要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲

曹韌基

摘 要 高考中對(duì)古代詞的考查是一個(gè)重要的內(nèi)容。而在實(shí)際的復(fù)習(xí)教學(xué)中，存在著重套路輕閱讀、重技法輕理解的現(xiàn)象。古代詩(shī)詞閱讀的復(fù)習(xí)教學(xué)中，應(yīng)該復(fù)習(xí)什么、怎么復(fù)習(xí)成為一個(gè)亟待解決的問題。這需要我們回歸詩(shī)詞本身，梳理課程標(biāo)準(zhǔn)，分析、理解并抓住新高考古代詩(shī)詞閱讀的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 新高考;古代詩(shī)詞閱讀;核心素養(yǎng)

關(guān)于新高考的古詩(shī)詞閱讀，考什么？怎么考？我們?cè)撊绾螐?fù)習(xí)？這個(gè)問題有不少名師、專家、大家都有珠玉之談。然而，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，包括筆者在內(nèi)的不少一線教師，仍然有不少困惑。筆者在組織高三復(fù)習(xí)時(shí)，嘗試通過“我的讀詩(shī)碎語”這一項(xiàng)目化的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)熱情，抓住新高考古詩(shī)詞閱讀的核心素養(yǎng)這條主線，以積累、翻譯和誦讀作為具體抓手，提升學(xué)生古詩(shī)詞閱讀的能力，取得了一定的成效。

一、新高考考什么樣的詩(shī)歌？

高考考什么樣的詩(shī)歌？這個(gè)問題的答案眾說紛紜，有從時(shí)代、體裁上來總結(jié)的，也有從作者角度總結(jié)的，還有從主題內(nèi)涵上總結(jié)的。這些總結(jié)對(duì)我們的復(fù)習(xí)固然都有一定的啟示，但都還停留在現(xiàn)象的總結(jié)上。筆者認(rèn)為，我們并沒有從根本上來認(rèn)識(shí)高考古詩(shī)詞考查的選材問題。

什么是“根本上的認(rèn)識(shí)”？就是綜合不同角度，高度歸納提煉出歷年高考古詩(shī)詞選材的共同的、本質(zhì)的特點(diǎn)，而不僅僅是表面的現(xiàn)象。我們可能都沒有特別在意，其實(shí)在以往的語文《考試大綱》中對(duì)于古詩(shī)文閱讀有一個(gè)總要求：“閱讀淺易的古代詩(shī)文”。針對(duì)“淺易”這一點(diǎn)，教育部考試中心的張開在《高考語文〈考試大綱〉中古代詩(shī)文“淺易”標(biāo)準(zhǔn)釋析》中提煉了如下幾個(gè)維度：第一，在語法結(jié)構(gòu)上，具有一般的規(guī)律性;第二，在詞匯運(yùn)用上，具有普遍性;第三，在選文內(nèi)容上，以敘事、寫景、抒情以及一般說理等形式為主;第四，在涉及范圍上，“淺易的古代詩(shī)文”必須具備獨(dú)立性，也就是說它與古代文化背景知識(shí)的聯(lián)系不能太過緊密，要少用典故，學(xué)生無須在閱讀之前首先了解過于復(fù)雜的背景材料或逐個(gè)理解出現(xiàn)的許多歷史事件與歷史故事;第五，在整體風(fēng)格上，都是典范的文言文或詩(shī)詞作品，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和誦讀教材上的經(jīng)典課文，可以形成整體的認(rèn)知，并且比較容易進(jìn)行相應(yīng)的拓展。

