關(guān)于二胡專業(yè)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

顧柳

摘要：二胡作為我國民族樂器當(dāng)中的重要一員，近百年來蓬勃發(fā)展，關(guān)于二胡的教學(xué)理論體系也日漸規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，二胡演奏家、名師層出不窮。筆者作為一名二胡專業(yè)一線教師，對于近年來的演奏和教學(xué)展開簡要探討。

關(guān)鍵詞：二胡? 教育發(fā)展史? 技術(shù)規(guī)范性? 讀書? 體驗(yàn)

中圖分類號：J60-05? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1008-3359（2021）14-0116-03

一、二胡教育發(fā)展史簡介

胡琴作為我國民族樂器當(dāng)中的一支重要力量，距今已經(jīng)有一千多年的時(shí)間了。它最早起源于唐朝，發(fā)源于我國北方少數(shù)民族的奚人部落，因此叫做“奚琴”。很長一段時(shí)間內(nèi)，胡琴都作為一種伴奏樂器存在于我國廣大地方音樂當(dāng)中，如廣東音樂的高胡、秦腔當(dāng)中的板胡、蒙古族音樂的四胡等等。“二胡”的名稱起源于中國近代，一代民族音樂宗師劉天華先生將它作為一門獨(dú)奏樂器，登上了歷史舞臺。劉先生從小提琴的教學(xué)體系中移植改編了數(shù)十首練習(xí)曲，納入到二胡的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，二胡的演奏技法更加科學(xué)，教學(xué)體系顯現(xiàn)了雛形，后人站在巨人的肩膀上，將二胡教學(xué)演奏藝術(shù)更加蓬勃地發(fā)展至今。最值得稱贊的是，劉天華先生創(chuàng)作的十首二胡獨(dú)奏樂曲（《良宵》《月夜》《悲歌》《光明行》《閑居吟》《病中吟》《獨(dú)弦操》《燭影搖紅》《空山鳥語》《苦悶之謳》）采用了民族器樂的創(chuàng)作規(guī)律，大膽吸收了小提琴的演奏技法，作品蘊(yùn)育了豐富的傳統(tǒng)民族風(fēng)韻，又拓展了二胡的表現(xiàn)力，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，如今來看仍是歷久彌新，卓越經(jīng)典。

新中國成立以后，民族民間音樂如雨后春筍般相繼被發(fā)掘，大批民間藝人如華彥均、劉北茂等，他們的音樂被記錄整理保存下來。另外，九大音樂學(xué)院也相繼成立，二胡成為各大音樂學(xué)院民樂學(xué)科中最主要的專業(yè)之一。各個(gè)院校的建立需要大量的師資力量。1956年，張韶先生在中央民族廣播電臺舉辦二胡教學(xué)節(jié)目，并編著出版《二胡廣播講座》一書，為后來的二胡教學(xué)教材建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。1961年文化部首次召開二胡教材編定會議，會議取得圓滿成功，出版的《二胡曲選》一書極大地推進(jìn)了二胡教育事業(yè)的發(fā)展。

1965年“上海之春”全國二胡比賽在二胡發(fā)展史上是一座重要的里程碑。大賽當(dāng)中涌現(xiàn)了一批演奏家、一批新作品，這些創(chuàng)作拓展了二胡的技術(shù)廣度，極大地提高了二胡的表現(xiàn)力，在五十年后的今天仍是二胡教學(xué)中的必修課，占據(jù)著重要地位。

