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在研學(xué)之旅中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的策略研究

2021-09-10 07:22:44張廣湘
小作家報(bào)·教研博覽 2021年8期
關(guān)鍵詞:德育教育

張廣湘

摘要:對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展來(lái)講,道德教育具有非常積極的意義,其已經(jīng)成為現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要工作之一。從傳統(tǒng)道德教育的實(shí)際情況來(lái)講,過(guò)于重視理論,導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果明顯下降。在研學(xué)旅行中,能夠使德育教育發(fā)揮出非常好的效果,所以就需要針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入研究,找到有效的教育策略。本文針對(duì)相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)綜合性的討論,首先介紹了在研學(xué)之旅中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的意義,其次分析了在研學(xué)之旅中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的策略。希望通過(guò)針對(duì)相關(guān)內(nèi)容的研究與討論,能夠在研學(xué)之旅中,更好的展開(kāi)德育教育工作,為學(xué)生的實(shí)際發(fā)展提供動(dòng)力。

關(guān)鍵詞:研學(xué)之旅;德育教育;道德成長(zhǎng)

中圖分類(lèi)號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-08-135

前言

道德是當(dāng)前社會(huì)價(jià)值取向的重點(diǎn),其與社會(huì)生活的各個(gè)方面都有非常大的聯(lián)系。在社會(huì)中通過(guò)創(chuàng)建良好的道德風(fēng)氣,能夠營(yíng)造出更好的環(huán)境,規(guī)范社會(huì)秩序,借此使社會(huì)能夠更加積極健康的發(fā)展。從當(dāng)前的實(shí)際情況可知,伴隨著全球化的不斷推進(jìn)與基礎(chǔ)教育改革的展開(kāi),使我國(guó)傳統(tǒng)道德教育面對(duì)了更強(qiáng)的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)方式在現(xiàn)代化的影響下,已經(jīng)很難滿足人們的實(shí)際需求,而研學(xué)旅行就成為有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)道德教育缺陷的方式。研學(xué)旅行主要是由學(xué)校組織帶有一定目的的探究性旅游體驗(yàn),其中集合了旅行、食宿等活動(dòng),能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成更強(qiáng)的集體觀念,提高其實(shí)踐能力,對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展具有非常大的幫助。

一、在研學(xué)之旅中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的意義

從當(dāng)前學(xué)校教育的實(shí)際情況來(lái)講,對(duì)于課本知識(shí)的重視程度更高,并不重視德育教育工作的展開(kāi)。在道德認(rèn)知和品德行為等方面的重視程度并不是非常高。所以在設(shè)計(jì)展開(kāi)相關(guān)教育工作的過(guò)程中,也會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題。在研學(xué)旅行過(guò)程中,能夠使學(xué)生參與到活動(dòng)過(guò)程之中,進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)造能力[1]。而且研學(xué)旅行中涉及到的活動(dòng)主題與學(xué)生的生活息息相關(guān),能夠幫助其解決生活上的問(wèn)題,對(duì)于學(xué)生來(lái)講,不僅可以使其更愿意參與其中,而且具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。研學(xué)旅行在展開(kāi)的過(guò)程中,會(huì)使用到非常多的方式,能夠幫助學(xué)生從內(nèi)心上認(rèn)可德育教育工作,在與同學(xué)一同完成研學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,自覺(jué)履行道德規(guī)范。

二、在研學(xué)之旅中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的策略

(一)設(shè)置有操作性的德育目標(biāo)

在研學(xué)之旅中,學(xué)校可以從實(shí)際情況與教學(xué)條件出發(fā),對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)課的目標(biāo)內(nèi)容和落實(shí)過(guò)程做出綜合性的設(shè)計(jì),在這一基礎(chǔ)上,有效提高整體教學(xué)效果。學(xué)校教研人員需要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),按照學(xué)生的年齡情況,細(xì)化教學(xué)目標(biāo),使其能夠落實(shí)到教學(xué)工作之中,進(jìn)一步保證目標(biāo)的效果[2]。不同班級(jí)按照學(xué)校制定的課程方案與總體目標(biāo),結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定更加科學(xué)與合理的教學(xué)方案,并在這一基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo),將其融合到各個(gè)層次的教學(xué)工作之中,對(duì)德育教學(xué)提出更高的要求。此外,還可以為不同的目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),使家長(zhǎng)、教師及學(xué)生,能夠?qū)Λ@得的成績(jī)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

(二)制定開(kāi)放多樣的主題內(nèi)容

要想使德育教育能夠發(fā)揮出更好的效果,就需要提高學(xué)生非智力因素,例如改變學(xué)生參與到德育教育活動(dòng)的動(dòng)機(jī),使其擁有更強(qiáng)的興趣等。所以在研學(xué)旅行之中,可以選擇一些帶有愛(ài)國(guó)主題的教育基地,或者是文物展覽館等,幫助學(xué)生進(jìn)一步提高自身參與到相關(guān)活動(dòng)的興趣,而且教師也可以從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)選擇學(xué)校周?chē)坝^作為研究旅行地點(diǎn)[3]。通過(guò)這一方式可以使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)課本上沒(méi)有的知識(shí),并通過(guò)現(xiàn)實(shí)的方式讓學(xué)生參與到對(duì)教育之中,使學(xué)生能夠感受其中所蘊(yùn)含的文化意義,參與到帶有較強(qiáng)趣味性的體驗(yàn)活動(dòng),使學(xué)生在感受旅行快樂(lè)的基礎(chǔ)上,提高學(xué)習(xí)效率,借此保證研學(xué)旅行能夠獲得更好的效果。

(三)提高學(xué)生的教育主體地位

在展開(kāi)研學(xué)旅行的過(guò)程中,需要選擇合適的方式,參照德育教育的具體目標(biāo)。從學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā),展開(kāi)教育工作。從當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)講,最常用的方法有情感帶動(dòng)法,這一方法需要選擇合適的德育教育主題,例如革命主題等。此外還有實(shí)踐鍛煉法,這一方式在實(shí)際利用的過(guò)程中,可以使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行感受,幫助其獲得更多的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在基本技能的基礎(chǔ)上,獲得更大程度的成長(zhǎng)。

結(jié)論:因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響,使社會(huì)忽視了對(duì)于學(xué)生道德修養(yǎng)的重視。而通過(guò)特色的研學(xué)旅行,能夠幫助學(xué)校從中華傳統(tǒng)文化教育的出發(fā),重視立德樹(shù)人等理論,將更多優(yōu)秀的思想融合到教育的全過(guò)程之中,幫助學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)向外,不斷優(yōu)化自身的文化信仰,使德育教育工作能夠獲得更大程度的提升,幫助學(xué)生提升自身的道德素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展來(lái)講,具有非常積極的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]楊威.基于教育與旅游雙視角的青島市研學(xué)旅行開(kāi)發(fā)研究[J].武漢商學(xué)院學(xué)報(bào),2020,34(05):5-10.

[2]陳欣悅,車(chē)萬(wàn)里.嶺南文化視域下中小學(xué)研學(xué)旅行的困惑與思考——以廣佛地區(qū)為例[J].科教文匯(上旬刊),2020,10(10):133-134.

[3]張穎,馬金龍.中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合路徑探析——以“六盤(pán)山上重走長(zhǎng)征路”研學(xué)旅行為例[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2020,11(05):230-234.

(湖南省長(zhǎng)沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)梅梅園中學(xué))

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