有必要指出的是，高考中的選文與平時(shí)教學(xué)（比如教材）的選文標(biāo)準(zhǔn)是不同的。張開認(rèn)為，教材中的經(jīng)典篇章，有些不能放在“淺易”這一標(biāo)準(zhǔn)下，比如《陳情表》《滕王閣序》，首先，兩篇文章都是駢文，在語法結(jié)構(gòu)、詞匯運(yùn)用上都不具有普遍性;并且，兩篇文章中涉及到的典章、制度、典故較多，對(duì)學(xué)生的背景知識(shí)要求較高;最后，兩篇文章整體風(fēng)格與學(xué)生比較熟悉的先秦散文、史漢列傳和唐宋散文不一樣。從考試的角度來看，這兩篇文章是不合適的，但是將它們列入教材，在教師的指導(dǎo)下，在參考資料的輔助下，學(xué)生有條件、有能力讀懂這類文章，并且能夠通過這類文章的學(xué)習(xí)，提升他們閱讀古代詩(shī)文的素養(yǎng)。

但是，高考中“古詩(shī)文閱讀”在閱讀量、閱讀時(shí)間、閱讀環(huán)境方面有著嚴(yán)格的限制，考生必須在規(guī)定的條件下運(yùn)用已有知識(shí)完成規(guī)定動(dòng)作，切不可因?yàn)楣旁?shī)文中某些 “艱深”點(diǎn)而影響考試測(cè)量的公平性，因此考試過程中的古詩(shī)文必須符合 “淺易”的標(biāo)準(zhǔn)。

不妨以今年的新高考全國(guó)Ⅰ卷為例，來看看何為“淺易”，命題人在選材和注解中是如何把握“淺易”這一標(biāo)準(zhǔn)的。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？

湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)集會(huì)。

首先是標(biāo)題“寄江州白司馬”，“寄”的用法很典型，在詩(shī)歌標(biāo)題中比較常見。“江州白司馬”的注釋就頗為耐人尋味了。一方面，這涉及詩(shī)歌的寫作背景，對(duì)準(zhǔn)確解讀詩(shī)歌有重要作用，為了不給考生造成不必要的干擾，命題者在注釋中明確地指出是白居易，但卻很簡(jiǎn)練，雖也可以再加一句“此時(shí)謫居江州”，而命題人也沒有這么做。為什么？因?yàn)檫@樣既保證學(xué)生能明確詩(shī)歌背景，同時(shí)又制造了閱讀差異，具有關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的考生一下子就會(huì)調(diào)動(dòng)《琵琶行》的積累，知道此時(shí)白居易被貶、仕途失意的處境。帶著這個(gè)大背景，就會(huì)深刻地理解詩(shī)歌為什么會(huì)寫到“離鴻”“望闕天遙病鶴孤”“雨花社”“青云依舊”。正文中沒有生僻的字詞和典故，對(duì)學(xué)生可能有理解困難的幾處字詞和專有名詞，命題人都加了注釋，比如“惠遠(yuǎn)”“莫謾”“雨花社”。除此以外，其他還有幾處，雖然也不容易理解，但命題人卻未加注釋，為什么？因?yàn)橛械氖钦n內(nèi)的遷移，有的是基本的、典型的文言詞匯和句法，既符合“淺易”的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體語文素養(yǎng)的高低，比如“湓浦”“歲晏”“望闕”“拘牽”“青云”等。整體來說，這首詩(shī)從體裁、題材還有具體的藝術(shù)表達(dá)上來看，都高度吻合一個(gè)普通高中生平時(shí)的閱讀背景，對(duì)語文素養(yǎng)基本合格的考生而言，在考場(chǎng)上大致讀懂這首詩(shī)，難度不大。

其他比如今年新高考全國(guó)卷Ⅱ的《示兒子》（陸游）、去年的《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽》（杜甫）、《贈(zèng)趙伯魚（節(jié)選）》（韓駒），再往前推全國(guó)卷的詩(shī)詞，很顯然都符合“淺易”的標(biāo)準(zhǔn)。

所以，新高考考什么樣的詩(shī)歌呢？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該緊緊抓住“淺易”這一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合歷年高考真題的選材，結(jié)合學(xué)生訓(xùn)練答題情況，不斷研究，整理歸納，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)教學(xué)。在平時(shí)訓(xùn)練和考試中選擇典型的篇目和題目，提高復(fù)習(xí)效率。

