摘要:醫學人文教育承載著培養醫學生人文精神和對患者實施生命關懷意識的任務?,F階段,醫學院校之中的醫學人文教育依舊是一個極大的短板。本篇文章主要通過對現階段我國醫學人文教育所面臨的實際困境,展開具體的分析,并為其提供具有針對性的意見,直接提出了醫學人文精神與醫學科學精神,兩者都是我國醫學中不可或缺的重要構成部分,需要將這兩個方面展開共建和融合,借此來將以病痛為核心改變為以患者為核心,推進我國醫學人文精神及醫學科學精神這兩者的健康互動和良好發展。
關鍵詞:醫學人文教育;人文素養 ;科學精神
引言
近幾年以來,在我國醫學科學技術的快速發展的背景下,人民群眾的身體健康得到了明顯的改善,而醫生與患者之間的矛盾也漸漸突出,這種情況下,則讓“醫學回歸人文”的這個呼聲越發強烈。在前一段時間召開的北京大學醫學人文學院揭牌儀式暨全國醫學人文教育論壇上,與會專家發出“為醫學插上人文翅膀”的呼聲。而我們國家高等醫科院校是培育醫學人才的主要陣地,在對人才展開教育的進程中,注重對其展開醫學人文教育,培育出人文精神與人文情懷兼備的醫生,這是目前最為主要的任務及使命。
1、醫學人文教育的真正內涵
人文教育作為能夠有效提高醫學生人文素養的主要路徑,其根本目的主要是讓醫學生具有一定的人文知識、彰顯出醫學人文精神、外化人文行為,人文教育的實際性目的是對醫學生人性的培養。而醫學人文教育則是將一般人文教育作為基礎,把醫學人文精神和醫學科學精神這兩者展開密切的集合,醫學認為精神的主要中心則是尊重所有和醫療相關的人的真正價值,其中主要包含:尊重、敬畏、熱愛生命。醫學人文教育主要在于推動高等院校醫學生形成在觀念、精神與哲學的層面上的科學與人文相互融通的認知方式與知識結構。
2、現階段我國高等醫學院校人文教育的實際困境
2.1以往教育教學形式文科及理科分化情況嚴重
教育對于人們而言,常常希望它可以與日后的生活及職業相掛鉤,因此人們經常忽視教育在推進人文精神及人格發展進程中的真正價值。重視理科、忽視文科的傳統教育理念,在理科課程占據大部分醫療行業之中更是特別明顯,“技術至上”就能夠十分明顯的呈現出來,高度重視高等醫學院校醫學生的實驗和臨床操作能力水平,過于忽略對醫學生知識儲備量與執業能力水平之中的人文價值,造成一部分必須具備的任務知識和技術能力,在醫學生學習生涯中變得可有可無。當醫學生離開院校進入到醫生這一職業角色之后,在實際問診的進程中,則會在一定程度上缺少與病人之間良好的溝通能力;在展開治療進程中,對病人與病人家屬缺少一定的人文關懷。比較嚴重的是,醫生、患者之間若是缺少良好的溝通,則會產生十分嚴重的信任危機,這種情況下醫生與病人之間出現沖突則是必然的結果。
2.2高等醫學院校人文教育過于邊緣化
現階段,大部分高等醫學院校之中的人文科學依舊設計為選修課程。我們國家高等醫學院校的人文科學學科的學時占據總學時的份額大約為百分之八左右,而在國外的醫學院校學科中,醫學人文課程所占據的份額大約為百分之二十到百分之二十五,其中以美國及德國為首,英國、日本大約占據百分之十到百分之十五。而且在醫療機構之中也是一樣,一部分醫院對醫德、醫風展開建設過程中,大多數是為了應對檢查與收集宣傳的素材,有關科室的建設也如同虛設。
3、提高醫學生人文素養的有效途徑
3.1打造現代化醫學科學精神,克服唯醫學科學主義
現代化醫學科學技術作為醫學人文主義及醫學科學主義的對立根源,其一造就了現代文明,其二,帶來了醫學人文精神的萎縮與衰落。正是因為對醫學科學技術與其功能追崇的進程中,對醫學科學精神形成了一些極為片面的理解:第一,醫學技術絕對化。醫學科學技術人員通過試驗證實原則,把醫學科學與非醫學科學兩者脫離開來,認為醫學所面臨的問題,只有通過技術來對其解決才是有效路徑,技術自身所造成的全部問題,同樣也只可以通過技術來對其加以解決,技術自身造成的問題,也需要借助技術的革新來解決。著重強調科學技術高過一切、尊重科學,這本來是無可厚非。但是將科學提升到至高無上的境界,將醫學科學精神和醫學人文精神兩者相對立,以醫學科學精神來對醫學人文精神進行否定,這則顯得十分極端。第二,醫學中的“功利性”較為明顯。醫學科學不止具備工具價值,同時還具備更多的價值與意義,比如,倫理價值、人道價值、道德價值等。因此,過于片面化的強調醫學科學的工具價值,則顯得十分片面,比如,基因編輯嬰兒等新型技術的產生,則會出現諸多全新的社會倫理問題。
