謝興榮
摘 要:傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年的智慧結(jié)晶,作為任何一個中國人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,增強愛國意識。在新課程教育理念下將傳統(tǒng)文化滲透到各個學(xué)科教學(xué)中,有利于學(xué)生提高學(xué)科傳統(tǒng)文化知識,潛移默化的促進自身核心素養(yǎng)。本文就來探究在中學(xué)道德法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑,希望能夠以此促進中學(xué)道德與法治教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:道德與法治;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略
隨著社會的不斷發(fā)展,各國與各地區(qū)都面臨著文化的融合與沖擊,對于中華民族傳統(tǒng)文化而言要在文化融合與沖擊中保持自身個性。將由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治教育課程,有利于鞏固學(xué)生掌握道德與法治基本教學(xué)內(nèi)容的同時,又可以提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化水平,進一步增強民族自豪感。
一、將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治教育的重要意義
首先,中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷演變發(fā)展至今是無數(shù)先輩留給后代中國人的瑰寶,蘊涵著豐富的人文價值,在中學(xué)階段的學(xué)生,身心發(fā)展處于叛逆期,道德與法治教學(xué)目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠從當(dāng)前認知狀態(tài)出發(fā),進一步增強自身價值觀念,將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用到中學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,有利于讓學(xué)生通過自主探究思考,不斷感悟傳統(tǒng)文化的真正魅力,進一步幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次,隨著社會的不斷發(fā)展,大部分的年輕人在進行工作和學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)習(xí)外來文化,逐漸忽視了中華民族自身的傳統(tǒng)文化,并且傳統(tǒng)文化作為我國文化的重要組成部分,它隨著我國的不斷發(fā)展進行變革和創(chuàng)新,形成了中國特色社會主義傳統(tǒng)文化,所以將中華民族傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治教學(xué)中,有利于幫助學(xué)生加深傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),激發(fā)自身民族自豪感,從而能夠積極主動地在文化沖擊背景下做傳統(tǒng)文化的繼承者,為自身今后走向社會打下良好的基礎(chǔ)[1]。
二、在中學(xué)道德法治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑
隨著社會的不斷發(fā)展,新課程教育理念也不斷進行改革與創(chuàng)新,教育界的教學(xué)模式和教學(xué)方法都產(chǎn)生了翻天覆地的變化,在2016年,由于我國中學(xué)學(xué)生核心素養(yǎng)理念正式實施,中學(xué)思想品德課程已更改為中學(xué)道德與法治教育課程,這是社會發(fā)展需要與新課程教育理念相結(jié)合的結(jié)果。將中學(xué)思想品德更改為道德與法治教育有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠從道德和法治的兩個方面,促進自身的全面發(fā)展,下面就針對中華民族傳統(tǒng)文化在中學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透進行分析。
(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣
處在中學(xué)的學(xué)生正處在青春期向成熟期轉(zhuǎn)變,這一階段的學(xué)生生性活潑好動,容易受到外界人事物的干擾,同時也對新鮮事物產(chǎn)生強烈的好奇心,在中學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,滲透中華民族傳統(tǒng)文化,首先要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的性格特點,設(shè)置具有趣味性的課堂活動,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,從而有利于學(xué)生通過道德與法治的學(xué)習(xí)過程中對中華民族傳統(tǒng)文化進行了解,進一步增強愛國主義情懷[2]。
例如在進行學(xué)習(xí)《愛在家人間》這部分教學(xué)內(nèi)容中,教師要讓學(xué)生知道親情對自己的意義、理解親人之間愛的碰撞、掌握對愛的碰撞的應(yīng)對方法,同時能夠用體驗感受親情的存在、講述生活中愛的碰撞的具體事例、掌握與父母的溝通技巧,進而理解親人對自己愛和撫育、學(xué)會和父母進行溝通,在溝通的過程中傳遞愛。在教學(xué)過程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們進行誦讀古詩《游子吟》進行課堂導(dǎo)入,學(xué)生結(jié)合古詩進行思考“臨行密密縫,意恐遲遲歸”表達了慈母怎樣的情感?你的家人通常是怎樣表達這種情感的?“誰言寸草心,報得三春暉”表達了孩子怎樣的情感,你是怎樣表達這種情感的?其次。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行觀看有關(guān)于親情相關(guān)的傳統(tǒng)文化宣傳片,并引導(dǎo)學(xué)生可以看到生活中有很多方面都富有親情之愛、生命之愛、關(guān)心之愛等等,其次,教師也可以組織同學(xué)們進行賞析傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章,學(xué)習(xí)先輩是如何孝敬父母,珍惜親情的,從而延伸到學(xué)生當(dāng)前家庭愛的碰撞,能夠讓學(xué)生改變自身不良行為,懂得與父母之間發(fā)生沖突和碰撞是正常現(xiàn)象,要學(xué)會與父母溝通化解矛盾。
(二)合理運用互聯(lián)網(wǎng)平臺
隨著當(dāng)前社會的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)也逐漸應(yīng)用到了教育教學(xué)活動中來,尤其是互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的設(shè)備在教育教學(xué)中發(fā)揮了重要的作用,教師在進行道德與法治教學(xué)過程中,可以通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等手段,將傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)中來,不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,又可以促進教學(xué)質(zhì)量的提升。