十年文革期間，各大藝術(shù)院校的教學(xué)受到嚴(yán)重沖擊，許多學(xué)院力量卻悄悄潛在于民間人群之中，在之后的二胡發(fā)展中起到了重要作用。1977年，我國恢復(fù)了高考制度，中國的教育史翻開了嶄新的一頁。中央音樂學(xué)院醞釀了數(shù)年，招收了八名二胡專業(yè)的學(xué)生，由此中國音樂史上新一代精英誕生，二胡事業(yè)開始飛速發(fā)展。1978年，中央音樂學(xué)院開始招收第一屆二胡專業(yè)碩士研究生，涌現(xiàn)了一批又一批高水平人才。80年代，大型二胡協(xié)奏曲、現(xiàn)代創(chuàng)作作品紛紛涌現(xiàn)，并且開始吸收移植西方小提琴作品，如《查爾達(dá)什》《流浪者之歌》等等，這些作品進(jìn)一步拓展了二胡的表現(xiàn)力，提高了二胡演奏技巧難度，因此促進(jìn)了二胡教學(xué)的更加系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化。二胡教材在此時(shí)更加系統(tǒng)化，目標(biāo)性也變得更強(qiáng)。多位身在一線的演奏家、教育家紛紛編著教材，促進(jìn)了二胡教育事業(yè)的大發(fā)展。中央音樂學(xué)院趙寒陽教授在中央電視臺主講《兒童學(xué)二胡》面向全國播出，刺激了二胡新生力量的出現(xiàn)，為少年兒童的學(xué)習(xí)開辟了一條新的道路。

另外，各類比賽層出不窮，其中最具權(quán)威的當(dāng)屬中國音樂金鐘獎、文化部主辦的全國藝術(shù)院校“文華獎”、中央電視臺舉辦的CCTV大獎賽以及臺北民族器樂大賽。每屆賽事都選拔出一批當(dāng)今院校當(dāng)中二胡演奏的佼佼者，他們畢業(yè)后進(jìn)入院團(tuán)，成為二胡教育的中堅(jiān)力量。

二胡演奏水平的發(fā)展日益提高完善，關(guān)于二胡理論的研究卻仍顯滯后，關(guān)于二胡技法的研究理論較多，但在二胡演奏藝術(shù)、心理、表演美學(xué)、二胡發(fā)展史、教學(xué)法等方面的研究成果較少。

如今，二胡教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，二胡教學(xué)名師、演奏家層出不窮，但是升學(xué)、比賽的競爭也越來越激烈，更多的人走上這條“獨(dú)木橋”，想要成為一名優(yōu)秀的演奏家，并不只是學(xué)生自身的努力就可以達(dá)到，需要家長、老師這一整個(gè)團(tuán)隊(duì)付出艱辛的努力，才能在舞臺上成功綻放。

二、專業(yè)教學(xué)中的思考

二胡作為一門獨(dú)奏樂器，有其自身的特殊性，每個(gè)人的演奏風(fēng)格和感覺各不相同，演奏方法也因自身的身體客觀條件有所差異，因此，在教學(xué)中筆者遵循“一生一策”的原則，但在個(gè)性中尋找共性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有一些共同的問題。

（一）演奏技法的規(guī)范性

科學(xué)的演奏建立在科學(xué)的技法基礎(chǔ)上，以左手技法為例，科學(xué)正確的揉弦前提是要有正確的手型。在學(xué)習(xí)過程中，無視規(guī)范動作，空談揉弦的均勻和力度，是不合理的。正確的左手手型應(yīng)該做到手臂、手腕、手掌基本呈直線，手掌向下，并與琴桿呈45度，手指呈放松狀態(tài)。手指自然搭在琴弦上，當(dāng)手掌上提，手指第一關(guān)節(jié)伸展開;手掌下壓，第一關(guān)節(jié)向下彎曲，由此循環(huán)往復(fù)，形成揉弦。筆者所教授的學(xué)生畢業(yè)后主要面向?qū)I(yè)音樂高校繼續(xù)深造，對他們自身的演奏和學(xué)習(xí)都有較高的要求。因此，從開學(xué)的第一節(jié)課，給學(xué)生制定的第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)就是掌握正確的演奏方法。正確方法的改正和掌握極其枯燥，需要大腦、眼睛、耳朵、雙手的全力配合。例如一條簡單的C調(diào)五聲音階練習(xí)，我們首先要保證右手運(yùn)弓的正確：右手手腕先行，帶動小臂，而后大臂，弓速要盡量放慢并且均勻;右手手指放松，大拇指不可以用力掐弓桿，而是自然搭在弓子上;推弓時(shí)注意弓速和拉弓的統(tǒng)一，手腕回歸，連同小臂和大臂一起回來;拉推弓要保持方向一致。方向的變化可能導(dǎo)致音色的轉(zhuǎn)變，而在這其中除了聽之外，還有很多考量和檢查正確與否的辦法：例如隨時(shí)檢查大拇指根部是不是緊張僵硬，或者臨時(shí)抬起大拇指，試一試是否有大拇指用力而抬不起的情況。