二、我們復(fù)習(xí)什么？

本著“淺易”的標(biāo)準(zhǔn)，高考在選文上不會(huì)故意為難考生，為了保證考試的效度、區(qū)分度和公正度，在古詩(shī)文閱讀這個(gè)板塊考查的是學(xué)生真實(shí)的詩(shī)歌解讀能力。在新課標(biāo)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”中，對(duì)于適用于高校招生錄取考試的水平描述是：“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法做出自己的評(píng)論。能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同，能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋提出自己的看法或質(zhì)疑。”仔細(xì)解讀這段話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)幾乎所有的考試題型都被涵蓋在其中，高考需要考生具備的閱讀理解的能力也都明確地表述出來了，我們?cè)诟呖紓淇贾校瑧?yīng)該要多關(guān)注這段表述中的核心能力。

雖然古詩(shī)詞閱讀的選文“淺易”，但是仍然有很多學(xué)生失分嚴(yán)重，其原因復(fù)雜多樣。其中自然有答題不規(guī)范、機(jī)械套用、牽強(qiáng)附會(huì)、思路混亂等，但歸根結(jié)底還是學(xué)生沒有真正讀懂詩(shī)詞文本，他們不具備古詩(shī)詞閱讀的“核心素養(yǎng)”。

要追問這個(gè)“核心素養(yǎng)”的具體內(nèi)涵，不妨先弄清楚學(xué)生為什么連 “淺易”的詩(shī)詞文本都讀不懂。筆者從“三文”，即文字層面、文學(xué)層面和文化層面來分析。

文字層面，即從詩(shī)句淺層意思上讀懂讀通。學(xué)生碰到的首要問題是個(gè)別難解的字詞。從上文分析的今年的新高考真題來看，字詞層面的難度其實(shí)并不大，少數(shù)幾個(gè)疑難字詞命題人都給出了注釋，沒有注釋的，也是應(yīng)知應(yīng)會(huì)的內(nèi)容，比如“歲晏”“望闕”，能夠考查學(xué)生的詞匯基本功。文字層面比較困難的更突出的還是一些特殊的活用、句法，比如對(duì)偶句、省略句、倒裝句等，讀不懂這些，很可能就會(huì)在理解上出錯(cuò)，進(jìn)而使答題受到影響。比如2017年全國(guó)卷Ⅰ考查的歐陽修的《禮部貢院閱進(jìn)士就試》：“紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。”“暖吹輕”就是省略的句法，空氣和暖，微風(fēng)輕吹。“席群英”的“席”就是名詞作動(dòng)詞，整個(gè)句子又是倒裝句，眾多英豪席坐在清晨廣闊的庭院中。頷聯(lián)是省略的比喻句，并且上下句基本對(duì)仗，斷句節(jié)奏上也是一致的，“無嘩/戰(zhàn)士銜枚勇，下筆/春蠶食葉聲”，上句說考場(chǎng)上沒有一點(diǎn)喧嘩之聲，考生們就像行軍的戰(zhàn)士一樣，口銜枚簽，非常安靜，氣氛嚴(yán)肅緊張;下句說落筆聲像春蠶食葉一樣，也是形容考場(chǎng)的安靜。選擇題中B選項(xiàng)說“第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生奮勇爭(zhēng)先、一往無前，所以把他們比作戰(zhàn)士”，如果考生能在考上讀懂這一聯(lián)的對(duì)偶、比喻，就會(huì)明確判斷出選項(xiàng)理解上的偏差。所以，平時(shí)在復(fù)習(xí)時(shí)，對(duì)于典型的字詞句法，我們應(yīng)該帶著學(xué)生細(xì)細(xì)地讀，細(xì)細(xì)地體會(huì)，總結(jié)規(guī)律，讓學(xué)生能夠獨(dú)立地讀懂“詩(shī)家語”。關(guān)于此，王力的《詩(shī)詞格律》，王锳的《詩(shī)詞曲語辭例釋》《古典詩(shī)詞特殊句法舉隅》等書中都有說明。

