基于生活元素提高內(nèi)地西藏班高中生語文素養(yǎng)的實踐研究

林珍

摘 要：隨著教學改革的不斷深入，對各學科提出了更高的教學要求，課堂教學發(fā)生了重大的變革，內(nèi)地西藏班作為特殊教育形式，同樣面臨著教學改革。由于內(nèi)地西藏班高中生群體比較特殊，因此對教師提出了更大的教學挑戰(zhàn)，教師如果生搬硬套漢族班的教學模式，不僅不能提高學生的學習效率，還有可能會嚴重影響到教學質(zhì)量。因此本文基于生活元素對內(nèi)地西藏班高中語文素養(yǎng)的培育展開探究，以期提高內(nèi)地西藏班的語文教學質(zhì)量，提高學生的語文綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：生活元素;西藏班;高中語文素養(yǎng)

內(nèi)地西藏班高中生的課程基本都以漢語來進行教學，漢語作為一門應用型工具，要求西藏班的學生要能夠熟練地使用。語文知識來源于生活，服務于生活，并且在生活當中得到了發(fā)展，這就展現(xiàn)出了語文和生活之間的關系，對于內(nèi)地西藏班高中生的語文教學來說，教師應該通過各種渠道充分借助生活元素，提高藏族學生的漢語水平，提升其語文綜合素養(yǎng)。

一、內(nèi)地西藏班的高中語文教學現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展，內(nèi)地西藏班的招生數(shù)量在不斷地增多，更多的藏族學生享受到了優(yōu)質(zhì)的教學資源，但同時也給語文教師帶來了巨大的教學挑戰(zhàn)。就目前內(nèi)地西藏班的語文教學情況來說，主要存在以下幾點問題：

（一）漢語能力相對薄弱

由于西藏班的學生第一語言是藏語，再加上藏語和漢語之間有較大的區(qū)別，因此藏族學生在學習漢語時會遇到諸多困難，其漢語水平不如漢族學生。部分藏族學生對于漢語的知識沒有清晰的認知，不理解動詞、形容詞、副詞、介詞、連詞應該如何在句子中正確使用，對于文言文的理解就更為薄弱，這也為內(nèi)地西藏班高中語文學習帶來了較大的問題。藏族學生在漢語閱讀能力、語言表達能力、書面表達能力、寫作能力等方面都相對薄弱，因此從高中語文教學的要求出發(fā)，我校內(nèi)地西藏班的學生語文基礎知識和語文基本能力還需加強，語文素養(yǎng)有待提升。

（二）漢語水平參差不齊

這一點主要表現(xiàn)在自治區(qū)內(nèi)和自治區(qū)外，由于自治區(qū)內(nèi)所使用的教材和自治區(qū)外不同，因此造成二者在漢語水平上的不同。自治區(qū)內(nèi)所使用的教材，其中的知識點比較簡單，特別是文言文和古詩詞涉及的比較少，很多內(nèi)地初中階段就應該要掌握的語文知識，自治區(qū)內(nèi)的學生基本沒有學習，因此漢語掌握的程度比較低。再加上自治區(qū)內(nèi)學生平時較多使用藏語進行交流，導致其漢語水平與在內(nèi)地上初中的藏族同學相差較大，與漢族本地生相差更大。而在內(nèi)地西藏班中采用的教材是統(tǒng)一的，因此教學的難度比較高。

（三）學生學習深度不夠

雖然內(nèi)地西藏班的高考錄取與本地生不同，但和漢族本地生使用同樣的教材，現(xiàn)在都使用全國統(tǒng)一的部編版教材，高考也是考同樣的試卷，這對他們來說，難度太大。學生本身的素質(zhì)就參差不齊，再加上內(nèi)地西藏班的學生沒有家長的監(jiān)管，因此學習上普遍有畏難情緒。高中學習的強度也比較大，因此有些內(nèi)地西藏班的學生對于學習存在將就心理，在課堂上看起來參與度很好，但思考不深入，回答問題隨大流，學習效果不佳。

（四）學習能力比較低

語文由于學科本身的特點，因此很多知識都需要學生背誦。西藏班內(nèi)的學生因其語文水平本身就不高，再加上沒有形成良好的學習習慣，導致漢語記憶和背誦對于藏族學生來說難度比較高，學生記起來慢，忘起來快，因此學習的自信心受到很大的挫傷，造成惡性循環(huán)。

