基層黨員干部提升話語藝術(shù)的實踐路徑

摘要：說話是一門藝術(shù)，是對誰來說、說什么、怎么說、說給誰聽等問題的邏輯回答，是基層黨員干部踐行群眾路線、鞏固馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的“必修課”。新時代，基層黨員干部提升說話藝術(shù)應(yīng)以現(xiàn)實問題為突破口，以實踐創(chuàng)新為發(fā)力點，要實事求是說實話、與時俱進(jìn)說新話、有的放矢說真話，言行一致、聽取人民群眾話語反饋意見。

關(guān)鍵詞：黨員干部；說話藝術(shù)；創(chuàng)新路徑

中圖分類號：D262文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2021）05-0106-06

基金項目：山東省人文社科規(guī)劃項目“傳播與反饋關(guān)系范式下高校意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)研究”（19CSZJ07）；山東省人文社會科學(xué)課題“中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)機(jī)制研究”（19ZZFX03）。

作者簡介：劉琳琳，聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師，博士。

語言是一種力量，說話是一門藝術(shù)。誰來說、說什么、怎么說、說給誰聽直接關(guān)系著說話的效果，也是說話藝術(shù)的四個核心要素。對于基層黨員干部來說，提升說話藝術(shù)是密切聯(lián)系群眾、開展群眾工作，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用行之有效的“武器”。回顧黨的百年發(fā)展歷程，無論是革命戰(zhàn)爭年代對革命口號、宣傳標(biāo)語的反復(fù)打磨以及學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)的整頓，還是改革發(fā)展新時期，尤其是進(jìn)入新時代以來對中國故事、中國聲音、中國形象的提煉和傳播，都體現(xiàn)出我們黨對黨員干部說話藝術(shù)的高度重視。當(dāng)前，面對基層老百姓不斷釋放的對美好生活的訴求，基層黨員干部因自身說話藝術(shù)水平不高所導(dǎo)致的脫離群眾的現(xiàn)象值得我們深思。鞏固馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)，踐行新時代黨的群眾路線，基層黨員干部必須適應(yīng)新形勢、滿足新需求，不斷提升說話藝術(shù)。

一、切忌說“空話”，要實事求是說實話

空話，即沒有任何意義的話，說與不說對現(xiàn)在或者未來沒有任何影響。部分基層黨員干部說空話主要有兩種表現(xiàn)：第一，開空頭支票?？疹^支票，往往引申為不兌現(xiàn)承諾。部分黨員干部面對群眾的訴求，沒經(jīng)過深思熟慮和仔細(xì)調(diào)查研究，便口頭應(yīng)允，等到承諾時間，才用各種理由搪塞而不予解決。第二，枯燥空洞。有的黨員干部與老百姓交流話語空洞生硬，用詞晦澀以彰顯自身理論水平，殊不知群眾聽后味同嚼蠟?；仡欬h的歷史，延安時期部分黨員干部“空話連篇、言之無物”，毛澤東同志將此定性為眼中無群眾的文風(fēng)，形容這種語言是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”[1]834！1942年3月，中共中央機(jī)關(guān)報《解放日報》的版面編輯在寫政論文章時語言文白夾雜，晦澀難懂，邊區(qū)老百姓有時根本不知所云。有群眾匿名批評這一現(xiàn)象：把貴報各版讀過之后，總覺得它有一個最大的毛病，即是立論空泛。足見，枯燥空洞的話語是拉開黨群關(guān)系的一把利劍。