文學(xué)層面，主要是古典詩(shī)詞的一些典型的意象體系、構(gòu)思藝術(shù)和意脈流轉(zhuǎn)等。意象體系是我們比較關(guān)注因此也比較熟悉的一塊，比如“柳”“月”“草”等，還有一些常見的應(yīng)知應(yīng)會(huì)的典故，比如“莊生夢(mèng)蝶”“杜鵑啼血”等。筆者著重談一談后面兩塊。首先構(gòu)思藝術(shù)上，比如傷春悲秋、落花流水的背后常常是深層次的生命的感慨;比如男女愛情的纏綿悱惻、悲歡離愁背后往往是君臣遇合的種種如意或失意;又比如托物言志、虛實(shí)變化等……這些我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞時(shí)，都可以結(jié)合經(jīng)典篇目帶著學(xué)生加以體會(huì)，并整理歸納，比如《離騷》《琵琶行》《菩薩蠻》《水龍吟·楊花》等等，去年各省市的模擬卷中有一首考查了雙關(guān)的手法。

奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作①

杜甫

拾遺曾奏數(shù)行書，懶性從來水竹居。

奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚②。

謝安不倦登臨費(fèi)，阮籍焉知禮法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤③。

【注】①嚴(yán)公：指嚴(yán)武，曾寫《寄題杜二錦江野亭》，邀請(qǐng)杜甫出仕做官，其尾聯(lián)為“興發(fā)會(huì)能馳駿馬，終當(dāng)直到使君灘”。杜甫時(shí)居使君灘附近。②釣錦江魚：化用東漢嚴(yán)光隱居富春江垂釣的典故。③語出屈原《卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？”

這首詩(shī)的主觀題問：“作為一首酬答詩(shī)，本詩(shī)尾聯(lián)針對(duì)嚴(yán)詩(shī)尾聯(lián)，運(yùn)用雙關(guān)巧妙回復(fù)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分折。”考生審題首先需要知道“酬答詩(shī)”的意思，在古人詩(shī)詞創(chuàng)作中，酬答是一種非常普遍的創(chuàng)作形式，有時(shí)也叫做“贈(zèng)答”“奉酬”“唱和”。2020年全國(guó)卷Ⅰ考查的陸龜蒙的《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》就是一首典型的酬答詩(shī)。從構(gòu)思藝術(shù)上看，酬答詩(shī)的多首作品之間，在內(nèi)容和形式上往往會(huì)有密切的關(guān)系，比如用韻相同，并且內(nèi)容上有互相呼應(yīng)的之處。本題的設(shè)問，其實(shí)就是在這一構(gòu)思藝術(shù)的大前提下提出的。接下來，考生需要仔細(xì)解讀注釋，讀懂嚴(yán)武的尾聯(lián)，嚴(yán)武說我將要到使君灘來拜訪你，請(qǐng)你出仕做官。然后考生要回到杜甫的尾聯(lián)，讀懂其中的“詩(shī)家語”，比如前后兩句主語的省略，都是“我”詩(shī)人自己，前句以“旌麾”借代嚴(yán)武，“我”很慚愧，勞駕您從城中趕到使君灘，但是家里周圍長(zhǎng)滿茅草，連條小路都沒有，“我”得先打理打理。這是句子表層表達(dá)出來的意思，是在歡迎、迎接嚴(yán)武的光臨。但是，古詩(shī)詞的表情達(dá)意往往是容量非常大的，我們必須要透過文字的表層，從文學(xué)層面讀懂杜甫背后的巧妙構(gòu)思，首先用“枉沐”等詞表達(dá)出對(duì)嚴(yán)武的敬意，這是酬答詩(shī)中常見的一種客套口吻，也是一種禮節(jié);其次“草茅無徑”也側(cè)面表現(xiàn)出杜甫居住使君灘時(shí)的孤寂處境;最后巧妙化用屈原的《卜居》，將《卜居》中的意思含蓄地蘊(yùn)藏其中：我寧愿誅鋤茅草努力耕作呢，還是和達(dá)官貴人交往來追求自己的名聲呢？這里的選擇疑問句，答案是不言自明的。杜甫這里借用語意的雙關(guān)，表達(dá)了自己對(duì)嚴(yán)武的委婉拒絕。