右手掌握好并且形成一定的習(xí)慣之后，再來考慮左手的問題。首先注意手型的穩(wěn)定性，再聽音高的準(zhǔn)確性，這時(shí)可以用校準(zhǔn)的鋼琴或者校音器作為輔助。練習(xí)的時(shí)候要同時(shí)兼顧左手和右手，大腦發(fā)指令，重復(fù)強(qiáng)調(diào)動作的規(guī)范和要領(lǐng)，耳朵聽辯，雙手具體操作，眼睛檢查不當(dāng)之處，發(fā)現(xiàn)問題后大腦再思索解決之道。練習(xí)的時(shí)候要盡量放慢速度，慢到左右手能很好地兼顧演奏要求，不斷反復(fù)，經(jīng)過大量的練習(xí)和時(shí)間的積累，才能養(yǎng)成良好的演奏方法習(xí)慣。

再例如快弓的掌握和演奏，并不是簡單的加速運(yùn)動。高質(zhì)量的快弓音準(zhǔn)準(zhǔn)確，音符清晰有顆粒感和力度。清晰、顆粒感和力度如何達(dá)到，就需要有正確的演奏方法作為支持。“慢練”是練習(xí)快板樂段的不二法門，如何慢練確是大有門道。慢練時(shí)，右手的拉弓和推弓都要帶有音頭，音頭如何練習(xí)，就需要手腕的快速出弓和推弓，而不是簡單的“壓弓子”。在學(xué)習(xí)時(shí)，首先練習(xí)手腕的出弓和回弓速度，練習(xí)方法有多種，掌握了關(guān)于音頭的技巧，再加入左手進(jìn)行慢練。左手的顆粒感還需要“抬指”技巧，筆者不一一贅述。總之，二胡演奏的多種技巧都是多種技術(shù)手段的疊加，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，構(gòu)成了二胡演奏的整體氣質(zhì)。

（二）教師對于學(xué)生技術(shù)規(guī)范的堅(jiān)持

基本功的練習(xí)和養(yǎng)成十分枯燥，對于學(xué)生來說是一個(gè)關(guān)于耐力、毅力和執(zhí)行力的考驗(yàn)，對于老師，同樣是一場關(guān)于心力和耐力的較量。前期階段，學(xué)生對于正確的方法理解不夠深刻，需要老師多解釋、多調(diào)整、多示范。有的學(xué)生習(xí)慣使然，肌肉習(xí)慣性動作或者僵硬，需要老師付出極大的耐心進(jìn)行調(diào)整，直至最佳狀態(tài)。中期階段，學(xué)生初步掌握技法，應(yīng)用到練習(xí)曲中，會出現(xiàn)偏差和倒退，老師需要幫助學(xué)生檢查和穩(wěn)固學(xué)習(xí)成果，遇到問題及時(shí)糾正，夯實(shí)技法。后期階段，學(xué)生比較完整地掌握技法，需要老師穩(wěn)住節(jié)奏，進(jìn)行大量的練習(xí)和鞏固，直至學(xué)生的練習(xí)成果固定。在教學(xué)過程中，可以看到學(xué)生基本功的把握，學(xué)生的基本功是否夯實(shí)，教師在其中起著至關(guān)重要的作用。首先，什么才是正確的方法，是“是什么、為什么、怎么做”三大命題當(dāng)中的第一環(huán)，學(xué)生對于二胡的演奏和理解至關(guān)重要。其次，教師在這個(gè)過程中要保持足夠的耐心，對于學(xué)生在掌握過程中所出現(xiàn)的問題積極解決，針對學(xué)生不同的身體機(jī)能條件、習(xí)慣，進(jìn)行細(xì)致地“手把手”的調(diào)整。老師拿出足夠的時(shí)間，找到有效的、有針對性的練習(xí)曲，進(jìn)行大量的練習(xí)和鞏固。老師在這個(gè)過程中需要給學(xué)生穩(wěn)住節(jié)奏，在每一次的回課中給學(xué)生提出具體的、有目的性的要求，幫助學(xué)生增強(qiáng)練習(xí)的興趣和目標(biāo)性，讓學(xué)生更加明確練什么、練到什么程度，量化練琴目的。在教學(xué)中，筆者深切地感受到，在這個(gè)步驟中操之過急，在之后樂曲的演奏和學(xué)習(xí)中更容易出現(xiàn)問題，一旦出現(xiàn)問題便無從下手，難以回到剛開始的樣子，要靜下心來重新調(diào)理。