（五）沒有良好的閱讀意識

有些藏族學生在初中學習階段就沒有形成良好的閱讀意識，基本沒有系統(tǒng)閱讀過課標當中要求的書目，閱讀的內(nèi)容主要為漫畫或者娛樂雜志，因此其語文能力的提高受到了限制。

二、基于生活元素提高內(nèi)地西藏班高中生語文素養(yǎng)的方法探討

隨著新課改的落實，更加注重以生為本，所以想要提高教學效率，就必須要從學生的實際出發(fā)，從生活元素入手，結合西藏班學生的實際水平采取科學的教學方法。

（一）創(chuàng)設生活情境，開展生活化教學

高中語文教材當中選擇的文章文體復雜，內(nèi)涵豐富，知識點比較多，特別是有一些文章其時空的跨度比較大，具備一定的時代背景，因此在語言表達和思想情感方面，與如今的時代之間有著差異性，教師如果仍然采用傳統(tǒng)的教學方式，其教學質(zhì)量必將會受到影響，特別是對于內(nèi)地西藏班的學生來說，本身教育、地域等文化都和漢族學生有著一定的差異，所以西藏班的學生在學習這種類型的文章時，學習的難度更大。教師要做到“以生為本”，從西藏班學生的實際情況出發(fā)，創(chuàng)設符合藏族學生認知的生活情境，讓藏族學生能夠更好地了解內(nèi)地文化，了解文章當中所表達的思想感情，提高學生的學習意識，更好地與文章之間產(chǎn)生情感共鳴，從而提高教學的效果。高中語文教材當中有著豐富的生活元素，這是語文教師創(chuàng)設教學情境，開展生活化教學的條件和資源。由于受到傳統(tǒng)的教學理念的影響，在實際的教學過程中，大部分的教師都會忽略生活和語文之間的連接，將課堂教學和生活元素剝離開來，導致教學和生活之間脫節(jié)。特別是對于內(nèi)地西藏班的學生來說，創(chuàng)設生活情境，采用生活化教學對于其生活學習具有實際意義，因此教師要積極地開展高中語文生活化教學，讓學生能夠了解語文知識在生活實踐當中的意義，更好地感受到語文學科的價值，幫助學生做到學用結合，知行合一，取得良好的教學效果。比如：學習《青蒿素，人類征服疾病的一小步》這篇文章時，教師可以在教學完成之后，利用課堂的最后幾分鐘時間，讓學生模擬記者采訪，選擇文章當中的場景進行現(xiàn)場報道。對于這一活動學生的參與積極性比較高，有的愿意做記者，還有的愿意做觀眾，借由模擬讓學生能夠過一把記者癮。在這個活動當中，學生能夠感受到身為中國人的自豪感，從而對文章有更加深刻的理解。

（二）聯(lián)系生活實際，引導學生挖掘生活元素

語文從生活中來到生活中去，語文不僅是語言的表達方式，也是蘊含在生活中的元素形式，在語文教學過程中，教師要引導學生聯(lián)系生活實際，挖掘出和生活相關的元素，以提高學生對于漢語表達方式的理解能力。比如：在漢語當中有一些諺語和慣用語，藏族學生在缺乏生活體驗的情況下，對于這類型的語言理解上有困難，比如：“戴高帽子、扣帽子、抬轎子、打擦邊球、縮水、下課、下海、一刀切”等這些詞語，都是常用的俗語，在生活當中的應用率非常高。教師要帶領學生在實際生活當中發(fā)現(xiàn)這些常用的俗語，了解其中的生活元素，更好地理解漢語的表達形式及其內(nèi)涵，加強學生的記憶和歸納。傳統(tǒng)的課堂教學，教師過于注重對理論知識的學習，導致學生的學習和實際生活脫節(jié)，陶行知先生認為：“沒有生活中心的教育就是死的教育，沒有生活中心的學校是死的學校，沒有生活中心的書本是死的書本。”導致藏族學生對于語文學習興趣缺失的主要原因之一，就在于其所學和實際生活之間相脫節(jié)。隨著教育教學改革的不斷深入，教師在教學過程中，要注重聯(lián)系學生的實際生活，關注學生的日常，讓學生在課堂學習當中體驗生活，只有將教學和學生的生活聯(lián)系起來，才能夠有效地提高學生在課堂當中的積極性。語文學習應該要密切結合學生的生活實際，激發(fā)學生的學習興趣。比如：在學習《齊桓晉文之事》這篇課文時，教師可以讓學生結合當下的生活，領悟孟子王道思想的含義，借由實際生活，學生能夠很快領悟到孟子的保民思想與當下解決人民溫飽問題和保持經(jīng)濟的發(fā)展之間的聯(lián)系，孟子的富民思想和如今的小康社會，物質(zhì)精神文明兩手抓相統(tǒng)一。此外，教師還可以利用多媒體，向藏族學生呈現(xiàn)出各種破壞自然的現(xiàn)象，如“亂砍濫伐、土壤沙漠化”現(xiàn)象，讓學生討論可持續(xù)發(fā)展思想對于如今社會的指導意義，并且可以讓學生以小組為單位對物質(zhì)文明和精神文明展開討論，了解“兩手抓”的意義。通過多媒體展示和討論，學生能夠更好地掌握孟子思想對于當下社會的指導意義，培養(yǎng)了學生以古為鑒的意識，通過這樣的教學方式，將原本與現(xiàn)實社會相脫離的文言文與學生的生活聯(lián)系起來，激發(fā)了學生學習的積極性。

