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怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

2021-10-15 15:33:37彭正龍
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教學(xué)策略小學(xué)語文

彭正龍

摘要:隨著新媒體與電子設(shè)備的發(fā)展,學(xué)生在日常生活中接觸到的信息相比以往更加多元化、碎片化,同時(shí)考慮到年齡較小的小學(xué)生缺少對(duì)于外界信息的正確的篩選能力,其接受的信息更為復(fù)雜,因此要想灌輸正統(tǒng)文化還得依靠學(xué)校教育。近年來國家對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸提升,出于“教育要從娃娃抓起”的原則,將傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)世界觀價(jià)值觀尚未完整建立的小學(xué)生的語文教學(xué)中是最佳選擇,這對(duì)新時(shí)代的小學(xué)語文教師提出了新的挑戰(zhàn)?!叭绾胃咝?、高質(zhì)地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)”則成為小學(xué)語文老師需要研究的課題。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

中國擁有長達(dá)五千年的悠久歷史,其所擁有的文化是五千年以來不同時(shí)代的人類智慧及品質(zhì)的藝術(shù)體現(xiàn),其博大精深之處并非三五日就可形成的。作為子孫后代,我們不可將前人流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拋之腦后棄之不顧,對(duì)于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將之發(fā)揚(yáng)光大是現(xiàn)代人的責(zé)任與義務(wù)。其中,作為“祖國之花朵”的少年兒童,其正處于進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。教師若通過合理有效的方法高效高質(zhì)地培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣,對(duì)于提升小學(xué)生個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)以及愛國情懷皆有裨益,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化甚至還可能成為其未來道路上的燈塔,意義匪淺。

1.將傳統(tǒng)文化加入小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的必要性及重要性

1.1防止傳統(tǒng)文化流失

從2005年起就不斷出現(xiàn)諸如“韓國的江陵端午節(jié)成功申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“中國結(jié)被篡改為韓國結(jié)”一類的他國“偷竊”我國傳統(tǒng)文化的新聞。究其原因,直接原因當(dāng)然是他國對(duì)此類文化存在知識(shí)誤區(qū),誤以為是自己的本土文化;而根本原因卻是國人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注及保護(hù)意識(shí)愈來愈差,自己的傳統(tǒng)文化自己不保護(hù),則導(dǎo)致他國發(fā)現(xiàn)了可乘之機(jī)從而趁機(jī)偷竊,長此以往,中國的傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)節(jié)日、民間手藝等都將逐漸流失淪落為他國文化。傳統(tǒng)文化在某種程度上與國家地位、國力相掛鉤,豐富的傳統(tǒng)文化有助于落實(shí)黨和國家加強(qiáng)文化大發(fā)展戰(zhàn)略,從而實(shí)現(xiàn)文化繁榮的“百家爭鳴”,最終促進(jìn)國家學(xué)術(shù)發(fā)展,提高國家文化競爭力,因此為了防止我國傳統(tǒng)文化的流失必須加強(qiáng)文化教育。

1.2幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀

小學(xué)生較容易受周圍環(huán)境影響從而進(jìn)行模仿學(xué)習(xí),為了幫助其形成正確正直的價(jià)值觀,學(xué)校教育的重要性不言而喻。那些積淀了前人智慧結(jié)晶從而流傳千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其具有的底蘊(yùn)有助于對(duì)小學(xué)生的思想產(chǎn)生積極影響,傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族英雄事跡如《雷鋒叔叔,你在哪里》《狼牙山五壯士》等文章利于激發(fā)小學(xué)生的愛國情懷及民族氣節(jié);同時(shí)我國豐富的傳統(tǒng)文化可以開闊學(xué)生的視野,如《草原》《日月潭》等自然風(fēng)光文章可以使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到地大物博的中國所具有的文化之美,從而提升其民族自豪感。

2.如何將傳統(tǒng)文化教育滲透入小學(xué)語文教學(xué)中

在探究將傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)語文教學(xué)的方式方法前,最重要的一點(diǎn)是“滲透怎樣的傳統(tǒng)文化”,眾所周知事物皆有兩面性,傳統(tǒng)文化亦然,小學(xué)語文教師應(yīng)做的是在進(jìn)行教學(xué)工作前對(duì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣進(jìn)行合理篩選——取其精華、去其糟粕。這是由于小學(xué)生年齡尚小,其價(jià)值觀尚未完全形成,對(duì)事物的判斷能力相對(duì)成年人而言較弱,為防止劣質(zhì)的傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,語文教師進(jìn)行提前篩選是有必要的。

