強(qiáng)化核心素養(yǎng)滲透的高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)策略研究

張?jiān)缙G

摘要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)明確了在語言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與審美創(chuàng)造、文化理解與傳承的基本任務(wù)，要滲透在高中語文教學(xué)中，需要構(gòu)建明確的教學(xué)觀，以學(xué)生為主體，發(fā)展以人為本的教學(xué)觀、以教材為載體，提升縱向深處知識(shí)拓展、以自主為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的地位轉(zhuǎn)變，從而落實(shí)語文教學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)基本任務(wù)，提高語文教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性。本文將從這一角度進(jìn)行研究探討。

關(guān)鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-18-196

一、構(gòu)建明確的教學(xué)觀

（1）以學(xué)生為主體，發(fā)展以人為本的教學(xué)觀

從核心素養(yǎng)的目標(biāo)任務(wù)分析，傳統(tǒng)以學(xué)科教學(xué)為本位的思想已經(jīng)嚴(yán)重制約著學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，并不利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、積極性的提升。因此，需要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持以人為本的教學(xué)觀，改善現(xiàn)有教學(xué)的困局。首先，我們需要將課堂歸還給學(xué)生、將學(xué)習(xí)歸還給學(xué)生，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組合作、自主探究等學(xué)生主體的教學(xué)方式方法，來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，從而在自主的學(xué)習(xí)中發(fā)展認(rèn)識(shí)，提升觀念，理解知識(shí)、認(rèn)識(shí)語文。其次，我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)體性、差異性。做到以人為本就要以因材施教為基本手段，能夠進(jìn)行分段、分層的學(xué)習(xí)、教學(xué)、作業(yè)等方面的設(shè)計(jì)，能夠讓學(xué)生有所選擇、選擇適合，適應(yīng)自身的水平，同時(shí)又能發(fā)展自身的能力。最后，我們也要讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，積極征求學(xué)生對(duì)課程的建議，不斷滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，將其滲透在語文教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，來體現(xiàn)出教學(xué)的特色化和適應(yīng)性，從而讓教學(xué)更加高效，讓學(xué)習(xí)更加輕松。

（2）以教材為載體，提升縱向深處知識(shí)拓展

語文教材是語文教學(xué)載體，我們都要依附于教材開展教學(xué)，但是我們分析語文核心素養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)它對(duì)我們提出了更深層次的教學(xué)任務(wù)，顯然語文教材已經(jīng)不能滿足教學(xué)目標(biāo)所需，因此，我們需要在教材這個(gè)載體之上進(jìn)行教學(xué)拓展。首先，一方面，從知識(shí)的角度，在學(xué)習(xí)了某一課之后，針對(duì)其重點(diǎn)，拓展更深入的知識(shí)，打開學(xué)生的視野，認(rèn)識(shí)到語文的人文性;另一方面，我們需要從能力的角度，在教學(xué)完一個(gè)主題單元之后，針對(duì)單元主題，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與語文綜合實(shí)踐，提高操作能力和語言運(yùn)用能力，強(qiáng)化語文的工具性。其次，還要從精神價(jià)值觀和文化傳承的角度來分析，需要挖掘語文課本中的傳統(tǒng)文化元素，挖掘課文中極具精神教育價(jià)值的文本內(nèi)涵，讓學(xué)生受到中華文明的熏陶，產(chǎn)生對(duì)文化自我的理解和認(rèn)識(shí)，也有助于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國文化事業(yè)的發(fā)展。

（3）以自主為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的地位轉(zhuǎn)變

在多重且深入的教學(xué)任務(wù)之下，要僅僅依靠教師的教學(xué)引導(dǎo)顯然已經(jīng)無法適應(yīng)教學(xué)的程度。因此，我們要善于挖掘?qū)W生的能動(dòng)力和自主性，能夠通過學(xué)生自主地學(xué)習(xí)來獲得知識(shí)、提升能力、強(qiáng)化運(yùn)用、啟迪思維、傳承文化、探究新奇……這就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中全面落實(shí)教學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，讓“教”只是作為一種引導(dǎo)，讓“學(xué)”變成課堂的主力軍。例如，我們通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)的模式，在課堂上提出任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行分析、解答，這個(gè)過程可以以小組合作或者競(jìng)賽競(jìng)爭(zhēng)的多樣形式開展，在活躍的課堂氛圍之下，在互動(dòng)交流的形式之下，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性更加熱烈，從而有效實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的地位轉(zhuǎn)變。

