邊疆高中美術(shù)課堂德育滲透的策略研究

李宗明

摘要：隨著德育教育理念的不斷深化，各個學(xué)科不斷的將德育教育理念融入學(xué)科育人體系之中，實現(xiàn)學(xué)科教育與德育教育的共同增長。德育教育理念融入高中美術(shù)教學(xué)機(jī)制中，有助于教師更好的把握課程教育的方向，為學(xué)生提供更好的繪畫方法，培育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。因而，本文以“高中美術(shù)”為研究對象，對于“邊疆地區(qū)的高中美術(shù)課程滲透德育教育理念的策略”進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);德育教育;邊疆地區(qū);教學(xué)策略;學(xué)生

引言：

邊疆地區(qū)一直處于較為偏遠(yuǎn)，較為落后的地帶，導(dǎo)致了邊疆地區(qū)的美術(shù)教育開展也受到了阻礙。教師將德育教育理念滲透到邊疆地區(qū)，有助于邊疆學(xué)校更好的認(rèn)識藝術(shù)課程教育，重視美術(shù)課程的開展，因而，本文基于德育教育理念之下，邊疆地區(qū)高中美術(shù)課程的開展產(chǎn)生了以下認(rèn)識：

一、美術(shù)教育與德育教育融合的必要性

（一）美育是“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的潤滑劑

隨著應(yīng)試教育的影響越來越深刻，教育走向也不斷的發(fā)生變化。高中的美術(shù)課程受到了應(yīng)試教育的影響，出現(xiàn)了教學(xué)偏差，教師更加關(guān)注理論化的教學(xué)，而忽視了美術(shù)的實踐課程，造成了高中美術(shù)教學(xué)效率較低，教學(xué)質(zhì)量較差問題的出現(xiàn)。因而，教師將美術(shù)教育與德育教育理念相融合，有助于減化應(yīng)試教育的弊端，促進(jìn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相合，實現(xiàn)教學(xué)的雙增長。德育美育的教學(xué)模式，使得應(yīng)試教育與素質(zhì)教育更好地落實到高中美術(shù)課程教學(xué)之中，不斷地引導(dǎo)教師的教學(xué)方向，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，轉(zhuǎn)變教學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向，實現(xiàn)高中美術(shù)課程的高質(zhì)量教學(xué)。

（二）美育有利于陶冶人的情操和完善人格

教師將德育教育理念與美術(shù)課程教育理念相結(jié)合，有助于陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，更好的完善學(xué)生的人格。在藝術(shù)作品鑒賞的過程之中，教師將美術(shù)課程的理論知識學(xué)習(xí)與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，良好行為與道德品質(zhì)的教學(xué)引導(dǎo)相結(jié)合，使得學(xué)生在感悟藝術(shù)作品的同時，深化自身的學(xué)習(xí)能力，完善自身的道德品質(zhì)。這種融合發(fā)展的教學(xué)模式既實現(xiàn)了藝術(shù)領(lǐng)域的高質(zhì)量教學(xué)，又實現(xiàn)了道德培養(yǎng)領(lǐng)域的高質(zhì)量教育，成為了各個高中學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的首選模式。

（三）美育可以樹立審美心理，從而完善學(xué)生的健康個性

基于德育教育背景之下，教師將德育教育理念與美術(shù)課程教學(xué)相結(jié)合，能夠在繪畫創(chuàng)作與作品賞析的過程之中，幫學(xué)生樹立審美觀念。通過深刻的感悟藝術(shù)作品背后的力量，完善學(xué)生的理論化學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在后續(xù)的課程之中，更好地汲取這種審美力量，養(yǎng)成審美觀念，完善自身的健康個性，實現(xiàn)自身的人格魅力。教師在教學(xué)過程之中要深刻的認(rèn)識到德育教育的影響意義，有機(jī)的滲透德育教學(xué)觀念，更好的培育學(xué)生的價值觀以及人生觀。