文學(xué)層面，還要特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的意脈，或者叫理路。也就是一首詩(shī)先寫什么，后寫什么，前后的句子之間怎么關(guān)聯(lián)流轉(zhuǎn)的。通俗地說就是“起承轉(zhuǎn)合”，但其實(shí)這四個(gè)字并不足以概括詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。我們可以以此為基礎(chǔ)，加以探索研究。比如2019年全國(guó)卷Ⅰ的《題許道寧畫》。

題許道寧畫①

陳與義

滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？

向來萬里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。

此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

【注】①許道寧：北宋畫家。

這首詩(shī)整體閱讀難度不大，很適合我們來揣摩詩(shī)歌意脈的流轉(zhuǎn)。要梳理意脈，首先必須關(guān)注標(biāo)題，古詩(shī)詞的標(biāo)題往往包含了創(chuàng)作的背景，對(duì)解讀文本有重要的作用。從這首詩(shī)的標(biāo)題可知，這是首題畫詩(shī)。題畫詩(shī)在古代很常見，比如我們很熟悉的東坡的《惠崇春江晚景二首》。從文學(xué)層面的構(gòu)思藝術(shù)上來看，題畫詩(shī)或描寫畫面內(nèi)容，或評(píng)論畫家技藝、畫面內(nèi)容，或描寫議論融為一爐。有的還會(huì)借題發(fā)揮，寫到畫家的人品遭遇，寫到自己的人生感慨。但終歸是要扣住畫來寫的。所以首聯(lián)兩句，就是直接描寫畫面內(nèi)容，從“滿眼”“蒼然”可知畫面是開闊雄渾蒼勁有力的。第二聯(lián)，可以接著首聯(lián)繼續(xù)描寫其他內(nèi)容，但詩(shī)人卻跳了出來，寫出兩句非常動(dòng)人的句子，這就顯示出作者的高明，詩(shī)思的靈動(dòng)，看到畫上滿眼的江水、蒼然的山峰，作者不禁想到一直以來的“游目騁懷”的“萬里意”，回頭再看眼前的這幅畫，作者又不禁驚嘆畫家已經(jīng)在畫幅間把自己的“萬里意”都淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。“畫”→“自己”→“畫”，這就是前兩聯(lián)詩(shī)歌意脈的流轉(zhuǎn)，與一般的題畫詩(shī)不同，但又很自然。把握到這個(gè)思路，就知道“一窗間”并不是寫現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的窗戶，而是一個(gè)比喻句，這是“詩(shī)家語”，是一個(gè)借喻。這一聯(lián)是對(duì)畫家藝術(shù)成就的高度的贊美。這道題的C選項(xiàng)說“詩(shī)人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢(shì)”，很顯然就錯(cuò)了。接下來頸聯(lián)，詩(shī)人在首聯(lián)整體感知的蒼勁開闊之上，抓住“木”和“云”進(jìn)行了細(xì)節(jié)的描寫，通過“含晚”“不還”將物象人格化，詩(shī)意在頷聯(lián)“萬里意”的基礎(chǔ)上又拓深了一層，讓人聯(lián)想到陶淵明《歸去來兮辭》里的“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。尾聯(lián)，再次跳出畫面，進(jìn)行總結(jié)評(píng)論，含不盡之意見于言外。全詩(shī)由整體到細(xì)節(jié)，由畫面到欣賞者的觀感，詩(shī)意不斷加深，引人入勝。“畫”→“自己”→“畫”→“自己”，寫自己是為了寫畫，寫畫又是像在寫自己，富有哲思，耐人尋味。所以古詩(shī)詞中，不管如何起承轉(zhuǎn)合，不管意脈如何流轉(zhuǎn)，始終有一個(gè)中心點(diǎn)，而標(biāo)題就是這個(gè)中心，詩(shī)人自己的情志就是這個(gè)中心。關(guān)于詩(shī)詞意脈、理路的分析，可以參看仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》、唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》，他們對(duì)詩(shī)詞意脈結(jié)構(gòu)的分析較為透徹。