1.說實話，要說符合群眾生活實際的話

群眾的生活是熱氣騰騰的，群眾的話語是豐富多彩的。因此，基層黨員干部要深入群眾生活。一來可以傾聽民聲、體察民情、了解民意；二來可以學(xué)習(xí)群眾鮮活的語言，尤其是群眾喜聞樂見的慣用語、歇后語、俚語，進(jìn)而加以吸收創(chuàng)造，賦予語言生命活力。習(xí)近平總書記在各種場合的重要講話中，善用打比方、講故事、拉家常的方式深入淺出地講道理；活用大白話、民間俚語等來解疑釋惑；能用中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)元素縱橫捭闔、鞭辟入里。習(xí)近平總書記的講話，以一種透徹、生動、直指人心的語言力量為廣大基層黨員干部提升說話藝術(shù)樹立了典范。同時，“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。古今中外優(yōu)秀的文學(xué)家、語言學(xué)家給世人留下了寶貴的話語財富，基層黨員干部主動學(xué)習(xí)以增強(qiáng)話語的生動性。如前蘇聯(lián)諺語：巧干能捕雄獅、蠻干難捉蟋蟀，就是用生動形象的比喻提醒人們注意方式方法的靈活性。類似這種寓意深刻但又貼近實際的語言風(fēng)格，基層黨員干部要尤其注意學(xué)習(xí)掌握。

2.說實話，要說符合事物發(fā)展實際的話

符合事物發(fā)展實際的話便是真話。與真話相對的是假話，假話就是脫離實際發(fā)展階段、不符合事物本來面目的話。假話如果盛行，就會壓縮實話、真話的生存空間，導(dǎo)致劣幣驅(qū)逐良幣的惡性循環(huán)。寓言故事《皇帝的新裝》向我們揭示了一個重要道理：如果人人講假話，最后就會淪為一場愚蠢的鬧劇?；鶎狱h員干部要以此為戒，謹(jǐn)記一切從實際出發(fā)，實事求是，通過調(diào)查研究，掌握第一手材料，聽取真心實話，把現(xiàn)實問題和基本狀況用高度凝練的話語如實表達(dá)。與此同時，上級領(lǐng)導(dǎo)也要營造“說真話者進(jìn)、說假話者退”的氛圍。1962年，周恩來總理在擴(kuò)大的工作會議上，嚴(yán)肅批評了“說假話”的問題，并指出“要大家說真話，首先要領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話”！古人有云，“上有所好，下必甚焉”。因此講真話，首先是領(lǐng)導(dǎo)層喜歡聽真話，真正樹立實事求是的思想路線，而不是亂壓任務(wù)、亂戴帽子。

3.說實話，要將話實實在在地說

實話就應(yīng)該實說，實實在在地說?；鶎狱h員干部在基層的主要任務(wù)就是上傳下達(dá)，一方面將群眾的所思所想所盼精準(zhǔn)無誤地“上傳”，另一方面將高深的政策理論學(xué)精悟透、深入淺出地“下達(dá)”。毛澤東同志曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽”[1]836?；鶎狱h員干部面對的是最廣大、最普通的老百姓，不僅要練好理論基本功，而且要深入社會實踐、做好調(diào)查研究，善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題”[1]839。有問題不可怕，關(guān)鍵是基層黨員干部先要實實在在地將問題進(jìn)行整理匯總，并根據(jù)黨的理論政策進(jìn)行深度解剖，然后根據(jù)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校的不同情況，選擇受眾喜愛的語言風(fēng)格進(jìn)行答疑釋惑。