（三）積極有效的鼓勵

練琴的過程是曲折的、迂回的，還是枯燥的。記得在筆者還在學(xué)生時(shí)期時(shí)，老師的每一句表揚(yáng)都具有極大的魔力，支持著筆者努力練琴，解決一個(gè)又一個(gè)問題，不斷前進(jìn)。學(xué)生都很珍惜每一次上臺為大家展示的機(jī)會，將自己的練習(xí)成果展示給大家，分享自己心中的音樂是一件特別美妙的事情。觀眾的贊揚(yáng)會給予學(xué)生極大的動力，鼓舞著他們在藝海中繼續(xù)遨游。畢業(yè)之后筆者走上教師崗位，筆者想帶給學(xué)生的不僅僅是演奏的技術(shù)，更有一份熱愛且享受音樂的心境和生活態(tài)度。當(dāng)學(xué)生在取得進(jìn)步的時(shí)候，筆者會給予他們極大的贊揚(yáng)和鼓勵，學(xué)生們逐漸地期待展示，期待舞臺，在舞臺上收獲了勇氣和自信，不僅在專業(yè)上取得了極大的進(jìn)步，學(xué)生的精神面貌和生活態(tài)度也充滿了積極和正能量。

（四）善于觀察生活、引導(dǎo)學(xué)生多讀書。

藝術(shù)來源于生活，音樂是一門抽象的藝術(shù)，演奏者可以把自己對于音樂的思考和感悟注入到自己的演奏中，充實(shí)它，給予它新的生命，即“二度創(chuàng)作”。扎實(shí)的基本功底給予了演奏者“二度創(chuàng)作”的客觀條件，而豐盈的情感和充分的思考則是演奏好音樂的主觀條件。很多年前，著名的舞蹈家楊麗萍就做過這樣的陳述：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)”。楊麗萍將自己的一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)，將她對生活的觀察和體會融入到舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，所以她的舞蹈就好像自然的再現(xiàn)，真摯、純粹，令人動容。一名演奏者的技術(shù)水平可以幫助他站在足夠高的平臺，但是豐富的知識情感積累和沉淀則可以讓演奏者的藝術(shù)之路更加長久。筆者在平時(shí)的教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生對于生活的觀察和體會，我們的琴房位于校園的古建筑區(qū)，透過玻璃，我們看秋月春花，夏日冬雪，有時(shí)一首樂曲在不同的季節(jié)，仿佛都有了當(dāng)下的味道。學(xué)生在假期里行萬里路，采風(fēng)，體驗(yàn);平日生活中觀察嬉笑怒罵，體會辛酸苦辣，多樣的音樂在心間流淌，恰如其分地表現(xiàn)心中的所感所思，掌握了另外一門語言，幸福感油然而生。另外，筆者在上課之外注重引導(dǎo)學(xué)生讀萬卷書，定期對讀到的好書進(jìn)行讀后感交流。著名的主持人董卿分享過：“讀書的‘用不在眼前，不在當(dāng)下，而是甘霖雨露滋潤萬物之后，萬物所呈現(xiàn)的那種清新、新鮮、水靈的生機(jī)勃勃，是看不見和摸不著的。它是一種無形之用，是一種潛移默化融進(jìn)你的血液、精神、行動之中”。所謂厚積薄發(fā)，期望這些見識和感悟能夠給予學(xué)生們更多的思考和啟迪，牽引著他們在藝術(shù)之路上走得原來越遠(yuǎn)，越來越好。

作為一名音樂專業(yè)教師，一名文藝工作者，我們要肩負(fù)起“啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈”的重要職責(zé)，在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，提高，只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)起“以文化人、以文育人、以文培元”的時(shí)代使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙寒陽.二胡現(xiàn)代教育發(fā)展史概述[J].人民音樂，2011（09）.