2.1加強(qiáng)對(duì)課文的傳統(tǒng)文化背景介紹,深刻挖掘每一篇文章中的傳統(tǒng)文化

在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用情景教學(xué)法使學(xué)生們直觀地感受傳統(tǒng)文化的無限風(fēng)光,從而帶動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰之意;再者,教師應(yīng)深挖每一篇文章,將其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化都滲透在課文教學(xué)中來與學(xué)生進(jìn)行探討。

例如在進(jìn)行《桂林山水》一文的教學(xué)中,首先可以增添一些圖片、視頻,圖片視頻等較文字相比更易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)桂林山水的背景介紹,例如其在2014年成功申遺從而榮登世界自然遺產(chǎn)名錄,學(xué)生在了解了這一背景后有可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)“世界自然遺產(chǎn)”的求知欲,這有利于其對(duì)其他傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。最后,在《桂林山水》一文中作者還提及了“西湖”“泰山”“香山”等風(fēng)景名勝,教師可以將其作為延伸學(xué)習(xí)向?qū)W生普及,三者均為歷史十分悠久的名勝古跡,其中位于五岳之首的泰山更是被列為“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”,通過深度挖掘一篇文章中含有的傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)向?qū)W生滲透多個(gè)傳統(tǒng)文化,可謂事半功倍。

2.2在課堂以及課后加入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的任務(wù)

通過在課堂內(nèi)加入“主題演講”“小組分享”等任務(wù),以及在課后布置以傳統(tǒng)文化為主題的日記等任務(wù)使學(xué)生們長期浸泡于傳統(tǒng)文化的熏陶中,長此以往耳濡目染,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)自然會(huì)達(dá)到新高度。

一方面,例如在進(jìn)行《黃河是怎樣變化的》一文的教學(xué)中,由于原文的重點(diǎn)在于黃河出現(xiàn)水土流失的現(xiàn)象及其處理方法,內(nèi)容過于理科化,其表面所含有的文化知識(shí)較少,因此教師可以進(jìn)行延展教學(xué),讓學(xué)生以“黃河的源頭”或是“黃河的發(fā)展歷程”之類的主題進(jìn)行個(gè)人演講或是小組分享,使學(xué)生在補(bǔ)充學(xué)習(xí)中深入了解黃河身為中國的母親河之一擁有怎樣深刻的歷史底蘊(yùn),以及其能綿延至今是積淀了多少前人的智慧及心血。

另一方面,在進(jìn)行《難忘的潑水節(jié)》一文的教學(xué)中,教師不應(yīng)僅停留于課文字面上對(duì)于潑水節(jié)熱鬧場景的描寫來進(jìn)行教學(xué),其可以向?qū)W生介紹“潑水節(jié)”的由來及意義等,同時(shí)可以借“潑水節(jié)”這一少數(shù)民族的民俗特色節(jié)日來向?qū)W生普及中國還存在許多這樣的民俗特色,同時(shí)將其作為主題給學(xué)生布置日記任務(wù),每天在日記中了解一項(xiàng)中國傳統(tǒng)民俗,在鍛煉文筆的同時(shí)也增加了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),收獲頗豐。

結(jié)束語:

所謂“滲透”傳統(tǒng)文化,是要在小學(xué)生校內(nèi)校外生活的方方面面不斷進(jìn)行“重復(fù)、強(qiáng)調(diào)”以達(dá)到耳濡目染的程度,這才能稱之為“滲透”。通過滲透傳統(tǒng)文化,提高小學(xué)生的文化素養(yǎng),使其認(rèn)識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)文化從而繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是身為一個(gè)中國人理應(yīng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。在如今的小學(xué)語文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的影響將在這批學(xué)生步入社會(huì)后開始顯現(xiàn),彼時(shí)受傳統(tǒng)文化熏陶的少年在未來成為社會(huì)的主角時(shí),社會(huì)素質(zhì)將較現(xiàn)在大大提升;同時(shí)其受傳統(tǒng)文化影響所具有的正確的價(jià)值觀有利于社會(huì)朝著正確積極的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]李麗. 小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[C]. .課程教學(xué)與管理研究論文集(一).中國智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì),2021:240-243.

[2]莫依婷.淺析小學(xué)語文教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2021(02):291-292.

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