王博
摘 要:歌劇藝術(shù)在傳播過程中應提升藝術(shù)品質(zhì),加強創(chuàng)作能力,運用高效的傳播形式,進一步提高歌劇藝術(shù)的推廣效率。文章闡述了新時期歌劇藝術(shù)的傳播特征,分析了現(xiàn)階段我國歌劇的推廣模式,并提出了中國歌劇藝術(shù)的推廣和傳播策略。
關(guān)鍵詞:歌劇藝術(shù);推廣;傳播
中國歌劇要獲得成功,首先要得到觀眾的認可,從而進一步推廣以擴大其影響力。只有這樣才能更好地滿足人們的需求,進一步推動歌劇藝術(shù)的發(fā)展。因此,作為研究人員,要重視結(jié)合中國歌劇藝術(shù)發(fā)展實際,科學地為其制訂更加完善的推廣與傳播方案。
一、新時期歌劇藝術(shù)的傳播特征
當前歌劇傳播的主體和客體之間已經(jīng)沒有明確的界限。受眾不但能夠自主選擇時間、地點和形式觀看歌劇,同時還可自主發(fā)表見解,并參與內(nèi)容的制作,形成人人為傳播主體的態(tài)勢。受眾還打破了原本的歌曲接受形式,能夠與傳播主體相互轉(zhuǎn)換,形成雙向的信息傳播模式[1]。
如今,歌劇傳播也呈現(xiàn)出碎片化的特征。2018年,《聲入人心》節(jié)目便演唱了部分經(jīng)典歌劇片段,將其創(chuàng)編成獨立的音樂作品,給觀眾帶來了更為新穎的感受。此外,許多原版歌劇的精彩部分也被觀眾剪輯成視頻片段,分享到微信、微博等線上平臺,進一步擴大了受眾范圍,加快了信息傳播的速度。
當前,歌劇傳播在時空方面也表現(xiàn)出明顯的碎片化特征。以往觀看歌劇需要觀眾空出整段時間,專門前往劇院。但自從大眾媒體廣泛流行后,人們便可依據(jù)需求,在家中隨時觀看歌劇,不再受到時間和地點的約束。在大眾媒體持續(xù)發(fā)展的背景下,人們還可利用碎片化的時間了解線上的歌劇資源,或者購買唱片以滿足自己的歌劇欣賞需求。這便打破了歌劇觀賞的時間限制。隨著移動終端的普及,人們可以隨時使用平板、手機等搜索目標歌劇內(nèi)容進行觀賞,使得歌劇觀賞不受時空限制,滿足人們隨時觀看的需求[2]。
二、現(xiàn)階段我國歌劇推廣模式
歌劇藝術(shù)雖然較為高雅,但也需要得到群眾的認可。因此,在當前歌劇發(fā)展艱難的情況下,除了需要針對主要問題進行解決外,還需將歌劇進行深度推廣,讓更多的群眾了解我國的歌劇藝術(shù),豐富群眾的精神世界。在推廣過程中需注意幾個方面。
第一,目前社會上的流行文化類型較為豐富,且群眾自身的文化程度參差不齊,對歌劇欣賞和理解的能力便存在差異,觀眾主要欣賞西方古典音樂、美聲音樂、民族音樂等多個音樂類型。從我國歌劇推廣工作的實施效果可見,需以西方古典和民族音樂群體為主要的歌劇受眾,同時以現(xiàn)代流行的表現(xiàn)形式將歌劇傳播給流行音樂的愛好者。這樣可以促進傳統(tǒng)音樂與流行音樂的相互促進與融合,將高雅的藝術(shù)深入群眾的生活。第二,針對不同文化背景的受眾而言,歌劇推廣需具有更強的針對性,緊密結(jié)合不同的受眾特征來選擇適合的推廣方式[3]。想要將高雅的文化藝術(shù)推向群眾,就需要以迎合受眾特征的形式來對其進行推廣,使群眾能夠順利理解高雅藝術(shù)。第三,在進行歌劇推廣時,需更為細致地分析大眾的審美特征,針對不同審美水平的群體運用不同的方法進行推廣。如向?qū)徝滥芰^強的群體推廣經(jīng)典及前衛(wèi)的歌劇作品,向中等欣賞水平的人們推廣精品歌劇作品,同具有初級欣賞能力的群眾推廣相對通俗的作品,以全面調(diào)動群眾的欣賞積極性,有助于實現(xiàn)預期的推廣效果。
三、中國歌劇藝術(shù)的推廣與傳播對策
(一)創(chuàng)作與時俱進,完善表現(xiàn)形式
我國當前的歌劇創(chuàng)作需以時代精神為指引,創(chuàng)作出具有藝術(shù)價值和審美價值的作品,以符合時代發(fā)展的需求。具體來講,高質(zhì)量的歌劇作品具有下述三類特征:一是高質(zhì)量的劇本,二是具有典型民族特色的音樂形式,三是高水平的演員。歌劇創(chuàng)作者需從本土文化入手,充分挖掘本土文化的內(nèi)涵,從而在借鑒國外歌劇創(chuàng)作經(jīng)驗的同時,創(chuàng)作出具有民族特色的歌劇作品。民族性是提升藝術(shù)作品質(zhì)量的重要特征,只有在作品中充分展現(xiàn)時代生活的特征,弘揚時代精神,才能準確把握社會發(fā)展的核心,構(gòu)建屬于時代的藝術(shù)家園。藝術(shù)家也只有基于時代精神不斷豐富歌劇的表現(xiàn)形式,提升歌劇作品的品質(zhì),才能順利實現(xiàn)對歌劇藝術(shù)的推廣,促進歌劇事業(yè)的繁榮。
(二)培養(yǎng)歌劇音樂受眾,拓寬傳播空間