二、邊疆高中美術(shù)課堂德育滲透的策略

（一）結(jié)合課程教學(xué)元素有機(jī)滲透

基于德育教育背景之下，教師結(jié)合美術(shù)課程教學(xué)的元素，有機(jī)滲透德育教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的美育素養(yǎng)。在高中美術(shù)教學(xué)階段，教師要不斷的轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，深化對于美育的教學(xué)理解，不斷的為傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂融入新時代的發(fā)展要素，促進(jìn)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的轉(zhuǎn)型。基于德育美育的教學(xué)引導(dǎo)之下，教師要在講解書本當(dāng)中的內(nèi)容時，要有意識的滲透高中美術(shù)課程的特色化教學(xué)元素，激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，是使得學(xué)生的學(xué)習(xí)如何繪畫，如何鑒賞美術(shù)作品時，形成自身的美育素養(yǎng)。在高中的美術(shù)課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師要在課前規(guī)劃好這節(jié)課的講解內(nèi)容，將書本當(dāng)中的理論知識與德育教學(xué)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，將德育教育理念落實到實際的教學(xué)之中，深化德育教育的影響作用。在美術(shù)課上，教師與學(xué)生之間是不僅僅一種傳授知識，接受知識的關(guān)系，更是一種溝通交流，情感交流的關(guān)系，這種師生關(guān)系的有效建立為課程教學(xué)元素的有機(jī)滲透開辟了新的路徑，為美育教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。

例如：教師在講解《原來可以這樣玩--水性材料肌理初探》的高中美術(shù)專題教學(xué)時，教師能夠有效的引入傈僳族怒族的一些特色的水彩作品，先讓學(xué)生對于本族的水彩作品有一定的認(rèn)識，在這基礎(chǔ)之上，開展課程的教學(xué)活動。教師結(jié)合美術(shù)課程的教學(xué)元素，構(gòu)建活躍的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，積極分享，發(fā)表自身對于傈僳族怒族人水彩繪畫的獨到見解。這種融合了民族教學(xué)的教學(xué)模式突出了美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐能力，使得學(xué)生能夠深度感受美，表現(xiàn)美，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，有效的落實了德育美育教學(xué)的教學(xué)宗旨。《解構(gòu)色彩》課程在本學(xué)年面向高二年級的學(xué)生開設(shè)，旨在通過此階段的學(xué)習(xí)，改變以往固化的構(gòu)圖觀念，捕捉描繪對象的特質(zhì)，用“打散-重組”的形式表現(xiàn)物象，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在《解構(gòu)色彩》的課堂中，基于傈僳族怒族的民族文化背景之下，教師通過對“解構(gòu)的概念”、“解構(gòu)在室內(nèi)、建筑設(shè)計中的應(yīng)用”、“色彩解構(gòu)的方法”、“色彩重構(gòu)的方法”、“色彩重組的方法”、“實踐操作的方法”等內(nèi)容的講解，有效的將德育教育理念貫徹落實在課程獨到教學(xué)元素之中，引導(dǎo)學(xué)生們在學(xué)習(xí)美術(shù)的知識時進(jìn)行形體轉(zhuǎn)變實踐。通過解構(gòu)作品的臨摹和解構(gòu)靜物創(chuàng)作的練習(xí)，提高學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力，同時掌握色彩與形體解構(gòu)的創(chuàng)作方法。

（二）教師團(tuán)隊與優(yōu)秀學(xué)生教學(xué)引導(dǎo)

在高中美術(shù)教育之中，教師與優(yōu)秀學(xué)生的引導(dǎo)作用為德育美育的深化開辟了又一新的實踐路徑。在高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師要將美術(shù)作品的鑒賞與評析與實踐化的繪畫創(chuàng)作，作品模擬等活動教學(xué)結(jié)合，在教學(xué)當(dāng)中加入教師自身對于繪畫作品的認(rèn)識與理解，加入自身對于美術(shù)作品的專業(yè)性評價，使得學(xué)生能夠基于教師的思路之上更好的理解藝術(shù)作品所傳遞的文化力量，作者所要表達(dá)的情感等等。教師通過運(yùn)用這種教學(xué)引導(dǎo)的方式來間接的影響與感染學(xué)生，幫助學(xué)生更好的理解作品內(nèi)容，感悟繪畫作品背后的藝術(shù)魅力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師對于美術(shù)教學(xué)的專業(yè)性以及對于美術(shù)的向往能夠很好的激發(fā)學(xué)生對于藝術(shù)的熱情，能夠激發(fā)學(xué)生對于繪畫作品的探索，激勵學(xué)生積極的進(jìn)行思考，鍛煉自身的藝術(shù)感悟能力。在這種教學(xué)模式之下，就會涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)生，對于繪畫作品有著獨到的見解，能夠自主的進(jìn)行繪畫的創(chuàng)作與作品賞析等等。進(jìn)而，優(yōu)秀的學(xué)生會影響到更多的學(xué)生進(jìn)行努力，這種循環(huán)的教學(xué)模式實現(xiàn)了美術(shù)課程教學(xué)的高質(zhì)量，高效率。通過教師與優(yōu)秀的學(xué)生有效的引領(lǐng)，更多的學(xué)生能夠自主的融入到美術(shù)教學(xué)課程之中，從繪畫創(chuàng)作中感悟?qū)嵺`出真知的學(xué)習(xí)方法，從作品鑒賞中感悟“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的學(xué)習(xí)毅力以及“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種教學(xué)機(jī)制有助于實現(xiàn)美術(shù)課程教學(xué)的德育教育理念。

