基于語文核心素養的高中群文閱讀教學評價策略

辛燕子

摘 要：現階段，高中語文教育，尤其是閱讀方面的教學，暴露出了好多問題，嚴重影響著教學質量的提升和學生自身語文素養的提高。基于語文核心素養的高中群文閱讀教學的需求及問題的急需解決，群文閱讀教學便在這樣的呼聲中應用而生了。高中語文核心素養群文閱讀是一種現代化的閱讀教學方式，主要采用的是結合相應的教學內容，為學生提供眾多的閱讀文本，最后達到學生由一知多，最終提高學習效率的目的。不僅如此，該閱讀教學模式也能夠增加學生的知識面，拓寬學生対眾文本有效解讀的能力，擴大其知識量。其中，在閱讀的過程中，還可以培養學生語言運用的能力以及思維邏輯能力，重點培養學生發散性思維的能力，因此，在目前核心素養的背景下，提高高中生的閱讀能力具有重要的現實意義。本文將圍繞這一閱讀教學策略，展開實例分析，得到相應的結論。

關鍵詞：高中語文;核心素養;群文閱讀;教學方法;評價策略

引言：在高中語文閱讀教學中，嘗試采用群文閱讀模式，不再采用單純的單篇閱讀進行教學，積極培養學生的核心素養，更加熟練的應用語言，培養思維能力，提升審美觀，確保學生能夠全面發展。這實際上是對傳統閱讀教學模式的改革，同時也是針對教學理念的創新。從這一角度來講，改變了以往篇篇單講，文本結構脫節，松散不集中的閱讀局面。學生可以從這一模式中，進行閱讀內容和選擇，因此，學生可選擇的閱讀范圍變廣了，學生的視野也隨之擴大了，學生的主動選擇性可以幫助提高學生的閱讀興趣，從而促進現代化閱讀的根本要求。

一、概述

（一）群文閱讀的概念

群文閱讀是一個師生達成共識的過程，在教學過程中，語文教師需要按照教學大綱確定搞一個或者是多個議題，然后，師生需要圍繞這一議題展開大量以及多樣化的閱讀，最終通過集體的建構，達成一致。

（二）重要性

群文閱讀是一種高質量的閱讀方式，學生的主動性在這一模式中得以體現，因此是一種創造性理解的閱讀方式，更是現今語文高考能力提升的必然需求。在群文閱讀中可以實現對問題的深入分析，幫助學生掌握更加全面的知識，開拓自己的視野，培養邏輯思維能力。

開展全文閱讀，教師引導學生，感受語言的魅力，不斷豐富自身情感，培養想象力，學生能夠獨立自主的進行思考，提升各方面能力，同時培養審美意識。

在開展語文教學，主要還是為了傳承文化，提升學生的語文素養，培養學生全面能力，而群文閱讀能夠促進這一目標的實現。

二、四大策略教學評價

（一）語言建構策略

語言建構主要強調的是學生的主動性，必須借助實踐活動來培養學生的能力，通過海量閱讀來加強積累，及時的對相關知識點進行梳理與整合，在不斷的實踐中，感受語言文字的魅力，了解其規律，并且學會應用。

在語言建構中，劃重點是常見的一種方式，而群文閱讀在這一基礎中增加了快速的要求。也就是說，學生必須充分利用有限的時間，閱讀更多的知識，接觸更多的文字信息，切實提升轉化能力。同時也要對閱讀文本中相關的關鍵點進行仔細推敲。在這一過程中，學生可以進行針對性的思考，感受語言文字的魅力，掌握各種應用技巧，通過老師的引導與幫助，能夠徹底掌握其規律，然后形成屬于自身的知識體系。不僅如此，在構建策略中，也要對運用的知識點進行模仿。語言建構目的是幫助學生提升對語語言文字的應用水平，因此在開展球門閱讀時，學生要學會總結與歸納，把各知識點聯系起來，總結規律，然后加以應用，達到預期的效果。

比如，在《醉花陰》這一課程的教學中，教師如果發現學生對梅花這一題材很感興趣，作為語文教師可以選擇更多的相關內容進行教學。絕句《梅花》（王安石）、《雜詩》（王維）、《卜算子·詠梅》（毛澤東）、《白梅》（王冕）、《梅花》（陸游）、《卜算子·詠梅》（陸游）等都可以作為群文教學的閱讀內容。對比分析上述提到的各個作品，即便是對相同的事物，詩人自己往往會有獨特的指向，那么透過字里行間所感受到的韻味千差萬別，這點規律非常明顯。站在學生的角度，陸游所創作的作品，表達出凄風苦雨的內涵，不管是詩歌當中的“斷橋”還是“寂寞”，都表達了孤獨的情感。對比分析來講，毛澤東的詠梅則處處體現著豪邁與陽光，表達了詩人內心洶涌澎湃的情感。因此能夠形成如下結論：“言為心聲”，主要就是通過語言來表達自身的情感，發表內心的想法，這點根據研究價值。這實際上就是在探索策略，主要是采用比對法，對優秀詩歌中精煉的語言細細揣摩，掌握其真諦與內涵。

（二）思維提升策略

思維能力的發展以及思維品質的培養是高中語文學習的主要目標之一。而群文閱讀在達到這一目標上具有無可比擬的優勢。

在群文閱讀中，更加提倡自主閱讀，而自主閱讀主要指的是在開展課堂閱讀教學時，將學生作為課堂的核心與主體，以此而打造的高品質閱讀方式。這種自主有效性，能夠幫學生的需求轉化為清晰的可行的閱讀目標，激發學生的興趣。同時，群文閱讀中也存在很多的小組合作活動，小組活動的開放性、自由性、實踐性，在培養學生探索精神以及合作精神上，起了無比重要的作用。除此之外，這種閱讀模式還有很多的優點，比如：開展閱讀時，始終伴隨著新鮮感，不論是橫向還是縱向的閱讀，很多質疑以及問題都會被發現，學生帶著解決問題的目標去閱讀，通過不斷的探索以及對比，總結出閱讀的特點，一起追溯其主要原因，這都是吸引學生閱讀的重要關鍵點。