側(cè)重對觀眾進行素質(zhì)培養(yǎng),由點到面地實現(xiàn)歌劇藝術(shù)推廣工作。藝術(shù)推廣工作者需在挽回流失受眾的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展和挖掘出潛在的歌劇受眾群體。可將中小學的音樂教學與歌劇藝術(shù)聯(lián)系起來,并將歌劇融入音樂會等活動當中。這樣不但能夠進一步拓展歌劇藝術(shù)的受眾范圍,還可提升中小學學生的藝術(shù)素養(yǎng),為其提供接觸高雅藝術(shù)的途徑,讓學生廣泛受到歌劇藝術(shù)的熏陶,發(fā)揮相關(guān)教學和藝術(shù)活動的最大價值。此外,還可從年輕的受眾群體中有針對性地培養(yǎng)歌劇愛好者。如將歌劇藝術(shù)深入課堂,讓學生能夠廣泛接觸和了解該項藝術(shù)形式,從而實現(xiàn)歌劇藝術(shù)的推廣和傳承。在實施音樂教學時,教師可側(cè)重培養(yǎng)學生欣賞和理解歌劇的能力。同時,歌劇院等也可派遣具有豐富表演經(jīng)驗的歌劇從業(yè)者到校園開展相關(guān)的藝術(shù)講座和培訓活動,從而有效傳承歌劇藝術(shù),為歌劇的長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(三)搭建信息化平臺,創(chuàng)新傳播形式
如果傳統(tǒng)藝術(shù)無法通過本身的形式進行更新和傳承,則需在保留核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對傳播方法進行優(yōu)化改進,從而借助新的傳播渠道和傳播形式來進行推廣。在融媒體的背景下,人們的生活、藝術(shù)消費及思維等均與融媒體密切相關(guān)。因此,本土的歌劇需要借助新媒體對自身的存在形式和傳播形式進行優(yōu)化升級。對歌劇具有明顯影響的便是網(wǎng)絡和新媒體技術(shù),在網(wǎng)絡廣泛應用的基礎(chǔ)上,歌劇的相關(guān)知識和表現(xiàn)形式已經(jīng)實現(xiàn)了較大范圍的傳播,這便與傳統(tǒng)的“表演-觀看”形式具有明顯的不同[4]。網(wǎng)絡傳播渠道不但能夠拓展歌劇的受眾范圍,還提升了歌劇表演的頻率,部分歌劇在線上觀看表演的受眾明顯多于線下。此外,線上觀看形式不受時空的局限,能夠以更加個性和隨意的方式獲得受眾更高的認可。多媒體技術(shù)的運用也能夠進一步豐富歌劇的表現(xiàn)形式。此外,微信等平臺的普及應用也成為歌劇線上傳播的重要前提。微信等新媒體可發(fā)布個性化的資源和信息,不但可成為新的歌劇傳播渠道,還可突出歌劇的核心吸引力,迎合年輕人的興趣傾向,拓展年輕的受眾群體,為歌劇發(fā)展提供助力。
此外,基于融媒體時代特征,本土的歌劇需凸顯本土文化。顯而易見,融媒體時代的重點已經(jīng)成為受眾群體,受眾的審美傾向和特征可隨時代審美語境的變化而變化。網(wǎng)絡時代的歌劇藝術(shù)不能一成不變,但歌劇藝術(shù)的形式不能一味迎合大眾口味,甚至以大眾審美為自身的發(fā)展方向,切忌掉入功利主義的陷阱,而是應該著力在延續(xù)歌劇藝術(shù)核心特質(zhì)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。此外本土歌劇還需結(jié)合新型媒體傳播方式,有效提煉和挖掘藝術(shù)審美中的優(yōu)秀元素,實現(xiàn)文化的創(chuàng)新融合[5]。歌劇藝術(shù)可基于新的網(wǎng)絡傳播渠道嘗試以新的形式來展現(xiàn)自身的藝術(shù)價值,讓更多的受眾能夠有機會從不同側(cè)面了解歌劇藝術(shù)的內(nèi)涵,體驗其藝術(shù)精髓。同時,通過研究受眾審美習慣的變化,找到新的契合受眾審美的傳承方式,讓歌劇藝術(shù)能夠更為適應新時期媒介和審美的變化,以新的姿態(tài)不斷傳承。
四、結(jié)語
文章結(jié)合中國歌劇藝術(shù)的推廣與傳播實際,探索了推進中國歌劇藝術(shù)全面發(fā)展的有效路徑。應加大歌劇宣傳推廣力度,創(chuàng)作出能夠打動觀眾的經(jīng)典歌劇作品,進而掀起全民欣賞歌劇的潮流,為中國歌劇藝術(shù)推廣與傳播工作的開展提供有效保證。
參考文獻:
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[5]盛梅.論中國現(xiàn)代歌劇文學創(chuàng)作的文體自信:兼論田漢、黎錦暉的歌劇文學貢獻[J].湘潭大學學報(哲學社會科學版),2020(5):153-158.
作者單位:
隴南師范高等專科學校