若是想要有效打造現代化醫學科學精神,需要一個現代化的、全新的醫學人文精神,需要將醫學科學精神看成人文精神的主要內容之一。首先,通過任何世界之間關系的角度來看,醫學科學有關于人類生命的科學,而醫學實踐是病人將自己生命與健康托付給醫生的事情。因此,在醫學科學之中不能存有半分虛假情況。其次,根據醫學科學精神的真正目的與本質特征來講,醫學科學之中的本質特征則是深層次探索人們的身體健康,醫學科學的焦點一直指向知與不知、實知與似知、詳知與略知、真知與假知的邊緣,醫學專家始終帶著科學的問題,持續對全新的問題進行解決,并且為人們的健康創造全新的科學技術。最終,根據它的功能來講,醫學科學作為發展與實證的一個科學,它需要通過實驗、實踐、邏輯的多種手段去證偽,或者是對醫學基礎知識之中的真理性、科學性、合理性進行證實。醫學科學精神之中始終呈現著人們崇高的價值追求,是合規律性與和合目的性的統一。
3.2打造現代化醫學人文精神,克服醫學人文精神之中的片面性
現階段,在社會文明與人民群眾的不斷發展及演化背景下,人們的理性層面主要是和科學、技術的發明與發展有關,這在我們國家醫學發展進程中也取得了最大程度的體現。因此,對于理性的崇尚,成為長期以來作為主導性和統攝性哲學思潮而占據著統治地位。但是,正因為對理性的這一種過分崇尚,及理性主義的高度張揚,這在一定程度上為人性的結構帶來了十分嚴重的失衡情況,進而引發出普遍卻又深層次的個性問題,比如如今醫鬧事件的頻頻發生。
現階段的醫學人文精神,應當通過醫學科學、醫學人文這兩個較為對立的思維形式之中跳躍出來。提倡對他人的關心與理解,醫院則把以病痛為核心改變為以患者為核心,維護病人的個人權益、以及“以人為核心”的醫學價值觀念、醫學道德觀念。高度重視人和人、人和自然、人和社會等多種關系之間的協調、共生,最大程度尊重人類生命的完整性。
3.3探究醫學人文精神和醫學科學精神結合的有效路徑
醫學科學證實真、善、美三者的協調統一,同時也是合目的性和合規律性的互相統一,著重強調醫學科學精神和醫學人文精神兩者之間的共建和融通,就是高度加強人們醫學對于真、善、美,以及它和諧型的崇高追求。單純的科學精神并不能有效的引導醫學科學活動達到人們所理想的至高境界,它需要將醫學人文精神之間展開密切的結合。醫學科學精神和醫學人文精神,最為我們國家醫學發展進程及醫學優化進程之中,不可缺少的重要構成部分,同時也是人類在醫學實踐進程之中不能缺少的主演源動力。
4、結束語
綜上所述,現階段,在醫學不斷發展的進程中,人們需要自覺的推進醫學科學精神和醫學人文精神之間的互相滲透?,F如今,人們已然步入到高科技社會時代之中,非人化問題長期以來都是高科技的痼疾。因此,需要真正克服高科技有可能帶來的非人化結果,推進科學技術的人性化發展,讓醫學變得更加有溫度。這種情況下,則需要全力提高醫學人文精神的培養。與此同時,現代的醫學人文精神也與醫學科學精神息息相關,唯有自主地將醫學科學精神蘊藏到偉大的人文精神之中,才可以讓醫學人文精神更加理性、更加精準,才可以有效的指導醫學實踐,為全人類提供有效的幫助。
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作者簡介:姓名:楊敏(出生年月1971.10),性別:女,民族:漢族,籍貫:云南屏邊,職稱:講師,學歷:本科,單位:紅河衛生職業學院,研究方向:語文教學。
(紅河衛生職業學院)