二、強(qiáng)化語言構(gòu)建與運(yùn)用

立足于核心素養(yǎng)具體目標(biāo)，這就需要發(fā)展學(xué)生語言能力，提高其構(gòu)建與運(yùn)用。并且體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。首先，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我們通過情境創(chuàng)設(shè)、問題引導(dǎo)等多種途徑，激發(fā)學(xué)生的大腦思維，喚起語言區(qū)域的活躍，然后再用強(qiáng)互動(dòng)的設(shè)計(jì)來刺激學(xué)生語言輸出。其次，在課程講解環(huán)節(jié)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生之間針對(duì)某一問題開展討論、辯論、合作。通過活躍的課堂氛圍，持續(xù)作用于學(xué)生的大腦語言區(qū)域，讓他們能夠保持清晰的思路、流利地表達(dá)，實(shí)現(xiàn)思維的碰撞與語言的互動(dòng)。最后，在課堂練習(xí)的環(huán)節(jié)，我們更注重朗讀、背誦、提問、對(duì)答等方式，依然讓學(xué)生的大腦語言區(qū)域發(fā)揮作用，從而促進(jìn)語言的構(gòu)建與鞏固。另外，我們還需要注意作業(yè)的設(shè)計(jì)，作業(yè)也是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)鍵途徑。可以安排一些綜合性的任務(wù)或活動(dòng)，讓學(xué)生在課后也能夠有機(jī)會(huì)鍛煉語言能力，強(qiáng)化對(duì)于語文知識(shí)的理解和深入思考。

三、發(fā)展學(xué)生思維與審美

語文是極具審美情趣的學(xué)科，其中傳達(dá)的故事性、意象性、意境和思想情感，都是豐富我們審美的重要元素。發(fā)展學(xué)生思維與審美，要能夠立足于新的教學(xué)觀念和思路，能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。在思維發(fā)展上，要更強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的層析解析。例如，在學(xué)習(xí)了議論性的文言文《寡人之于國也》之后，讓學(xué)生自主探究總結(jié)孟子“仁政”主張，理清其寫作表達(dá)的邏輯順序，提高思維邏輯性;我們可以在學(xué)習(xí)《陳情表》之后讓學(xué)生分析“陳情”的語言順序，強(qiáng)化思維邏輯、敘事邏輯。在審美創(chuàng)造上，要更注重對(duì)美的層次的深度挖掘。例如，外在表現(xiàn)美、內(nèi)在精神美、動(dòng)態(tài)靜態(tài)美、意象意境美等等。能夠自主地發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美。

四、提升文化傳承與理解

語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)了對(duì)文化修養(yǎng)的塑造。國家主席習(xí)近平也多次在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。語文教學(xué)作為一個(gè)傳承文化的重要載體，必須要發(fā)揮其作用。這就需要我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，立足于文化修養(yǎng)塑造、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化挖掘、中西文化對(duì)比的設(shè)計(jì)目標(biāo)，將這些內(nèi)容滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出語文教學(xué)的人文屬性。我們分析語文文本既已得知，文化的影子滲透在語文文本的字里行間、各個(gè)段落、思想情感之中，教學(xué)設(shè)計(jì)就是要學(xué)會(huì)“借東風(fēng)”，能夠從這些文本中挖掘出優(yōu)秀的文化基因，并將其滲透在課程當(dāng)中，這是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要的任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)《師說》《勸學(xué)》篇后，不僅要讓學(xué)生理解其中的道理、學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，也要挖掘作品背后的文化內(nèi)涵，從傳統(tǒng)文化的角度來解讀古代人文社會(huì)的精神品德、價(jià)值內(nèi)涵，讓文化的傳承更加深刻。其次，還需要不斷強(qiáng)化教師自身的文化素養(yǎng)，我們要有“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí)，不斷提升和豐富自身的文化知識(shí)，在授課的一言一行中、一字一句中，都體現(xiàn)出濃厚的文化意蘊(yùn)，從而來影響我們的學(xué)生，讓他們也能夠意識(shí)到良好文化修養(yǎng)對(duì)人的精神品行、意志觀念、思想行為的塑造效果，從而更加熱愛語文的學(xué)習(xí)，熱愛中國的文化，促進(jìn)民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。

五、結(jié)束語

綜上所述，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的在高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)中的滲透要構(gòu)建明確的教學(xué)觀，兼顧明語言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與審美創(chuàng)造、文化理解與傳承，提高語文教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性。

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