美術核心素養在高中山水畫鑒賞課中的建構路徑研究

王鑫瑞 耿慶雷

摘要：近年來，美術教育開始轉入核心素養時期，基于核心素養的美術教育為美術教學提供了新的方向。過去美術內容的每一門類都自成體系，知識體系沒有融合在一起，整體來看是分裂的。核心素養下的美術教育變革了教學觀念，強調各種知識之間的綜合聯系，以培養學生解決現實生活中存在的問題的能力為目的。現今高中山水畫鑒賞教學注重學科本體知識的教學，教學手段單一化，缺失了“以人為本”的教學理念，沒有著眼于學生的個人興趣與終身發展。如何更好地完成山水畫鑒賞教學，培養學生在“圖像識讀”、“審美判斷”、“文化理解”的審美素養，進一步促進民族文化的繼承與發展。針對高中山水畫鑒賞教學存在的問題，本文建構了基于學生真實的探索與感受創設情境式、運用現代教學手段加強圖像識讀能力、加深文化理解產生共鳴這三種路徑，有效保證學生自主探究能力，豐富教學形式、提高審美判斷素養，為高中山水畫鑒賞課教學提供了些許思考和建議。

關鍵詞：核心素養;山水鑒賞課;圖像識讀;審美判斷;文化理解

一、高中山水畫鑒賞課教學存在的問題

隨著教育改革不斷深入，美術核心素養在高中美術鑒賞教學得到了普遍的推廣，各界開始積極地轉變教育理念，對于學生的綜合素質的培養更加注重，山水畫鑒賞教學面臨的問題也隨之增多，如何讓高中生感悟中國山水畫的本質特征， 理解文化美學內涵，傳承民族精神文化，提升審美鑒賞能力，得到全方位的提高發展，依然任道重遠。

1.教學內容與現實生活經驗脫離

高中山水鑒賞課是一門綜合性較強的學科，與其他學科的聯系和交集較多，其中涉及文學、歷史、文化背景等學科知識，在美術鑒賞課程占據重要地位。山水畫鑒賞教學注重的是引導學生走進生活、大自然，感受自然界無窮妙趣。相比之下，現階段教育大環境下的美術鑒賞課缺乏明確的引導方向，課程內容過于關注美術專業的知識和能力培養，偏向書面性與理論化的固定教學模式，忽略了學生的感受性、探索性和參與性。鑒賞教學脫離特定的情境，教授內容在一定程度上與學生生活經驗脫離，學生在情感體驗與主觀感受方面參與度低，這一類的鑒賞學習呈現出形式化、抽象化、記憶表征的單一化等弊端，與美術核心素養教育理念背道而馳

2.教學方法與教學策略單一

在美術核心素養的大背景下，如何把山水畫鑒賞知識生動、高效的教授給學生，探索不同以往的教學模式顯得尤為重要。高中美術山水畫鑒賞模塊的課程，老師講授時容易忽視學生在鑒賞方面的審美認知能力、想象能力和理解程度存在差異，不能按照學生實際需求實施教學策略。部分學校對于課程設計層次不夠豐富，未理解開設山水畫鑒賞課程的目標，講解美術鑒賞內容只是浮于表面，抓不住山水畫鑒賞的精髓，缺乏文化意蘊，導致教學開展難以深入。面對當今的“讀圖時代”，學校課程融合現代技術教學手段程度不深，開發的課程與現階段互聯網趨勢匹配度低，導致美術核心素養培養滯后。

3.學生對山水畫的鑒賞能力較弱

經接受美學的研究表明，美術鑒賞的心理過程是接受鑒賞主體運用感知經驗和已有知識對鑒賞客體進行情感內涵的領悟與思想意蘊的共鳴在山水畫鑒賞過程亦是如此，需要學生先對作品外在形式進行感受，進而理解產生思想文化上的共鳴。但如今，高中生在對山水畫作品進行欣賞時往往會受到阻力，首先他們現有的生活經驗和知識水平有限，對作品鑒賞水平也會限制;再者，學生對山水畫方面的知識匱乏，不能用準確的專業術語來表述作品;最后，學生對山水畫歷史淵源、文化背景知識了解較少，理解作品較為困難，進而產生消極影響。種種原因相互交融，局限高中生理解山水畫所表現的深刻意義和意境之美，不能獨立的評價和判斷作品，限制學生審美能力的提高。

二、美術核心素養背景下山水畫鑒賞課教學的更新路徑

1.基于學生真實的探索與感受創設情境式教學

藝術的來源基于真實的生活又是對生活的凝練升華。因此，在鑒賞過程中將藝術推回到生活中開始，從營造情境入手，使學生在多層面的環境中展開真正的感受、想象、理解與領悟，最終獲得審美意境的體驗。山水畫鑒賞內容與社會生活息息相關，關注于直覺性、靈感性的情感傳達與共鳴。所以在美術核心素養下的鑒賞課要基于學生審美心理結構和原有的審美經驗，把知識技能與生活情境相結合，在情境中學習鑒賞內容，在情境中洞察問題、解決問題。基于學生真實的探索與感受，創設情境式教學的山水畫鑒賞課堂，是一種超文本形式的教學，使課堂不只是文本式課程，更是體驗式課程。通過情境中的學習拓展創新思維與實踐能力，加強生活與學習的聯系，培養聯覺能力。

