核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂分析

黃金偉

摘要：道德與法治是初中學(xué)生所必須要學(xué)習(xí)的一門(mén)學(xué)科學(xué)。本文立足于初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐，分別從“創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”“聯(lián)系學(xué)生生活，便于學(xué)生理解”“多元方式教學(xué)，豐富課堂內(nèi)容”三個(gè)方面入手，針對(duì)核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂分析進(jìn)行了初步地探索和分析。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;初中;分析

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-34-217

我們?nèi)缃裉幵谛抡n改的背景，新課程理念對(duì)初中道德與法治的課程提出了更高的要求，這就需要教師不僅教授課堂知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。而如今，在我國(guó)部分道德與法治教學(xué)過(guò)程中，存在一些嚴(yán)重的教學(xué)問(wèn)題目，極大地影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展：部分教師在授課時(shí)忽略了課前導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，認(rèn)為這一環(huán)節(jié)只是耽誤時(shí)間，不需要精心設(shè)計(jì)，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣;且初中道德與法治的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān)，很多事例都是從學(xué)生的實(shí)際生活中導(dǎo)入的，而部分教師忽略了這一特點(diǎn)，僅僅講授枯燥的課本知識(shí);隨著我國(guó)科技的不斷發(fā)展，多媒體融入課堂教學(xué)已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的教學(xué)方式，而我國(guó)部分教師忽略了多媒體在課堂中的作用，仍然采用課本加粉筆的授課方式，使得課堂內(nèi)容枯燥，這也嚴(yán)重地影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的形成?；谝陨蠁?wèn)題，需要教師想方設(shè)法轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在提高課堂學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

社會(huì)在不斷發(fā)展，若教室仍然采用傳統(tǒng)的照本宣科的方法方式授課，勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重的甚至使學(xué)生厭惡這門(mén)學(xué)科。因此，為了使道德與法治課程保持充分的活力，教師應(yīng)該有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生主動(dòng)探索課堂知識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生建立學(xué)科核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)。為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與民族有關(guān)的情景：我們是一個(gè)多民族國(guó)家，現(xiàn)在邀請(qǐng)大家擔(dān)當(dāng)“民族調(diào)查員”看看我國(guó)有多少個(gè)民族？學(xué)生經(jīng)過(guò)情景參與和分析，有效得出結(jié)論：一共有56個(gè)民族。教師繼續(xù)在情景中提出探究問(wèn)題：你知道哪些民族？學(xué)生總結(jié)出：蒙古族、藏族、維吾爾族、白族、彝族……學(xué)生這時(shí)已經(jīng)深刻地融入到教師創(chuàng)設(shè)的“民族”氛圍中，教師即刻可以開(kāi)展內(nèi)容，使學(xué)生高效的學(xué)習(xí)，通過(guò)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的情景，可以增加教師與學(xué)生之間的交流，提高學(xué)生的主人翁地位，提高學(xué)習(xí)效率和卷面成績(jī)，進(jìn)而且有效幫助學(xué)生建立起道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、聯(lián)系學(xué)生生活，便于學(xué)生理解

初中道德與法治的課本內(nèi)容大多來(lái)源于生活，教師若能將課本知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)課程將會(huì)得心應(yīng)手。而部分教師卻忽視了這一點(diǎn)，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，緊緊教授課本理論，使學(xué)生無(wú)法更好的將課本所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中。因此，為了增強(qiáng)道德與法治課程的實(shí)用性，教師要加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的生活化。

如在教學(xué)“生活需要法律”內(nèi)容時(shí)，教師可以先舉出生活中的一個(gè)例子來(lái)引入主題：“小王在網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)物，但是買(mǎi)到的物品貨不對(duì)版。小王應(yīng)該如何維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益？”教師在教學(xué)中可以詢問(wèn)學(xué)生：“這件事情表明了什么？法律與我們的生活有什么關(guān)系？”學(xué)生說(shuō)：“法律與我們的生活息息相關(guān)，我們的合法權(quán)利受到法律的保護(hù)?！苯處熆梢詮纳畎咐胧郑?lián)系了學(xué)生的生活，既使學(xué)生充分理解課本內(nèi)容，還使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治這門(mén)課程的重要性，這樣的教育才能夠具有效果。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，學(xué)生有效建立了遵守且正確運(yùn)用法律的意識(shí)和核心素養(yǎng)。

三、多元方式教學(xué)，豐富課堂內(nèi)容

社會(huì)在不斷發(fā)展，我國(guó)新興技術(shù)的發(fā)展推進(jìn)了我國(guó)高效課堂的建立。教師可以利用新興技術(shù)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)道德與法治時(shí)，將音樂(lè)、視頻、圖片等融入課本內(nèi)容，為課堂注入生機(jī)與活力，使得原本枯燥乏味的課程變得生機(jī)勃勃。因此，教師應(yīng)該將課本知識(shí)與多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

如在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)改變世界”這一內(nèi)容時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)世界給人們帶來(lái)的好處和危害，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更加清楚的了解，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放圖片和視頻，并使學(xué)生通過(guò)觀察圖片來(lái)說(shuō)出網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)了什么便利，學(xué)生回答道，網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)了便捷，網(wǎng)絡(luò)可以足不出戶購(gòu)物、還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱學(xué)習(xí)資料、還可以了解國(guó)家大事，還便捷了人與人之間的溝通。

總而言之，在初中開(kāi)展道德與法治這門(mén)課程，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)生若學(xué)好這門(mén)課程，不僅能培養(yǎng)其道德與法治的核心素養(yǎng)，還能幫助其樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。除此之外，道德與法治課程還可以加強(qiáng)學(xué)生在心理健康方面的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。與此同時(shí)，教師也應(yīng)提高自身修養(yǎng)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，拒絕“滿堂灌”，脫離生活軌道，而應(yīng)該將知識(shí)融入課本，增強(qiáng)道德與法治這門(mén)課程的實(shí)用性。相信在廣大教師的努力下，學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)將會(huì)逐步提升。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭永忠. 核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J]. 新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2019，（31）：102.

[2]陳鳳林. 核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建研究[J]. 新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2020，（7）：80.