二、切忌說“舊話”，要與時俱進(jìn)說新話

舊話，是指落后于時代的陳詞，不符合實際的濫調(diào)。說“舊話”，根本還是部分基層黨員干部能力素質(zhì)落伍、庸懶散的工作作風(fēng)有所抬頭。一方面，他們面對錯綜復(fù)雜的基層矛盾，即使束手無策、疲于應(yīng)付也不愿與時俱進(jìn)提升工作本領(lǐng)、改進(jìn)話語風(fēng)格；另一方面，部分基層黨員干部對黨中央新出臺的方針政策不主動學(xué)習(xí)，不積極落實，心態(tài)浮躁，導(dǎo)致他們在做群眾工作時不僅不會講與時俱進(jìn)有生命力的話，而且依然沿用舊有的理論政策解答群眾的疑惑。語言僵化的背后是思想的固化，長此以往，教條主義作風(fēng)就會盛行?；厥字袊伯a(chǎn)黨早期革命，由于在語言上沿襲“俄式”風(fēng)格，罔顧中國實際，導(dǎo)致在思想上滑入了蘇聯(lián)模式的泥潭，在實際中不能與老百姓形成有效鏈接以形成強(qiáng)大的防御力量。直到1935年遵義會議召開，毛澤東同志成為黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，并積極推動“馬克思主義中國化”，將馬克思主義理論與中國革命實際相結(jié)合，走出了適合中國國情的革命道路，也形成了符合中國國情的話語風(fēng)格，有力地推動了中國革命的勝利。

1.與時俱進(jìn)說新話，要力求思想深刻

再好的講話，再優(yōu)美的語言，說得過多也沒有人愿意聽。因此，黨員干部說話必須跟上時代發(fā)展的步伐，與時俱進(jìn)有新意。如何有新意？有新意的話不是為了追趕時髦而特意標(biāo)新立異，而是要力求思想深刻，不落俗套。說話前，對想說的內(nèi)容進(jìn)行縝密思考，形成基本的思路和框架，即使是舊主題也要有新角度，舊觀點也要有新論證，舊材料也要有新概括。說話時，要把話說到要害處、關(guān)鍵點。要害、本質(zhì)在哪里？在群眾的生活生產(chǎn)實踐中。因此，黨員干部要扎根基層接“地氣”，根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗選擇當(dāng)?shù)亍巴猎挕?，拉近與群眾距離。毛澤東同志曾說，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”[2]1162。沿著黨的十八大以來的“民生足跡”，我們不難發(fā)現(xiàn)習(xí)近平總書記總是能把“家常話”說到老百姓的心坎上，那些看上去平淡無奇的話語背后是來自黨和國家的溫暖。

2.與時俱進(jìn)說新話，要充分借助現(xiàn)代化新媒體平臺

當(dāng)今時代，微博、微信，抖音、快手等已經(jīng)愈發(fā)成為人們生產(chǎn)生活中不可或缺的溝通交流工具，于是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間成為不容小覷的“新場域”。這個“新場域”具有信息量大、傳播速度快、互動性強(qiáng)、準(zhǔn)入門檻低等一系列優(yōu)勢，是新時代基層黨員干部借以提升說話藝術(shù)的“助推器”。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.7%。這幾組數(shù)據(jù)充分說明了兩個問題：一方面，面對如此龐大的網(wǎng)民群體，基層黨員干部必須緊跟時代潮流，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新思維方式、改變工作方法、提升說話藝術(shù)以做好虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的群眾工作，否則就會如逆水行舟，被廣大網(wǎng)民“淘汰”；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及、智能手機(jī)的應(yīng)用也為基層黨員干部通過網(wǎng)絡(luò)踐行群眾路線提供了硬件支撐。因此，基層黨員干部要充分利用新興媒體創(chuàng)新話語傳播方式，打造“線上+線下”綜合性立體化的傳播鏈條。在“線上”，致力于將“互聯(lián)網(wǎng)+”夯實為理論宣講的新興陣地，通過播放微視頻、組建微信群等方式，將理論宣講拓展為“隨時隨地”；在“線下”，將理論融入老百姓最喜歡的小品、歌舞、相聲等文藝形式之中，寓教于樂，以“身邊事”來講“大政策”，讓群眾在歡樂中接受新思想、了解新形勢。

