生在課堂上發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,參與到課堂討論中來(lái)。例如在語(yǔ)文教學(xué)課堂中,教師可以通過(guò)播放短視頻,來(lái)展示不同地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化特色,讓學(xué)生在思想層面進(jìn)行思考,體會(huì)到弘揚(yáng)文化的重要性。最后,可以采取實(shí)踐的方法對(duì)傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí),教師可以組織學(xué)生參觀文化場(chǎng)所,并引導(dǎo)學(xué)生做好記錄,學(xué)生有了實(shí)地的考察,便能夠更好的進(jìn)行思考與探索。教師也可以從多方面來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育進(jìn)行選擇,以此來(lái)達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化。
3 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述:在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育是一個(gè)全新的教育理念,因此我們需要對(duì)其提高重視。為了使得傳統(tǒng)文化更好的融入到語(yǔ)文教學(xué)中,教師在語(yǔ)文教學(xué)里需要引入新的教學(xué)策略,這不僅符合我國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展的現(xiàn)狀,且還可以提高整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)的效率。目前我國(guó)在初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育的創(chuàng)新模式還在不斷地發(fā)展,在具體的應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中,我們需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析。
參考文獻(xiàn):
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[3]丁旭陽(yáng).如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].散文百家(新語(yǔ)文活頁(yè)),2021(01):167-168.