最后簡(jiǎn)單說一說文化層面，主要是詩(shī)歌中涉及到的一些常識(shí)，對(duì)于理解一首詩(shī)歌也是至關(guān)重要的。這些常識(shí)看起來似乎可有可無，但在關(guān)鍵點(diǎn)上，少他不得。比如2020年新高考卷Ⅰ考查的杜甫的《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽》。

贈(zèng)別鄭煉赴襄陽

杜甫

戎馬交馳際，柴門老病身。

把君詩(shī)過日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高峴首春②。

為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。

【注】①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽高士。

這首詩(shī)主觀題問：“詩(shī)的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。從注釋中，考生可以得知峴首是在襄陽，聰明的學(xué)生可能會(huì)從詩(shī)歌構(gòu)思藝術(shù)中的虛實(shí)結(jié)合來解讀，兩個(gè)不同時(shí)空的句子放在一起，很多時(shí)候是一虛一實(shí)，比如課本里《燕歌行》“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。這樣的閱讀積累調(diào)動(dòng)起來后，考生就會(huì)知道這里峨眉和峴首兩山，是在間接地寫兩人分別在即的不舍。從文化層面來看，考生應(yīng)該要具備簡(jiǎn)單的常識(shí)，比如杜甫在安史之亂后曾經(jīng)有過流寓巴蜀的經(jīng)歷，而峨眉山就是蜀地的名勝。這一背景知識(shí)的支撐，會(huì)幫助考生在答題更加堅(jiān)定、快速地理清思路，表達(dá)觀點(diǎn)。

綜上，筆者試著對(duì)古詩(shī)詞閱讀的核心素養(yǎng)做一個(gè)概括：文字層面（字詞、活用、句法），文學(xué)層面（意象體系、構(gòu)思藝術(shù)、意脈流轉(zhuǎn)），文化層面（背景知識(shí)）。

三、怎么推動(dòng)復(fù)習(xí)？

對(duì)教師而言，從平時(shí)教學(xué)到高考復(fù)習(xí)教學(xué)，古代詩(shī)詞閱讀的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)往往都不如小說、散文教學(xué)那樣清晰、明確。教會(huì)學(xué)生讀懂小說或散文，雖然也有難度，但并非“無跡可求”;教會(huì)學(xué)生讀懂古代詩(shī)詞，則會(huì)常常引發(fā)“蜀道難”的嘆息。

因此在實(shí)際教學(xué)中，重套路輕閱讀、重技法輕理解的現(xiàn)象比較普遍，更有甚者，因?yàn)楣糯?shī)詞閱讀的復(fù)習(xí)收效微小，而直接忽視甚至無視。這種追求“速成”的表面功夫和“不作為”的消極態(tài)度，很難提高學(xué)生古代詩(shī)詞閱讀的能力。

圍繞學(xué)生在詩(shī)詞理解上的難點(diǎn)或者“核心素養(yǎng)”，在復(fù)習(xí)中可以對(duì)癥下藥，采用合理有效的方式進(jìn)行重點(diǎn)突破。可以用一個(gè)項(xiàng)目化的教學(xué)活動(dòng)來驅(qū)動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)，筆者把這個(gè)項(xiàng)目叫做“我的讀詩(shī)碎語”。這個(gè)項(xiàng)目的主要任務(wù)是：通過一年的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)，將其中典型的篇目、自己喜歡的篇目加以整理，整理時(shí)首先抄錄原文，第二需要就“三文”層面進(jìn)行注解說明，第三要全詩(shī)翻譯。經(jīng)年累月，就會(huì)有一定的量了，這個(gè)本子既是詩(shī)詞復(fù)習(xí)的重要參考，用于早讀的誦讀鞏固，也是平時(shí)作文中素材積累，更是自己喜歡的篇目的集中，做起來也是一個(gè)享受。