譬如，北宋畫家郭熙的代表作《早春圖》從營造意境入手，描繪樹木舒展、溪澗解凍、春風和煦的早春景象，使春意蘊藏在巖壑林泉之中，體現出郭熙深厚的藝術修養。鑒賞時應基于學生的真實感受和探索，創設特定的情境開展鑒賞學習。即在山水畫鑒賞過程中，創設問題情境，喚醒學生原有的審美經驗，引導學生根據以往的生活經驗，回想初春出游時觀察到的山間天氣的變化，與畫中的景象有什么異同之處，互相交流分享自己的想法。此時，以學生真實的體驗與感受為鑒賞學習奠定基礎，讓學生產生身臨其境，在畫中游走的感覺，體驗審美主體在特定的情境下對自然山水在思想與情感上的抒發。把生活情境與知識技能相結合在一起，才會具有生命力，讓學生像藝術家一樣思考，促進美術學科核心素養的形成。

2.運用現代教學手段加強圖像識讀能力

現代媒體技術發達的時代，信息、圖像、文化的更新速度越來越快，人們每天不斷的接受新鮮事物，慢慢地缺失了對于民族傳統文化的關注與學習。高中山水畫鑒賞課教學既需要順應時代發展的要求又符合學科素養的教學理念，利用現代技術手段開展形式多種多樣的課堂，改變傳統化、單一化的教學方法策略，豐富課堂教學形式，讓新技術為山水畫鑒賞課堂注入新鮮的血液。

心理學家研究表明，人類獲取信息的主要來源于視覺，其次是聽覺、嗅覺、觸覺、味覺。視覺性恰好是美術鑒賞的特點，鑒賞通過接受外界的視覺信息傳遞到大腦，基于鑒賞者認知能力思考理解信息，培養視覺素養能力。 “圖像識讀”能力居于美術五大核心素養的首位。核心素養下的鑒賞山水課注重提高學生對圖像信息的靈敏性，感受圖像的形式特征，解讀圖像的內涵與意義，獲取感性知識，促進審美素養與聯覺能力的發展。現代技術手段的加入使得鑒賞教學有了技術保障，多媒體技術可以集圖像、文字、聲音、動畫等多種信息于一體，具有集成性、交互性、協同性等特點，激發學生各種感覺器官的潛在功能，全方位地積極獲取信息，引導學生充分表達自己的感受與理解，加深對美術本體語言的研究。

在山水畫鑒賞教學中，抓住美術視覺性的特點，利用幻燈片、投影儀等媒體的呈現力和重現力，向學生展示高清、動態的彩色圖像，使學生清醒明了的觀察山水畫中不同地區的山水運用不同質感的線條與皴法來表現，更詳細的識別與解讀圖像，分析不同時期山水畫的風格特征及發展脈絡，有利于學生以聯系、比較的方法進行整體鑒賞，感受山水畫中筆法、墨色、空間等圖像形式特征。加強圖像識讀素養并發揮其作用與價值，有助于學生在視覺文化的時代下解讀信息，更好地學習、生活與工作。

3.加深文化理解產生共鳴

美術五大核心素養中“文化理解”是指從文化的角度看待美術作品和審美對象，認同中華優秀傳統文化，尊重藝術家的創造成果和對人類文化的貢獻。從文化的角度看待審美對象是整合的，文化作為一個重要的角度可以將很多學科融合在一起，可以通過認識當時社會文化的特征，感知理解作品的內在涵義。藝術作為一種意識形態，是特定時期歷史、文化背景下的產物。藝術創作時受一定的哲學意識、宗教意識、道德規范等思想影響。中國山水畫藝術正是滋生于一定的文化情境中，繪畫理論深受道家影響，強調“平淡”、“物化”、“天人合一”等思想理念，將道家思想以自然山水來體現，力求達到精神與天地自然融合為一體，形成獨特的審美體系和審美情趣。古人借助道家出世的思想，忘情于自然山水，在大自然的山水中得到了心靈的慰藉，泛化的山水審美逐漸的形成了山水藝術。特殊的社會文化情境使山水成為一種藝術，沒有這一特殊的社會文化情境，就無法孕育出山水藝術。

山水畫鑒賞教學，如果只是就畫論畫，忽略培養學生的審美敏感性和文化理解能力，不領悟作品的精神內核，審美則會流于表象。高中生在鑒賞山水畫時，教師需要引導學生緊緊抓住文化理解這條主線，讓學生在一定文化情境中與作者在思想上產生共鳴，培養審美判斷的持久性，推動學科核心素養價值訴求的落實。即山水畫鑒賞需要注重審美經驗中“會于心”階段的引導和培育，在鑒賞時，對鑒賞對象有一定文化理解的感知與領悟，進而與之產生心靈上的溝通，易于對鑒賞對象有更加全面、深入的認識。