三、切忌說“套話”，要真心實意說真話

套話，是正確的廢話，表面上說了一些大政方針，但仔細(xì)品味卻是“放之四海而皆準(zhǔn)”的套路化語言。說話有長度而無力度、有文字而無思想。就比如部分基層黨員干部只要在公開場合講話，就必須提前寫好講話稿。同時，部分黨員干部在撰寫文稿時照抄照搬，有的甚至直接“復(fù)制-粘貼”，忘記修改部門名稱和時間，最后淪為群眾爭相談?wù)摰男Ρ！罢粘瞻帷眴栴}看似是文風(fēng)問題，實則反映出部分基層黨員干部的本領(lǐng)恐慌和能力缺失，重形式輕內(nèi)容、重口號輕落實、重匯報輕調(diào)查，只要手上有稿子就萬事大吉。殊不知，拿到的稿子總是一個思路，念出的話總是一個套路。對于老百姓來說，聽不到黨員干部“掏心窩子”的話，自然也不會發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同黨的路線方針。

1.說真話，要說有的放矢的話

古語有云：言之有物。習(xí)近平總書記多次對黨員干部發(fā)出警告：“講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發(fā)的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話”[3]。每個地區(qū)、每個部門，甚至每個社區(qū)、每個村情況都不盡相同，存在的問題千差萬別。因此，基層黨員干部要始終堅持一切從實際出發(fā)的原則，不能開口閉口都是文件語言、領(lǐng)導(dǎo)口氣?！肚f子·齊物論》中寫道：“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹”，意指世間至理大道，在聰慧的人口中，只需三言兩語便可說清道明，這無疑對說話人提出了更高的要求。每一名基層黨員干部既要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，又要豐富實踐經(jīng)驗，力爭提出的問題精準(zhǔn)、解決的辦法有效。

2.說真話，要情真意切地說

古語有云：言為心聲。言語是思想的外衣、情感的反映。因此，話語是真情實意地說，還是刻板僵硬地說；是語氣單調(diào)地說，還是生動活潑地說，收到的效果完全不一樣。當(dāng)老百姓遇到急事難事，如果基層黨員干部冷靜引導(dǎo)，用飽含深情的話把問題說到群眾的心坎上，換位思考，就會引起思想上的共鳴，進(jìn)而避免惡性事件的發(fā)生。黨員干部和群眾打交道要實實在在，來不得半點虛情假意。進(jìn)入新時代，老百姓對美好生活的訴求日益多樣化，群眾工作也日趨復(fù)雜化。但是基層黨員干部絕不能因此就變得急躁浮躁，反而更應(yīng)該以心換心，用真心思考問題的解決方法；以情換情，用真情安撫群眾的急躁情緒；以身換身，換位思考，把群眾的事當(dāng)自己的事辦，為群眾做好事，做群眾滿意的事。

四、增強(qiáng)基層黨員干部信譽度，真正做到言行一致

話風(fēng)從來都是作風(fēng)的外在表現(xiàn)，因此基層黨員干部要端正良好的話風(fēng)，必須樹立良好的作風(fēng)，做到言行一致。如果在實踐中知行分離、言行不一，臺上說一套、臺下做一套；人前說一套、人后做一套，那就成了“兩面人”，長此以往就會“失信于民”。古羅馬歷史學(xué)家塔西佗在《塔西佗歷史》一書中指出，若皇帝成為人們憎恨的對象，他做的好事和壞事會同樣引人厭惡。后來人們用“塔西佗陷阱”比喻掌握公權(quán)力的人一旦失信于民，那么無論發(fā)表什么言論、無論做什么事，社會都會給予負(fù)面評價。當(dāng)前，部分基層黨員干部說到卻沒有做到的問題還時有發(fā)生。一方面，在宣傳黨的路線方針時搞“上有政策、下有對策”，對黨不忠誠，造成實際工作偏離黨中央的要求。俗話說：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，如果不能一以貫之，那么黨的路線方針在基層勢必會走樣變味，聯(lián)系群眾的“最后一公里”就無法順利打通；另一方面，部分基層黨員干部濫用手中的權(quán)力謀取私利，成為老百姓痛恨的“蒼蠅”。工作中高喊著權(quán)為民所用，背地里卻公權(quán)私用、貪污腐敗。