（三）尋求生活支撐，開展生活實際

在語文教學當中，閱讀和寫作教學是重難點內(nèi)容，閱讀和寫作之間是相輔相成的關系，教師在教學的過程中，以生活為支撐，用讀促寫，用寫促讀，幫助學生提高其閱讀能力和寫作能力，培養(yǎng)良好的閱讀和寫作習慣，打開學生的視野，擴充其知識量。內(nèi)地西藏班的學生普遍不愛閱讀長篇著作，因此也影響到其語文能力的提升，所以在讀寫能力上，教師首先要提高學生的閱讀能力，擴大其閱讀量，培養(yǎng)正確的閱讀方式。為他們指定閱讀的書目，為學生提供有效的閱讀指導，讓學生能夠在教師的指導下順利完成閱讀。此外要定期舉辦讀書交流會，讓學生自行制作PPT來交流閱讀的心得，讓學生通過自評和互評，選出優(yōu)秀的作品，對自身的閱讀進行查漏補缺。在閱讀基礎上形成讀寫互動，促進學生語文綜合素養(yǎng)的提高。比如：在《紅樓夢》的整本書閱讀中，我們讓學生基于紅學情感，聯(lián)系實際認知，對大觀園當中的角色進行個性化的理解和寫作訓練。有的學生對林黛玉的認知是，認為她冰清玉潔不食人間煙火，是藝術世界中的仙女，但是在實際生活當中卻非常孤獨，沒有朋友，因此林黛玉適合作為夢中情人，而不適合做妻子;有的認為王熙鳳工于心計，會用手段，如果放在當下社會，無論從事哪個行業(yè)都會成為領導者;有的認為賈寶玉就是現(xiàn)在生活當中的富二代、官二代，其最后的結局是必然的，因此對于賈寶玉的遭遇并不予以同情。借由良好的生活支撐，讓學生通過閱讀來完成寫作，提高學生的閱讀理解能力和書面表達能力。除此之外，在語文教學當中通過豐富的社會生活元素，能夠有效地擴充課堂的教學容量，加深學生對文章的理解和思考，形成良好的欣賞能力和評價能力，提高學生的語文綜合素養(yǎng)。比如：對于《紅樓夢》這種故事情節(jié)比較強的文章，教師可以在學生學習完之后，讓學生進行表演活動，并且選出最佳角色獎、表演小組獎等。在節(jié)假日，我們還可以讓學生走出課堂，走出校園，在社會和大自然中，通過生活實踐更好地提高自身的語文綜合素養(yǎng)。

結束語

內(nèi)地西藏班的高中生比較特殊，在教學的過程中，教師要從學生的實際情況出發(fā)，在尊重、民主、平等的基礎上，基于學生們的生活習慣，對學生進行有效的語文指導，開拓學生的視野，讓學生主動思考，為學生的學習提供更大的平臺和空間，讓藏族學生感覺語文學習是一種享受，從而發(fā)自內(nèi)心地愛上語文學習，進而提升他們的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻

[1]袁彥華.促進藏族學生學習自主的幾點做法[J].特色教育探索，2004（5）.

本文系2020年西藏自治區(qū)教育科學規(guī)劃立項課題“基于生活元素提高內(nèi)地西藏班高中生語文素養(yǎng)的實踐研究”（編號：XZJYKTDWZZ23）的階段性成果之一。