用核心素養(yǎng) 澆文言之花

劉燕晶

摘 要：文言文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，是文學(xué)教育的重要內(nèi)容。教師對文言文的生動教學(xué)，不但有助于學(xué)生理解和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有助于提升學(xué)生包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解內(nèi)容的語文核心素養(yǎng)。文章以《書戴嵩畫牛》為例，對在文言文課堂教學(xué)中貫徹落實語文核心素養(yǎng)進(jìn)行探討研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);文言文教學(xué);課堂策略

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）34-0088-03

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力;是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。文言文是用文言寫成的文章，是我國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。文言文是深入學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)和工具，學(xué)好文言文有利于學(xué)生更好地掌握我國古代漢語知識，深入地了解我國的歷史文化，熱愛祖國的語言文字，從而繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有效提升語文核心素養(yǎng)。

一、聚焦朗讀，提高學(xué)生語言能力

語言能力就是語言的實際運用能力，廣義上講，語言能力包括聽、說、讀、寫、譯、計算等綜合運用能力。語言的運用能力是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此在文言文教學(xué)活動中教師應(yīng)重視對學(xué)生的語言訓(xùn)練，提高學(xué)生文言文的理解和運用能力。

（1）以讀為線，層層深入。文言文具有言文分離、行文簡練的特點，學(xué)生理解起來有一定難度。因此在文言文實際教學(xué)活動中，教師應(yīng)重點強化學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在“書讀百遍”中實現(xiàn)“其義自見”，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，提高語文核心素養(yǎng)。

（2）反復(fù)朗讀，了解大意。朗讀是學(xué)習(xí)文言文的入門之徑，是提高學(xué)生語感、培養(yǎng)學(xué)生語言能力的有效途徑，是學(xué)好文言文的法寶。如在講授文言文《書戴嵩畫牛》之前，筆者為學(xué)生布置了以下預(yù)習(xí)任務(wù)：1）標(biāo)出本課帶拼音的生字、多音字和自己平時易錯的字，做到會認(rèn)會讀。2）反復(fù)閱讀這篇文言文，做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟。經(jīng)過反復(fù)朗讀，學(xué)生不但能夠把文言文讀通順、讀準(zhǔn)確，還會對文言文的內(nèi)容形成初步認(rèn)識，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（3）指導(dǎo)朗讀，讀出韻味。學(xué)生對文言文的語言接觸不多，在朗讀時難免會出現(xiàn)錯誤，教師要作好指導(dǎo)。在講授這篇文言文時，筆者先指定一個學(xué)生朗讀，再讓其他學(xué)生對這名學(xué)生的朗讀情況予以點評，然后教師根據(jù)學(xué)生的朗讀和點評情況，引導(dǎo)學(xué)生注意讀準(zhǔn)這篇文言文中的多音字和易錯字，這樣學(xué)生對這些多音字和和易錯字的印象會更深刻。最后，教師再教會學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀出節(jié)奏，讀出重音。例如，在遇到語氣助詞“也、矣”時，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容和情感需要，用重讀或慢讀等方法讀出重音。經(jīng)過教師的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生會對文言文詞語有更多的積累，對文言文詞義有更深刻的理解，對文言文的語音、語調(diào)有更深的感悟，從而逐漸對文言文語言形成語感。

（4）多樣朗讀，激發(fā)興趣。在講授這篇文言文時，筆者讓學(xué)生采用多種形式進(jìn)行朗讀，如齊讀、指名讀、小組讀、男女生分讀等。多種形式的朗讀并不是讓學(xué)生對文章內(nèi)容簡單地重復(fù)，而是讓學(xué)生加深對文言文語言的理解。例如，在引導(dǎo)學(xué)生想象杜處士“尤所愛”的情境時，教師可以啟發(fā)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵語句“錦囊玉軸，常以自隨”等反復(fù)朗讀，直至學(xué)生體會到杜處士對《斗牛圖》的喜愛之情。在開展多種形式誦讀時，學(xué)生的情緒會更亢奮，注意力會更集中，學(xué)習(xí)興趣也會更高。在不同形式的朗讀中，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)揣摩體味，逐漸會從文章的字里行間品出文言文語言的韻味，增強自身的文言語感，從而更深刻地理解作品。

（5）整體品讀，回歸本源。課堂教學(xué)的結(jié)束，并不意味著學(xué)習(xí)的終止。教師可以讓學(xué)生帶著對文言文的理解、感悟和收獲回歸課文，整體品讀。在完成課堂教學(xué)后，筆者讓學(xué)生利用課余時間，結(jié)合自身獲得的感悟，再次對其進(jìn)行整體品讀，從而進(jìn)一步加深理解，提高學(xué)習(xí)效果，提高文言文能力。

二、巧挖內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

思維和語言是息息相關(guān)的，思維的發(fā)展和提升有助于語言能力的提高，而思維的發(fā)展與提升正是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。因此，在文言文教學(xué)活動中，語文教師要注意挖掘和延伸文言文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，通過文言文學(xué)習(xí)過程促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力。