例如，在探索與分析王安石先生所做的《梅花》時，好多學生紛紛提出了自己的構想，很可能只是作者在閑庭信步時，發現了幾株梅花，將其認定為梅主要是四周飄散著梅花的香氣。這類型詩歌，本來并沒有表達突出的內涵，只不過是將生活中的所見與所思描繪出來。通過對生活中某個場景的描述，來表達相應的情感，站在思維的立場，學生們做出上述判斷，是通過自己思考而得到的結論，也是圍繞詩歌得到的推動。

陸游與毛澤東所著的《詠梅》，激發了很多學生思考的熱情，紛紛加入其中。很多學生得到的結論為：盡管描述的是相同的事物，但是詩人自身的人生閱歷與胸懷存在非常明顯的差別，那么通過語言所表達的情感同樣也會有所不同。根據歷史知識可知，陸游空有一腔熱血，但是生不逢時，內心更多的充滿了悲憤與孤獨，看到梅花時，聯想起了自己的遭遇，同時也想到了抱負與理想，盡管在遭受著風雨，但是卻百折不撓，依然堅挺。對比來講，毛澤東盡管也遭遇過坎坷，但是內心時刻充滿著豪邁之情，胸懷天下，因此即便是相同的梅花，表達的卻是積極向上的情感。根據這些結論能夠發現，學生在開展閱讀時必定是伴隨著活躍的思維，有自己獨立的思考，通過分析來感受語言的魅力，通過閱讀來掌握更多的技巧，提升自身的學習水平。

（三）審美鑒賞策略

審美鑒賞與創造“是高中語文核心素養之一”，所以在群文閱讀中它占的分量不言而喻。通過有效高級的群文閱讀，提高了學生在語言鑒別、欣賞和創造美的能力，所以，在語文教學中，教師應該結合語文知識，給學生滲透這一素養。那么群文閱讀在核心素養的背景下就會永顯耀人的光輝。

比如，學生學習了陶淵明的《歸園田居》后，通過詩人五首組詩中的情感表露，再現了一位厭倦了官場生活，追求恬淡自然，優雅曠達人生的“閑散”居士。無論是詩句中鄉村荒野的原始自然美給人心靈隨之一動的激情，還是詩人拋開世俗，詼諧幽默、自然樸素的純真美詞，無不散發著詩人人格的光輝魅力。追溯奇緣，和詩人有著相同目標的孟浩然《夜歸鹿門山歌》：“巖扉松靜常寂寥，唯有幽人自來去。”白居易的《錢塘湖春行》：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟”。劉禹錫《陋室銘》：“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”。優雅恬靜的景物，散漫淡薄的人格魅力和美好追求，給學生心靈和三觀世界的沖擊是巨大的。以美景喻美人，以美人托美德，當學生透過字面層面上的解讀，升華為人生格局上的拷問時，已經得到了審美鑒賞的雙重功效。學生可以再舉出好多與陶淵明相同人生追求的詩人和詩句，通過群文閱讀的方式，找共通點，找共識性，從而培養學生鑒賞詩人和詩句的能力，以此提升至自我人生的評價和鑒賞。有著高水平、高素養的少數學生還會対審美創造出別具一格的鑒賞方式和評價思維。

（四）文化傳承策略

傳統文化對于一個民族是最為珍貴的寶藏之一。高中語文教學應該承擔并傳承傳統文化與學生，讓正確的意識領域引領學生正三觀，愛祖國，愛人民，有擔當。如何讓學生在學習中產生強烈的情感共鳴，已經不僅僅是教師與學校重視的問題，而是整個社會都在關注的熱點。

就拿陶淵明的《歸園田居》來說，陶淵明厭惡官場，追求淡泊名利的生活。表面上看似乎他已厭世，但實則這是一位愛國愛民的好官員。他已棄世明心志，因為眼中不能融世俗與錯誤，所以就不會同流合污，在清風氣潔的田地里放飛自我，高高舉起自己身為明仕之士的旗幟永遠與污穢的官場勢不兩立。如孟浩然《夜歸鹿門山歌》中“巖扉松靜常寂寥，唯有幽人自來去。”“幽人”，不僅僅描述龐德公，同時也在描述自身的狀況，詩人已經完全領悟“遁世無悶”的內涵，決定效仿龐德公，“采藥不返”。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。他想用逃逸的方式遠離違心的世界，與其深陷其中痛苦不堪，不如遠離官場，尋得自在無悔。劉禹錫《陋室銘》：“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”，更是名家中名作。學生視人間人生，視世間人性，從優秀的名人身上汲取高尚的人格精華，作為自己前進的航標和動力，那么傳統就不再是泛泛而談的說教，而它的偉大而現實的意義便盡顯其中。

結束語

總的來說，閱讀是高中語文學習的主要方式，為了為語文的學習營造一個良好的局面，我們應當結合現代學生的興趣，努力探索新的閱讀教學模式。

參考文獻

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本文系甘肅省教育科學“十三五”規劃2019年度重點立項課題GS【2019】GHBZ093“基于語文核心素養的高中群文閱讀教學策略研究”研究成果之一。