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小學(xué)美術(shù)實(shí)踐中傳統(tǒng)文化滲透策略探究

2021-11-17 05:09:30楊麗蓉
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年38期
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)文化信息技術(shù)

楊麗蓉

【摘要】美術(shù)教育作為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要學(xué)科,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元成長的重要載體。但是在實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn),美術(shù)教學(xué)缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,即便是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求各個(gè)學(xué)科做好傳統(tǒng)文化的滲透,在教學(xué)實(shí)踐中也仍然存在著缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)知、對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握不夠準(zhǔn)確以及未做好傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合等問題。因此,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)踐,在傳統(tǒng)文化融入中增強(qiáng)學(xué)生愛國情懷,提高其藝術(shù)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);傳統(tǒng)文化;信息技術(shù);教學(xué)活動(dòng);家園共育

做好傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段的滲透,不僅能有效地增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心,同時(shí)也是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的重要途徑,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中有效地滲透我國的傳統(tǒng)文化,通過藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐的形式,讓學(xué)生能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,只有將其滲透到教學(xué)和生活中,才能真正做到對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透,通過藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐的形式,讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,只有將其滲透到教學(xué)和生活當(dāng)中,才能真正做到傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、在信息技術(shù)的延伸中了解傳統(tǒng)文化

由于現(xiàn)在由于現(xiàn)階段信息發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,影響很大,一部分學(xué)生接受知識(shí)的途徑越來越豐富,而在此過程中有相當(dāng)一部分學(xué)生受到了西方文化的影響,越來越喜歡外國的美術(shù)作品及相關(guān)的藝術(shù)歷史。也正是因?yàn)槿绱撕艽笠徊糠中W(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣不足,這不僅不利于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,而且不利于學(xué)生的文化認(rèn)知。針對(duì)此教師就必須要讓學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步且深刻的認(rèn)識(shí),做好信息技術(shù)的延伸,在豐富傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的同時(shí),讓學(xué)生把握傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的內(nèi)涵。

首先,在教學(xué)實(shí)踐中,教師要做好信息工具的運(yùn)用,以實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育資源的延伸。比如,用信息技術(shù)向?qū)W生展示代表我國傳統(tǒng)文化的水墨畫,再展示不同內(nèi)容的水墨畫,讓學(xué)生發(fā)表自己的見解,通過這樣的方式可以有效地做好課堂導(dǎo)入,也可以讓學(xué)生在自己發(fā)表自己的觀點(diǎn)的實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的核心。此后,老師可以指導(dǎo)學(xué)生查找書法、篆刻的內(nèi)容,以及水墨畫的內(nèi)容。以此為途徑,引導(dǎo)學(xué)生思考水墨與詩句、篆刻藝術(shù)之間的聯(lián)系,從而更好地整合教學(xué)資源。老師要通過對(duì)書法作品的分析來做好繪畫與詩句的融合,同時(shí)還可以借助信息工具做好擴(kuò)展和延伸,讓學(xué)生了解書法與繪畫作品之間的聯(lián)系。如此,既能運(yùn)用信息化手段做好教學(xué)導(dǎo)入,又能使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而提高學(xué)生的民族自信心

二、在教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中繼承傳統(tǒng)文化

就小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,有些教師教學(xué)方法單一,經(jīng)常采用美術(shù)畫畫指導(dǎo)的方法來提高學(xué)生的美術(shù)水平,但這種方法既限制了學(xué)生思維的發(fā)展,又很難讓學(xué)生在想象和理解中理解所學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)文化教學(xué)由于傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,因此教師也應(yīng)積極開展傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué),通過動(dòng)手操作的方式,使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,同時(shí)在實(shí)踐中掌握傳統(tǒng)文化的基本技能,進(jìn)而做好傳統(tǒng)文化的繼承。

在結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)上,做好傳統(tǒng)文化的滲透,同時(shí)又能利用傳統(tǒng)節(jié)慶促進(jìn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐性開展。比如在春節(jié),老師讓學(xué)生們做一個(gè)小組聯(lián)誼會(huì),通過這種形式讓學(xué)生了解對(duì)聯(lián)中書法作品和傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)核,從而提高學(xué)生的民族自信。除了這些,教師還可以開展以節(jié)慶為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng),剪紙作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,具有很強(qiáng)的歷史文化內(nèi)涵,教師可以在此通過教學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生在實(shí)踐中感受剪紙的獨(dú)特魅力,并使其掌握不同的剪紙方法,如三角折、四角折、五角折等,通過教學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生在實(shí)踐中感受剪紙的獨(dú)特魅力,從而使剪紙作品成為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分。

三、在家校共育的輔助中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

僅靠課堂教學(xué)和教師的理論知識(shí)指導(dǎo),很難實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透和弘揚(yáng),如果把教學(xué)和家庭教育結(jié)合起來,不僅僅是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)家校一致的成長環(huán)境,也能讓學(xué)生在多個(gè)方面了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。所以小學(xué)美術(shù)教師要緊緊抓住家校共育這一核心理念,讓家庭教育在傳統(tǒng)文化中起輔助作用,從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

通過 QQ、微信等即時(shí)通信軟件,教師可以與學(xué)生家長進(jìn)行溝通,學(xué)生家長可以利用傳統(tǒng)文化元素來輔助學(xué)生的學(xué)習(xí),如在生活中教師可以讓家長將生活中的傳統(tǒng)文化建筑融入到生活中,通過對(duì)不同傳統(tǒng)建筑的講解和審美觀,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化和生活中的元素。除了這些,老師還可以讓學(xué)生家長積極地利用生活中的原稿,做好傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì),如設(shè)計(jì)一幅水墨畫,由家長協(xié)助完成。如此,既能很好地體現(xiàn)家校合作的溝通性,又能更好的發(fā)揮學(xué)生家長的輔助作用,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

總之,要把美術(shù)教育和傳統(tǒng)文化教學(xué)融為一體,教師必須通過信息技術(shù)的延伸,初步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,然后積極開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,從而做好傳統(tǒng)文化的繼承。同時(shí),教師也要緊密結(jié)合家校共育,讓家庭教育也能做好傳統(tǒng)文化的輔助教育,從而更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,進(jìn)而增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn):

[1]孫明艷.融傳統(tǒng)文化于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].中華少年,2017:226-227.

[2]馬姣.淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)課堂上的傳承與發(fā)揚(yáng)——以端午節(jié)為例[J].美術(shù)教育研究,2017,000(016):151.

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