1.利用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思維

故事對學(xué)生具有強烈的吸引力，能有效引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維能力。文言文《書戴嵩畫牛》的內(nèi)容與統(tǒng)編版二年級下冊《畫家和牧童》的內(nèi)容類似，是文體不同的同一個故事。語文教師在講授文言文《書戴嵩畫牛》時，可以用《畫家和牧童》這個故事作為課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生通過自己熟知的故事內(nèi)容大致了解這篇文言文的內(nèi)容，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生很好地進(jìn)入到課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。

2抓住關(guān)鍵詞句，帶動學(xué)生思維

教師可以通過提出具有思辨性的問題，引導(dǎo)學(xué)生有效抓住文言文的關(guān)鍵詞句，從而拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠高效率地讀懂文言文。例如，在講授這篇文言文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“拊掌大笑”和“笑而然之”這兩個詞來感受牧童和杜處士的人物形象。在講解這兩個文言文關(guān)鍵詞時，筆者先邀請兩位學(xué)生來扮演牧童和杜處士，要求他們一邊做動作，一邊解釋“有一牧童見之，拊掌大笑……處士笑而然之”這個句子。同時，筆者要求其他學(xué)生仔細(xì)觀察這兩位學(xué)生的動作和神態(tài)。在表演結(jié)束后，筆者提出問題：“牧童‘拊掌大笑，處士‘笑而然之，他們都在笑，這兩處笑能不能交換位置，為什么？”學(xué)生們都興趣盎然，紛紛舉手回答。有的學(xué)生說：“拊掌大笑是拍手大笑，是描寫孩子的;笑而然之是淡淡地笑，是描寫大人的。牧童是一個孩子，孩子天性是直來直往，當(dāng)他看到處士把一幅畫錯的畫當(dāng)寶貝，覺得很好笑，所以拍著手掌大笑。處士是大人，而且還是個有德才的大人，他當(dāng)然要讓著牧童。所以不能交換位置。”還有的學(xué)生說：“處士應(yīng)該覺得牧童說得也有道理，這篇文言文的結(jié)尾處說道，‘耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。不可改也。意思就是耕地應(yīng)當(dāng)去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。斗牛當(dāng)問牧童，因為牧童整天與牛為伴，最知牛性。因此處士覺得牧童說得有道理，所以，他淡淡地笑了。而牧童只是個孩子，他的學(xué)識、涵養(yǎng)沒有處士高，他看到處士把這幅畫錯的《斗牛圖》用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，如此珍愛，覺得好笑，因為孩子的率真，讓他做出了拊掌大笑的行為。我也覺得不能交換。”……教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞，不僅可以讓學(xué)生學(xué)會從多方面去分析和探究作者在塑造人物形象時的精妙，還能讓學(xué)生在學(xué)中思辨，學(xué)中明理，學(xué)中識人，有效提高學(xué)生的思維能力，將培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)真正落到實處。

3.選角色講故事，啟迪學(xué)生思維

“以角色扮演”的方式進(jìn)行故事講述，是學(xué)生對文本語言理解后的加工和運用，是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗，是一種很好的啟迪學(xué)生思維的方法。在學(xué)生對這篇文言文深入理解后，首先，筆者以選角色講故事的方式布置課后任務(wù)：用自己的話講《書戴嵩畫牛》的故事。然后，筆者給出選角色練習(xí)提綱：1）我乃杜處士也，平生愛書畫……2）小小牛郎牧童也，趕牛上山吃草去，今路此地遇笑事……3）鄙人蘇東坡，聽聞四川有個姓杜的處士，尤愛書畫……最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，抓住人物的神態(tài)、動作、心理等細(xì)節(jié)展開想象，對課文進(jìn)行補白。因為有之前的教學(xué)鋪墊，學(xué)生們躍躍欲試，有的學(xué)生模仿古人的舉止，抑揚頓挫地講故事。還有的學(xué)生自制簡單道具，形象生動地把故事表演出來。這樣的方式能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生想象力和思維能力，真正實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。

三、合理引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

審美鑒賞與創(chuàng)造能力是語文核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，因此，小學(xué)階段就應(yīng)該重視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在文言文教學(xué)中，讀懂文字、理解文章只是基礎(chǔ)層面的學(xué)習(xí)，品味內(nèi)涵、鑒賞文言文的美才是學(xué)習(xí)的主要目的。

1.利用課件，感知美

在文言文的教學(xué)活動中，有效地運用多媒體技術(shù)，可以讓學(xué)生對課文所描繪的情境形成更加生動、形象的認(rèn)知，讓學(xué)生在直觀的情境中感知文言之美，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。例如，在設(shè)計本文言文的課件時，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和文章體裁，以古香古色的背景為主，讓學(xué)生在視覺上感受到文言文所帶來的獨特意境美，從而培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。