1.黨員干部言行一致，要做到內(nèi)外兼修

《周易·系辭上》提到“言行，君子之樞機(jī)，君子之所以動天地，可不慎乎”？對于基層黨員干部來說，實現(xiàn)言行一致，首先要內(nèi)外兼修。一方面，內(nèi)修道德品質(zhì)。黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷提升自身的思想道德境界，堅定理想信念，明確自己的第一身份是黨員，是人民群眾的“服務(wù)員”和“勤務(wù)員”，牢記“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”。只有樹立正確的思想認(rèn)識，才能說出正確的言語；另一方面，外練實踐能力。光說不練假把式，只有實干才能興邦，只有為群眾辦實事才能贏得群眾的認(rèn)可。所謂言行一致，就是要對黨、對組織、對同志講真話、講實話、講心里話，就是要言必行、行必果，以行動驗證表態(tài)、用實踐兌現(xiàn)承諾。如果黨員干部本領(lǐng)不足，便不足以實現(xiàn)自己為老百姓做實事、做好事的宗旨。因此，要探索新方法、尋求新對策，真正做到“利益面前退后一步、困難面前搶先一步”，話言簡意賅地說、事踏踏實實地干，時刻把實現(xiàn)人民群眾的利益作為工作的第一要務(wù)。

2.黨員干部言行一致，要鼓足底氣、信心十足地說

回顧歷史，中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來；中華民族從亂世、治世到善治，都離不開中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。這些輝煌成績的取得，正是我們黨的底氣和士氣。反觀現(xiàn)實，少數(shù)基層黨員干部認(rèn)為自己人微言輕，面對國內(nèi)外復(fù)雜形勢，不敢亮明政治觀點；面對各種利益誘惑，不敢堅定政治立場。諸如類似現(xiàn)象，都是不自信的表現(xiàn)。試想，如果我們自身不自信、一味地自我矮化，那么如何繼續(xù)帶領(lǐng)人民涉險灘、啃硬骨頭？如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？因此，新形勢下基層黨員干部要增強(qiáng)自信，面對各種錯誤觀點、不良社會思潮，要據(jù)理力爭，理直氣壯地擺事實、講道理，及時做出回應(yīng)。同時，要積極構(gòu)建馬克思主義話語體系，搭建多樣化傳播平臺，講述中國故事、傳遞中國文化、擴(kuò)大中國聲音，堅定最廣大人民群眾走中國道路的信心。面對人民日益增長的美好生活需要，作為基層黨員干部要增強(qiáng)能言善行的實際本領(lǐng)，把言行一致作為行為準(zhǔn)則，時刻鞭策自己，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

五、尊重并發(fā)揮人民群眾話語評價主體功能

有學(xué)者指出：“話語權(quán)是一種和‘他者的溝通能力。這種溝通能力至少可以分為三個部分。首先，話語權(quán)就是讓‘他者了解自己。這是最基本的。如果‘他者不能了解自己，那么其他的就無從談起。其次，話語權(quán)表現(xiàn)為‘他者對自己的信服。其三，話語權(quán)表現(xiàn)為‘他者對自己的自愿接受?！睂τ诨鶎狱h員干部來說，這里的“他者”就是基層老百姓，就是話語的評價主體。老百姓的評價意見絕非可有可無，當(dāng)他們表示對話語內(nèi)容不能理解，黨員干部就需要及時反思是否存在話語內(nèi)容晦澀難懂、話語傳播死板單一、自身言行不一等問題。因此，老百姓的評價與反饋是提升基層黨員干部說話藝術(shù)必不可少的環(huán)節(jié)。反觀當(dāng)前，部分基層黨員干部沒有認(rèn)識到老百姓的話語評價主體地位，出現(xiàn)了“自說自話”“自彈自唱”現(xiàn)象，以自身的主觀標(biāo)準(zhǔn)替代老百姓的客觀評價。在過去技術(shù)落后、信息閉塞的條件下，我們可以單向從執(zhí)政黨的主觀愿望出發(fā)進(jìn)行自上而下的意識形態(tài)灌輸和話語傳播，可是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的快速提高，相伴隨的是人民主體意識的覺醒，人們不再滿足于“只能聽不能說”的被動接收地位。在“人人都有麥克風(fēng)”的新時代，基層黨員干部如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)思維，不重視老百姓的話語評價主體地位，不主動聽取老百姓的反饋意見，勢必會產(chǎn)生話語“壁壘”：黨員干部說不進(jìn)去、老百姓聽不下去。長此以往，黨群之間產(chǎn)生的不是“向心力”而是“離心力”，話語效果更是無從談起。