例如,在進行學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這部分教學(xué)內(nèi)容中,教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)正確認識網(wǎng)絡(luò),樹立遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的責(zé)任意識,能夠在學(xué)習(xí)中辨析網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)闻c美丑,理性利用互聯(lián)網(wǎng),做互聯(lián)網(wǎng)生活的主人,提高自身媒介素養(yǎng),首先,教師可以組織同學(xué)們進行了解在古代沒有電話、沒有電腦的時期,人們是怎樣進行日常溝通和學(xué)習(xí)的,學(xué)生們可以分為幾個小組,一起運用互聯(lián)網(wǎng)平臺來探究教師提出問題,進一步了解古代進行溝通傳遞信息的方法。其次,教師可以讓學(xué)生們運用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行探究我國傳遞信息方法是如何演變到今天的,在當(dāng)代還沿用哪些方法,學(xué)生們繼續(xù)在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料、篩選信息、歸納總結(jié),從而了解從古至今人們溝通和傳遞信息的發(fā)展,潛移默化的提高民族自豪感。另外,教師可以通過多媒體視頻來播放有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)進入人們生活的利弊,讓學(xué)生能夠正確看待互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源,進一步幫助學(xué)生來了解網(wǎng)絡(luò)雖然推動的中華民族的發(fā)展與進步,但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,要正確合理運用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)。
(三)挖掘教材中的傳統(tǒng)文化滲透點
作為中學(xué)道德與法治教師要想將傳統(tǒng)文化更好地滲透到教學(xué)過程中來,就要能夠積極地挖掘教材中能夠滲透傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵點,并能夠在日常學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。其次,學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí),也對傳統(tǒng)文化有了一定的興趣和認識,所以教師也可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中收集有關(guān)于課本中相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識,并讓學(xué)生主動在課堂上進行分享,這樣既有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識,又有利于讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中來。
例如,在學(xué)習(xí)《活出生命的精彩》這部分教學(xué)內(nèi)容中,教師要讓學(xué)生感受自我生命成長的豐富與多彩、生命的價值與生命的意義,構(gòu)成家庭、學(xué)校、社會不同層面的生命精彩,進而能夠?qū)W做平凡的偉人,做好當(dāng)下的每一件小事。首先,在教學(xué)之前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容挖掘可以利用學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵點,如教師可以運用多媒體來播放有關(guān)于中華民族人民抗戰(zhàn)、歷史偉人、殘奧會等不同的有關(guān)生命精彩的小視頻,引導(dǎo)學(xué)生在觀看視頻的同時體會生命存在的價值。其次,教師可以針對當(dāng)前中學(xué)生的性格特點來進行學(xué)習(xí)《恰同學(xué)少年》這篇文章,讓學(xué)生們感受到生命正值青春年華,作為中學(xué)生應(yīng)該努力讓生命獲得更多地價值,同時要珍惜關(guān)愛,善待他人生命。同時,教師可以從傳統(tǒng)文化角度提出:老人摔倒了,我們扶不扶和還記得讓你感到溫暖的人和事嗎等等的問題,學(xué)生們進行討論回答,這時教師可以滲透“贈人玫瑰,手有余香”這部分傳統(tǒng)文化知識。另外,教師可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中探究我國歷史上的偉人,并說明理由。學(xué)生們在課下進行查找資料,課上進行分享,這時教師可以進行滲透“一屋不掃、何以掃天下”“國家興亡、匹夫有責(zé)”“千里之行、始于足下”等的傳統(tǒng)文化知識,真正讓傳統(tǒng)文化教育與道德與法治教學(xué)內(nèi)容相融合,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
(四)組織豐富多彩的道德與法治教育活動
在道德與法治教育過程中,教師已經(jīng)逐漸摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生逐漸成為課堂的主體,教師可以從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),組織豐富多彩的道德與法制教育活動,并能夠在活動中滲透傳統(tǒng)文化教育,幫助學(xué)生更好地樹立正確的價值觀念[3]。
例如,從中學(xué)道德與法治教材目錄可以看到,每一年級學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以分為不同的學(xué)習(xí)模塊,在不同的學(xué)習(xí)模塊中,教師可以組織不同的教學(xué)活動,如在學(xué)習(xí)《師長情義》這部分教學(xué)模塊中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對學(xué)習(xí)內(nèi)容,組織豐富多彩的師生交流座談會,幫助教師走進學(xué)生心靈,建立平等的師生關(guān)系。其次,在活動中教師可以引導(dǎo)學(xué)生來寫出有關(guān)于師生的古詩或?qū)β?lián)或組織學(xué)生進行觀看中華民族傳統(tǒng)文化中表達師生之情的相關(guān)視頻,另外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作傳統(tǒng)文化的手工藝品,如可以制作小橘燈、中國節(jié)、毛筆等,這些都是能夠潛移默化的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。再例如在學(xué)習(xí)《誠實守信》這部分教學(xué)內(nèi)容中,教師也可以讓學(xué)生來進行查找有關(guān)于誠實守信的相關(guān)文章,如一諾千金、公平交易等,有些查找的材料可以體現(xiàn)人們當(dāng)時的價值觀,有些能夠反映一定時期的社會、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象,這樣有利于不斷地提升道德與法治的教學(xué)課堂效率,進一步促進道德與法制教育的發(fā)展。
結(jié)束語
在道德與法治教育過程中滲透中華民族傳統(tǒng)文化教育,有利于促進學(xué)生樹立正確的價值觀念,對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要的作用,所以作為中學(xué)道德與法治教學(xué)教師,要能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和自信心,合理運用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺,深入挖掘教材中可以滲透傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵點,組織豐富多彩的道德法制教育活動,真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化的增強傳統(tǒng)文化知識,促進自身的全面發(fā)展。
參考文獻
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