例如：教師在講解有關(guān)于《生活韻美 書畫寄情》的專題教學(xué)時，可以聘請相關(guān)領(lǐng)域的對傈僳族怒族文化較為了解的教師進(jìn)行授課，為學(xué)生更好的理解這部分的美術(shù)內(nèi)容，深化學(xué)生的認(rèn)識。教師團(tuán)隊可以通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞傈僳族怒族的一些巖畫，弩弓，民居等，通過視頻鑒賞，圖片鑒賞的教學(xué)方式解讀傈僳族怒族人對自然認(rèn)識能力和審美文化的的認(rèn)識，通過這種便于了解課程內(nèi)容，便于吸收課程知識的教學(xué)模式，落實德育教育的核心教學(xué)理念，實現(xiàn)邊疆地區(qū)高中美術(shù)課程的轉(zhuǎn)型發(fā)展。2021學(xué)年的美術(shù)課程除了在校內(nèi)開設(shè)繪畫、設(shè)計類課程外，同時也為學(xué)生們打造自我展示的機(jī)會與平臺，培養(yǎng)學(xué)生多方面的藝術(shù)技能和修養(yǎng)。為了集中性的展示優(yōu)秀學(xué)生們的學(xué)習(xí)成果、呈現(xiàn)并記錄學(xué)生們在藝術(shù)創(chuàng)作上的成長軌跡。 本次展覽分為三個板塊，第一板塊是本民族地區(qū)優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計作品，第二板塊是各年級基礎(chǔ)教學(xué)作品，第三板塊是在建黨100周年之際，福貢人民的脫貧攻堅成果以及全民小康生活繪制的創(chuàng)作作品。其中在美術(shù)課程中產(chǎn)出的作品還特意設(shè)計制作了作品集，以供學(xué)生們互相交流學(xué)習(xí)、體驗作品帶來的收獲感，同時也為美術(shù)課程留下了重要的學(xué)生成長資料。通過這種優(yōu)秀作品的展示，激發(fā)學(xué)生向著這些優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，落實德育美育的核心教學(xué)理念。學(xué)校美術(shù)教師團(tuán)隊，用他們的風(fēng)采與激情展現(xiàn)了多樣化、創(chuàng)新性、跨界融合與匠心獨運(yùn)的美育方式，傳遞了以美育人為主導(dǎo)、科學(xué)技術(shù)為輔助的美育精神，體現(xiàn)了落實學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的“美感課堂”審美目標(biāo)。