1.要明晰話語評價標(biāo)準(zhǔn)

基層老百姓作為話語評價主體，怎么評價？評價的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？這是前提性問題，我們從話語產(chǎn)生的社會效果入手。如果基層老百姓的思想觀念和行為規(guī)范得到改善，則說明話語產(chǎn)生的社會效果是積極的。反之，則說明基層黨員干部的話語產(chǎn)生的社會效果是消極的。眾所周知，話語一旦脫離主體，就如同“潑出去的水”，不再受話語主體的控制，其產(chǎn)生的社會效果至少有三種情況：“說了不如不說”“說了等于白說”“說一句頂兩句”。前兩種效果說明基層黨員干部說話藝術(shù)水平低，甚至沒有水平，致使基層老百姓的思想觀念和行為規(guī)范不僅沒有得到改善和提高，反而產(chǎn)生了厭惡情緒，不愿聽，甚至站在“說話者”的對立面“唱反調(diào)”。面對這種情況，基層黨員干部要認(rèn)真進(jìn)行自我反思，查找病因并及時修正；第三種效果則說明基層黨員干部的說話藝術(shù)水平較高，老百姓能夠“聽黨話、跟黨走”，及時改正錯誤的思想觀念和行為規(guī)范。

2.要細(xì)化話語評價內(nèi)容

基層老百姓作為話語評價主體，評價什么？這是核心問題，我們從話語主體、話語主題、話語傳播三個方面入手：

基層黨員干部既是話語主體，也是話語評價的對象，要堅持內(nèi)外兼修、理論聯(lián)系實際的原則，堅定理想信念、優(yōu)化作風(fēng)形象、提升理論素養(yǎng)、鍛煉能力素質(zhì)；基層黨員干部要想提高說話內(nèi)容的質(zhì)量，必須同時滿足科學(xué)性與實踐性、時代性與國際性的要求；基層黨員干部要想把高質(zhì)量的話語傳播到老百姓當(dāng)中，應(yīng)該與時俱進(jìn)、真心實意、理直氣壯、靈活多樣地說，保證話語的傳播效果。

3.要提升話語評價主體綜合素質(zhì)

基層老百姓由于自身受教育程度、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、家庭環(huán)境等各方面因素的不同，導(dǎo)致在對黨員干部的話語作評價時，往往以個人的主觀感受作為評價標(biāo)準(zhǔn)，抑或帶有先入為主的看法惡意詆毀、拒不配合黨員干部。改變這種現(xiàn)象，需要提升老百姓的綜合素質(zhì)。一方面，由政府牽頭，社會力量廣泛參與，大力推進(jìn)文化下鄉(xiāng)、理論宣講進(jìn)基層，大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷提高基層老百姓的文化修養(yǎng)和物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)對黨和政府的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同；另一方面，基層要把優(yōu)秀的青年人吸納到黨內(nèi)，充分發(fā)揮青年黨員和老黨員的模范帶頭作用，實施“傳幫帶”，傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)而帶動基層形成積極向上的濃厚氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[2]毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]李洪杰.感受人民群眾在習(xí)近平總書記心里的分量[N].光明日報，2019-03-29（5）.

責(zé)任編輯：陳若水