2.比較閱讀，鑒賞美

運用比較閱讀的方式，對內(nèi)容相近、體裁不同的文章，從語言、意境、寫作手法等方面進(jìn)行比較閱讀，可以讓學(xué)生鑒賞古文獨特的美。例如，在講授這篇文言文時，筆者將其與《畫家和牧童》進(jìn)行對比，引導(dǎo)學(xué)生通過對比閱讀，體會文言文言簡意賅的獨特魅力。

3.課內(nèi)延伸，體驗美

對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，除了可以通過課文閱讀教學(xué)來實現(xiàn)，還可以通過對課文相關(guān)閱讀的延伸來強化。例如，在講授這篇文言文時，筆者引導(dǎo)學(xué)生從文體入手，初步了解和欣賞題跋。一位愛好畫畫的學(xué)生這樣寫道：從《書戴嵩畫牛》一文中，我了解到了中國畫的歷史與書法、詩文同轍，題跋是中國畫的重要組成部分，對作品的文化內(nèi)涵有深化題旨，增益文采的作用，能引起觀賞者的聯(lián)想，精彩的題詩可以為畫面增色。為成為一名優(yōu)秀的畫家，我現(xiàn)在就要好好學(xué)習(xí)語文。該學(xué)生對題跋的理解和感悟正是審美能力提升的一種表現(xiàn)。

4.課外拓展，創(chuàng)造美

教師還可以通過開展活動的形式，讓學(xué)生進(jìn)一步體會文言之美。例如，在學(xué)習(xí)完這篇文言文后，筆者在班級舉行“遨游小古文王國”的綜合實踐活動。通過古文朗誦比賽、趣味古文交流會、“我愛小古文”手抄報比賽、撰寫“關(guān)于古文的歷史與現(xiàn)狀研究報告”比賽等形式多樣的活動，學(xué)生切實感受到小古文給他們帶來的愉悅，充分體驗到古文的文字之美、意境之美，從而進(jìn)一步提高審美能力。

四、交流感悟，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

文言文教學(xué)是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，教師要努力通過文言文教學(xué)活動，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

1.從教材助讀入手，補充傳統(tǒng)文化知識

文言文作品的背景介紹、注釋、課后拓展閱讀、資料袋是學(xué)生學(xué)習(xí)、理解文言文的必讀材料。例如，在講授這篇文言文時，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋，廣泛收集作者蘇軾、主人公戴嵩的相關(guān)資料，并進(jìn)行課堂交流和分享。有的學(xué)生分享道：“蘇軾是中國文化史上的曠世奇才，長于散文創(chuàng)作。他的詩代表了宋詩的最高水平，他的詞開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，他還是罕見的多面手，在書法、繪畫、哲學(xué)、茶道等方面都有獨到的造詣。在人生態(tài)度上，蘇軾即使身處逆境仍保持堅貞氣節(jié)和樂觀豁達(dá)的心態(tài)，而且能為官一地，造福一方。”還有的學(xué)生分享道：“戴嵩是唐代畫家，擅長畫田家、川原之景，畫牛尤著名，有‘戴牛之稱，后人謂得‘野性筋骨之妙。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，足見其觀察之精微。”……通過課前的收集和課上的交流分享，不僅能進(jìn)一步加深學(xué)生對文本的理解，還能增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的積累。

2.處理教材，挖掘背后依托的深層文化內(nèi)涵

文言文對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有著十分重要的作用。因此，在文言文實際教學(xué)中，教師要從文化入手挖掘教材，找出教材中的傳統(tǒng)文化資源與文化內(nèi)涵。例如，在這篇文言文的教學(xué)中，筆者以“戴嵩的《斗牛圖》到底有沒有畫錯”為問題突破口，讓學(xué)生討論交流斗牛的相關(guān)資料并分享其他斗牛畫作，從而讓學(xué)生體會這篇文言文的思想內(nèi)涵“要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。”學(xué)生在討論和交流中可以充分感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，在參與和感悟中全面實現(xiàn)自身語文素養(yǎng)的提升，從而讓傳統(tǒng)文化得到有效傳承和發(fā)展。

綜上所述，在文言文的實際教學(xué)活動中，語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的課堂教學(xué)策略，教給學(xué)生切實有用的文言文學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的語言能力、思維能力、審美能力、文化傳承能力得到有效提高，全面發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生終身受益。

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Using Core Competence and Watering the

Flower of Classical Chinese

Liu Yanjing

（Xinxi Primary School， Licheng District， Putian City， Fujian Province， Putian 351100， China）

Abstract： Classical Chinese is the treasure of the excellent traditional culture of the Chinese nation， an important carrier for the inheritance of China's excellent traditional culture， and an important content of literary education. Teachers' vivid teaching of classical Chinese not only helps students understand and inherit China's excellent traditional culture， but also helps to improve students' Chinese core competence， including language construction and application， thinking development and promotion， aesthetic appreciation and creation， cultural inheritance and understanding. Taking Book Dai Song Painting Cattle as an example， this paper discusses and studies the implementation of Chinese core competence in classical Chinese classroom teaching.

Key words： primary school Chinese; core competence; classical Chinese teaching; classroom strategies