（三）理論實踐結(jié)合落實德育教育

理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式不斷的打破常規(guī)，促進(jìn)美術(shù)課程教學(xué)的改革。在美術(shù)課程當(dāng)中融入德育美育情懷的培養(yǎng)，首先要通過教師的自身感悟，向?qū)W生們傳遞藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生深刻的感悟作者的情感表達(dá)，深刻理解繪畫作品所要傳遞的時代力量，進(jìn)而，幫助學(xué)生從繪畫作品之中汲取力量，吸收優(yōu)秀的創(chuàng)作精神，幫助學(xué)生建立健全人生觀與價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的美育素養(yǎng)。在理論教學(xué)課堂之中，教師要避免應(yīng)試教育的繁文縟節(jié)，深化德育教育的實際影響作用，結(jié)合課程教學(xué)元素，將自身對于美術(shù)繪畫方法，創(chuàng)作理念，鑒賞技巧等等知識內(nèi)容以更加多樣化，靈活度更高的教學(xué)方式傳遞給學(xué)生，例如：教師可以將藝術(shù)作品鑒賞的方法蘊(yùn)涵到視頻教學(xué)之中，充分的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的便捷性，幫助學(xué)生提煉藝術(shù)鑒賞的方法，實現(xiàn)多樣化，高效率課程教學(xué)。這種教學(xué)模式滲透了德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會：要適當(dāng)?shù)慕柚饨绲牧α浚嘤陨淼拿烙閼选Ｔ诨顒咏虒W(xué)當(dāng)中，教師要鼓勵學(xué)生主動的交流與溝通，闡述自身對于繪畫的真知灼見，在自身的繪畫當(dāng)中不斷的思考，通過大量的繪畫實踐，更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題所在，為學(xué)生提供更加專業(yè)的建議。在高中階段的美術(shù)課堂當(dāng)中，教師不能僅局限于美術(shù)課程理論的講解，不能將眼光局限于應(yīng)試教育的內(nèi)容，也要安排學(xué)生進(jìn)行大量的實踐練習(xí)，深化實踐化教學(xué)的影響意義。學(xué)生在實踐之中學(xué)到的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于單純的理論教學(xué)，實踐教學(xué)與理論教學(xué)不能夠單獨進(jìn)行，必須要相輔相成，揚(yáng)長避短，實現(xiàn)教學(xué)的共同增長。

例如：張曉飛教師在講解《速寫——創(chuàng)意速寫》時，重培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等美術(shù)素養(yǎng)，有效的貫徹落實實踐化教學(xué)于理論化教學(xué)相結(jié)合的德育美育教學(xué)。以這種創(chuàng)意速寫的實踐教學(xué)活動是基于傈僳族怒族的民族教育特色進(jìn)行展開的，能夠更好的啟發(fā)學(xué)生獨立思考和藝術(shù)作品獎賞的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，在層層深入 課程教學(xué)之中浸潤“德育美育”的教學(xué)內(nèi)涵。這種理論教學(xué)與實踐化教學(xué)的學(xué)習(xí)模式有助于學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流，有助于教師更好的理解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)作品背后的文化力量，感悟藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。幫助教師更好的落實德育美育教學(xué)，規(guī)劃課程教學(xué)的內(nèi)容。在《質(zhì)感與表現(xiàn)》的特色化課堂中，教師通過“認(rèn)識繪畫中的質(zhì)感”、“初識質(zhì)感的表現(xiàn)手段”、“探究質(zhì)感的表現(xiàn)技巧和方法”、“感知和表現(xiàn)”“影響質(zhì)感表現(xiàn)的因素”五個版塊對繪畫中質(zhì)感的表現(xiàn)方法及特點進(jìn)行了詳盡的講解，運(yùn)用大量實例幫助學(xué)生更好的認(rèn)知和理解。在掌握了理論知識之后，教師引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行質(zhì)感表達(dá)的創(chuàng)作實踐，讓學(xué)生們充分體會了質(zhì)感的表現(xiàn)方式，提升了質(zhì)感表達(dá)的專業(yè)技能，形成大量優(yōu)秀的作品。理論化教學(xué)與實踐化教學(xué)的雙向教學(xué)模式，有助于弱化現(xiàn)階段邊疆地區(qū)高中美術(shù)課程教學(xué)的弊端，有助于學(xué)生更好的將已經(jīng)學(xué)到的知識落實到實踐之中，檢驗自身對于知識的掌握程度，進(jìn)而更好的促進(jìn)自身的能力培養(yǎng)。

三、結(jié)束語

在邊疆地區(qū)的美術(shù)教學(xué)之中，雖然面臨著教育資金缺乏，教學(xué)資源較弱，教師的專業(yè)化教學(xué)能力不足，普遍的社會意識對美術(shù)課程并不重視等等多方面的原因，在不斷的落實德育美育教學(xué)之中，教師通過多樣化的教學(xué)方法，有效的結(jié)合課程教學(xué)元素滲透德育核心內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好的感悟藝術(shù)作品背后的文化力量，有效的培育了學(xué)生堅持不懈的毅力，愛黨愛國的情懷，團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)，于實踐中檢查真理的學(xué)習(xí)態(tài)度。

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