1.積累是重點(diǎn)：整理知識(shí)，領(lǐng)悟規(guī)律

古詩(shī)詞與現(xiàn)代人的生活有著較大的距離，高中生要獨(dú)立讀懂古詩(shī)詞與獨(dú)立讀懂一篇小說的難度顯然不同。這里首先有許多知識(shí)性的東西，需要學(xué)習(xí)吸收，進(jìn)一步的要將知識(shí)梳理歸納，總結(jié)出一些規(guī)律。比如字詞釋意、特殊句法、意象體系，這些就是知識(shí)性的內(nèi)容，是必須扎扎實(shí)實(shí)一篇篇地讀、練、講、積，才能達(dá)到一定水平，沒有捷徑可走。課堂上教師首先要突出重點(diǎn)，不需要面面俱到，應(yīng)把有價(jià)值的、典型的點(diǎn)凸顯出來，引起學(xué)生的關(guān)注。課后學(xué)生進(jìn)行整理，在這個(gè)過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)歸納。

2.翻譯是基礎(chǔ)：落到實(shí)處，抓住根本

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生做詩(shī)詞題，其實(shí)自己根本都沒辦法把詩(shī)詞文本的大意說清楚。大部分學(xué)生亟需攻克的難點(diǎn)也就在這里。所以，筆者在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生做題前要先逐句筆頭在文本邊上翻譯大意。翻譯詩(shī)歌，雖然有點(diǎn)破壞古詩(shī)詞特有的美感，但是從訓(xùn)練讀詩(shī)的基本功角度來看，是很有必要的。在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)于典型的作品，翻譯是需要有兩遍的，首要是準(zhǔn)確。第二遍翻譯就是在“我的讀詩(shī)碎語”本上，這一邊的要求更高，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，要注意表達(dá)的優(yōu)美，并盡可能譯出原作的詩(shī)意。

3.誦讀是鞏固：培養(yǎng)語感，內(nèi)化詩(shī)思

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，最終還要通過誦讀來內(nèi)化吸收。古詩(shī)詞特有的語感、詩(shī)思，是需要在誦讀、涵泳中，潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的思維、靈魂和生命的。所以，筆者要求學(xué)生在早讀課上要提高效率，要把“我的讀詩(shī)碎語”本上的內(nèi)容反復(fù)誦讀體會(huì)。其實(shí)，高三的早讀課，大有可為，筆者在第一學(xué)期期中前，會(huì)利用早讀課逐篇將背誦篇目過關(guān)，大部分學(xué)生經(jīng)過這一環(huán)節(jié)可以達(dá)標(biāo)。期中后就是重點(diǎn)關(guān)注還有問題的學(xué)生，讓他們互相出題互相督促，最后一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是第一學(xué)期期末。事實(shí)上，到期末，絕大部分都能達(dá)標(biāo)，只有極個(gè)別難以完成。

四、結(jié)語

司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中“縝密”一品有句云：“要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲。”后人注釋說：“路為緊要之路，則愈遠(yuǎn)而愈不可疏”，“行為幽邃之行，則為景甚多，由之者必為之遲行，而仔細(xì)賞玩”。新高考就是一條“要路”，于學(xué)生、于老師、于學(xué)校、于國(guó)家都是如此，所以我們必須要嚴(yán)謹(jǐn)縝密，不可有絲毫疏忽。同時(shí)，新高考也是一次“幽行”，在行進(jìn)求索之路上，我們也需要不急不忙、從容賞玩的定力和細(xì)膩。面對(duì)新高考，愿彼此切磋琢磨，探索共進(jìn)！

[作者通聯(lián)：江蘇常州高級(jí)中學(xué)]