三、美術核心素養背景下高中山水畫鑒賞課建構路徑的效果

1.保證學生自主探究能力

審美教育在山水畫鑒賞課中的教學并不是理論和方法的教學，而是按照一定的美育價值標準，依據鑒賞者的審美心理機制，選取最佳鑒賞媒介和對象，使鑒賞者得到“美”的體驗。美術核心素養教育理念要求，教育過程不再是被動地接受知識與技能，而是提倡學生面對復雜的生活情境時能夠主動建構知識觀，運用智慧去綜合性的發現問題，用藝術手段解決問題的自主性探究學習。

分析高中生的審美心理機制及其主體性，關注學生的主觀世界和內心體驗，使之聯系起來能夠更好地保證學生自主探究能力。在杜衛對青少年審美心理發展的特征研究中指出：青少年在心理特征上表現為“情緒化”和“自我意識的確立”這兩點。處于青春初期的高中生隨著審美對象的擴大，知識的不斷豐富，想象力和創造力不斷增強，審美鑒賞能力也會不斷的提高，能夠對藝術作品做出獨立的評價與判斷，在審美觀念上逐漸出現自覺意識發展趨勢。

情景式教學的課程內容不是一成不變的，而是根據課堂情景的復雜性和動態性持續的生成與轉化，為學生創造更多的機會發現問題，從中探索發掘新知識，在解決問題中活化知識，為適應不斷變化的環境打下良好基礎。鑒賞過程中強調關注學生個體審美心理機制及其特點，體現重視學生的主體性，利于調動其審美經驗，主動地探究作品，主動地學會認知，主動地選擇與吸納，讓課堂成為學生生活的范例，成為不斷獲取知識、完善自我的樣本。學生主動地探索發現、積極建構知識的過程意味著將積累信息的學習觀念轉向主動參與，創造了更多的學習機會，利于審美教育的延展。

2.現代信息技術利于教學多樣化

隨著信息技術逐漸融入教育領域，現代信息技術可以為高中生快速、準確的獲取知識與信息，教學結合信息技術的形式將以往單一課堂講授轉向多渠道獲取知識，利于教學多樣化發展，對山水畫鑒賞課程環境產生了重要的影響，為鑒賞教學開辟了廣闊的前景，推動美術學科教學發展與時俱進步。

運用信息技術優化教學環境，使教師和學生之間保持一種活力的關系，符合高中生的學習需求，有助于引導學生向更廣闊的領域探索，將以往山水畫鑒賞學習變抽象為具體、變靜態為動態。通過媒體的延伸作用提高人的感知能力，讓學習環境變得更為豐富多彩、立體真實。現代技術運用到課堂中，通過“沉浸式”的教學，讓學生從不同角度理解鑒賞對象，給學生帶來真實的審美體驗和想象空間。

現代信息技術教學把教育模式變單線單向為多線互向，學生不只是依靠老師講解傳授知識，而是運用信息技術掌握知識，教育手段變得更加先進，采用圖像、影像、動畫、聲音等更具有直觀性的技術方法，全方位的刺激感覺器官，更符合高中生的認知規律，激發學習動機，積極投入學習活動中，這種視聽結合的信息呈現方式利于開放性的學習。

3.傳承文化，提高審美判斷素養

杜衛認為“審美素養是個體在審美經驗基礎上積累起來的審美素質涵養，主要由審美知識、審美能力和審美意識三要素組成。”其中審美知識是審美主體感知審美對象產生審美活動所必需的要素，為審美主體提高審美素養奠定基礎。核心素養下的山水畫鑒賞課的教學不再是以欣賞為主要目的的教學，而是重視學科核心素養中的審美判斷素養，在培養鑒賞能力的基礎上，進行美學探索，注重學生審美情感的引導和培育，加深文化理解，引導學生不斷地積累審美知識，豐富審美經驗，提高審美判斷能力。

山水畫傳承千年至今，作為中國傳統文化的象征符號，包藏了古人與自然對話孕育出的人文精神與哲學理念，是一種純粹的本土藝術。鑒賞山水畫挖掘其內在價值體系和美學觀念，能夠更直觀的認識中國傳統文化，增強學生對本土文化的認同感。高中階段的學生在審美情感及審美態度上出現發展趨勢，鑒賞山水畫保證文化理解的有效深入，有助于學生調整審美注意方式，進入審美狀態，啟發其藝術靈感，提高人文氣息，收獲更為豐富的審美經驗，培養學生形成全面的審美文化情感價值觀。不具備必要的文化知識，就很難深入理解作品的意蘊與感受藝術的魅力，更談不上培養審美素養了。增強審美知識涵養有助于學生了解山水畫的基本特點和歷史背景，理解山水畫所傳達的獨特意蘊，促進審美素質“內化”，審美潛能得到開發，引導學生進入審美世界。

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本論文為“色彩語言中的中國青綠山水畫樣式與風格”（項目號：16CWYJ21）的階段性成果