趙燕
【摘要】教師在教學(xué)的過(guò)程中,可先讓學(xué)生對(duì)貴州民歌的背景、文化特色等有所了解,然后再根據(jù)具體情況,創(chuàng)新教學(xué)方法,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中鞏固相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,在課堂上就能把當(dāng)時(shí)所學(xué)的民歌掌握。本文分析了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中民歌教學(xué)的策略,也給相關(guān)教師提供一些經(jīng)驗(yàn),主要針對(duì)怎樣在貴州民歌中對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行全面分析。
【關(guān)鍵詞】貴州民歌;小學(xué)音樂(lè);文化素養(yǎng)
民族音樂(lè)不僅是一種重要的音樂(lè)類(lèi)型,還是我國(guó)民族文化的重要載體,承載了人民群眾的智慧和汗水。開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)民歌教學(xué),能讓學(xué)生從小了解民歌,從而更好地傳承民歌文化與民族文化。在民歌學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠更加全面地感受到民歌的美,了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵,并不斷增強(qiáng)自身的民族自豪感。民歌大多反映了勞動(dòng)人民的生活和情感,并蘊(yùn)含著豐富的集體智慧。通過(guò)民歌的學(xué)習(xí),小學(xué)生不僅可以形成積極向上的心態(tài),還能陶冶情操、凈化心靈。小學(xué)生正處于一個(gè)思想懵懂的階段。教師在這一階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民歌教學(xué)是非常有必要的,可以幫助學(xué)生樹(shù)立良好的音樂(lè)素養(yǎng),進(jìn)而提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力,并讓學(xué)生從小樹(shù)立民族音樂(lè)傳承和發(fā)展意識(shí)。
一、激發(fā)學(xué)生興趣,提升文化意識(shí)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,興趣極其關(guān)鍵,因此,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),一定要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生用心感受并理解音樂(lè),這樣可以提高教學(xué)效率。部分學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中通常會(huì)表現(xiàn)出害羞,不愿意將音樂(lè)表達(dá)出來(lái),在課堂上提不起興趣,特別是學(xué)習(xí)一些民族特色較為顯著的民歌時(shí),因?yàn)檎Z(yǔ)言及旋律具有一定的難度,學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中便不敢張嘴,生怕其他同學(xué)取笑。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。例如:教師同樣,教師在介紹《情姐下河洗衣裳》這首民歌時(shí),也可利用民歌中的氣氛來(lái)打動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。這首歌的開(kāi)始會(huì)讓很多學(xué)生覺(jué)得好笑,認(rèn)為這首民歌比較土,在唱的過(guò)程,很多學(xué)生便不好意思開(kāi)口,因此,教師要改變學(xué)生這樣的觀念,先普通話(huà)給學(xué)生示范一遍,之后用河南方言給學(xué)生展示一遍,讓學(xué)生感受到其中的樂(lè)趣,同時(shí)從中了解貴州民歌的風(fēng)格及特點(diǎn)。教師要讓學(xué)生明白民歌需要民族語(yǔ)言的支撐,才能保持其獨(dú)特性。教師示范后,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí),在練習(xí)的過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),并給學(xué)生講解民歌中的故事,不斷提升學(xué)生興趣,這樣才可達(dá)到教學(xué)目的,提高教學(xué)質(zhì)量。
二、感受民歌音樂(lè),家國(guó)情懷教育
通過(guò)學(xué)習(xí),要使學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,要通過(guò)學(xué)校這塊主陣地,學(xué)習(xí)民歌音樂(lè),讓學(xué)生認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化,在血脈中延續(xù)民族基因,弘揚(yáng)民族文化,增強(qiáng)民族意識(shí),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操,體驗(yàn)感受民歌音樂(lè)的家國(guó)情懷。作為小學(xué)音樂(lè)教師,要使小學(xué)生聆聽(tīng)鑒賞每一首民歌音樂(lè)時(shí),都滲透對(duì)家鄉(xiāng)人文文化的熱愛(ài),對(duì)美麗祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),在民歌天籟之音中,感受面朝黃土背朝天的勞動(dòng)人民的淳樸,對(duì)美好生活的向往,感受到民歌音樂(lè)傳統(tǒng)精神文化的感召力和凝聚力,使民歌這個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)文化中的絢麗瑰寶,在充滿(mǎn)濃郁家國(guó)情懷小學(xué)音樂(lè)課堂中快樂(lè)地傳唱,也是小學(xué)生在藝術(shù)鑒賞中感受到民族音樂(lè)藝術(shù)魅力。例如,我在帶領(lǐng)學(xué)生民歌鑒賞時(shí)采取情景交融方式,為了使小學(xué)生觸景生情,感受歌美、家美、國(guó)美,每當(dāng)小學(xué)生欣賞這些愛(ài)國(guó)的民歌時(shí),孩子們就會(huì)心潮澎湃,表現(xiàn)出對(duì)家國(guó)自豪驕傲,也充分展現(xiàn)出民歌音樂(lè)“春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲”的教化作用。
三、創(chuàng)新民歌教育,實(shí)現(xiàn)文化傳承
中華民族的融合發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已然形成了各民族互相借鑒共同發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。各個(gè)民族之間的關(guān)系以及傳統(tǒng)文化傳承之間的關(guān)系雖然有著密切關(guān)系,但是要理清各個(gè)民族的民歌發(fā)展的脈絡(luò),傳統(tǒng)文化傳承的形式變化規(guī)律,卻是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)。這對(duì)教師和學(xué)生提出了更多實(shí)踐要求,需要他們具備剝絲抽繭的能力。首先教師要注重提高自身的文化底蘊(yùn),深入博物館、圖書(shū)館、展覽館等各種場(chǎng)所,搜集關(guān)于各地區(qū)、各民族的民歌民謠、文化習(xí)俗,甚至是方言和方音。然后教師再和同學(xué)們一起進(jìn)行分享,開(kāi)展整理活動(dòng),從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的蛛絲馬跡。
在開(kāi)展民歌教學(xué)的過(guò)程中,師生都應(yīng)不斷地增強(qiáng)自身的民族音樂(lè)文化底蘊(yùn),認(rèn)識(shí)到民歌的發(fā)展規(guī)律以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì),感悟漸進(jìn)式和動(dòng)態(tài)式的演變歷程。音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)本著請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合的原則來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透工作,增強(qiáng)師生的民族音樂(lè)文化內(nèi)涵。教師可以請(qǐng)有識(shí)之士以及文化碩儒來(lái)校講課,對(duì)于傳統(tǒng)文化的重要意義、表達(dá)形式、傳承特征進(jìn)行重點(diǎn)介紹,進(jìn)而提高教師的文化底蘊(yùn)和學(xué)生的理解水平。教師可以多次組織學(xué)生開(kāi)展民間采風(fēng)活動(dòng),對(duì)于民歌和民謠進(jìn)行最大程度地搜集,幫助學(xué)生拓展視野,認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化和民歌教學(xué)之間的關(guān)系,在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中理解民歌的真諦和內(nèi)涵。學(xué)生也會(huì)認(rèn)識(shí)到人民群眾是民歌的創(chuàng)造者和傳承者的重要含義,從而做到師生共同提高,共同傳承傳統(tǒng)文化。
綜上所述,在小學(xué)音樂(lè)教育當(dāng)中,民歌教育是其中重要環(huán)節(jié)之一。民歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的一種方式,代表著民族精神。
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