小學階段進行禮儀教育對教學的意義

王云廣

摘 要：在義務教育初級階段開展禮儀教育，有助于培養小學生的禮儀意識。規范小學生的日常行為，協調學生的人際關系，消除師生之間的隔閡，有助于學生養成文明禮貌、尊重他人的禮儀認知和禮儀行為習慣。對于提升學生的素養有一定的促進作用。

關鍵詞：小學教育 禮儀教育 學生管理

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.060

在中華上下五千年的歷史文化中，禮儀文化是長久積淀下來的文化瑰寶。中國素有禮儀之邦的美稱，禮儀也是中華民族的優秀傳統美德。隨著經濟的發展和科學技術的快速進步，我國已經實現了小康社會。在物質層面上取得了跨越式發展，但是結合目前社會風氣來看精神文明建設還存在一定的問題。禮儀教育要從娃娃抓起，讓小學生接受禮儀教育，培養其形成文明禮貌、尊重他人的禮儀習慣。

一、禮儀教育有助于拉近師生關系

傳統教學模式中，師生關系在很大程度上取決了教師的主動性。教師在課堂中占據主導地位，學生只能被動接受教師傳遞的知識技能。教師忽略了學生的學習體驗以及課堂反饋，只是嚴格地按照既定的教學計劃開展教學活動。部分教師為了趕超教學進度，不僅加快教學節奏，甚至壓縮習題課的時間。學生對于新知識的認識和了解僅停留在表面，就又要開始新的學習任務。長此以往，學生對于教師的教學方式難免存在一定的看法，部分學生甚至認為教師這個人存在問題。學生對于教師的教學方式不接受，教師認為學生的學習進度慢、理解能力差，雙方互相猜疑導致師生關系緊張。

緊張的師生關系會讓教學陷入一個“惡性循環”的境地中。禮儀教育在本質上是在社交活動中，人們為了相互尊重而在儀容儀表以及儀態等方面約定俗稱的行為規范。互相尊重是互相理解的前提，互相理解是互相尊重的最終結果。教學活動本質上是教師和學生雙方的社交活動。教師和學生互相交流看法，教師將知識技能演示給學生，學生通過模仿和切身體驗向教師反饋自己的感想。根據禮儀的起源分析來看，古代是禮儀是用于向上蒼祈福所用，通過一系列的行為讓上天看到人的敬畏和尊重，來實現祈福的目的。部分學者認為禮儀是表達自身情感存在的，沒有禮儀人們無法表達自己對上蒼的敬畏，所以后來才出現了禮儀。小學生對于禮儀的感觸較為淺薄，這需要教師的指導和教育。教師通過禮儀教育幫助學生對禮儀形成一定的正確認識，讓學生具備一定的禮儀知識。學生在教學活動中通過表情和行為等方式向教師展示自己的尊重，教師也用自己的行動表示對學生的尊重。師生雙方相互尊重是教學活動順利開展的基礎。

二、禮儀教育有助于教師對學生的深入了解

中國傳統禮儀中的跪拜禮在剛開始出現是表示友好與尊重，并沒有尊卑關系的從屬。后來經過一段時間的發展往往代表臣服和恭敬的意思。揖讓禮是一種大眾化的禮節，人們通過揖讓表達自己的寒暄問候之意。袒臂禮則是用來表示自己擁護誰，自己對誰表示擁護便袒露出自己的手臂，在今天往往指舉手表決。

根據中國傳統禮儀分析來看，這些禮儀并非是憑空出現的，而是人們需要表達自己情緒時采用的替代方式。這在一定程度上印證了禮儀是表達自身情感的觀點。小學生年齡較小，身體發育和心理發育尚未成熟，不具備成型的世界觀和價值觀。很多學生表達自己的方式過于情緒化，表達自己不滿的方式較為幼稚。部分教師對于學生表達情緒的方式存在一定的看法，這不利于師生之間的交流互動，更不利于學生的后續發展。學生通過禮儀教育，接受中華傳統文化的洗禮，形成一定的表達自己情緒的科學方法。教師通過禮儀教育讓學生認識到表達情緒與表達情緒方式的重要性。禮儀更多情況下還是誠信的基礎，部分商家不守承諾不講禮儀，出現了天價龍蝦事件，出現了雪鄉宰客事件。人與人之間不講究禮儀便喪失了相互尊重，沒有相互尊重的前提便會出現不講誠信的事件。小學生的生活經驗和人生閱歷較少，對于社會上發生的事件不具備獨立判斷的能力。教師通過禮儀教育指導學生，讓學生通過分析事件雙方中禮儀的差距達到明辨是非的目的。

學生可以根據禮儀來把控人與人之間的交往距離。學生在學校中學習需要處理的不僅僅是師生關系，還有同學關系。師生關系比同學關系相比較為復雜，畢竟前者在很多情況下很難做到完全平等和公正，而后者在很大程度上表達了雙方的情緒情感。良好的師生關系讓學生在課堂中如魚得水，學生有勇氣和底氣向教師質疑表達自己學業上的困惑。良好的同學關系讓學生在課余生活中如魚得水，學生與學生之間的依靠陪伴是最珍貴的情誼。學生掌握了禮儀的內容，通過一定的行為規范合理表達自己的情感。教師通過觀察學生的情感表達對學生的近期學習生活做出判斷結論。小學教育中，教師能夠通過禮儀教育完全了解學生的情緒和心思是有助于后續教學活動開展的。教師可以根據學生細微情緒的變化及時調整教學進度和教學環節，根據學生的情緒表達判斷學生的承受能力和消化理解情況。在現實生活中，兒科醫生相較于其他醫科的醫生更為辛苦，因為他們需要借助自己多年的經驗判斷病情而不是病人對自己病情的介紹。兒童對于自己病情的描述并不準確，他們僅能用模糊的情況和體驗告訴醫生自己不舒服，至于哪里不舒服還需要醫生做更進一步的檢查與判斷。小學教育也面臨著同樣的問題，如果學生對于禮儀不了解，不具備表達自我的能力。那么教師在課堂上就很難顧忌到學生的情緒，需要浪費較多的時間和精力去調整教學計劃優化課程設計。

三、禮儀教育有助于教師深化學科教學

禮儀文化是中華傳統文化中的重要組成部分。教師在開展禮儀教育時難免要從禮儀的起源與發展開始介紹，學生在學習禮儀知識的同時增進了對中國古代歷史的認識。很多禮儀規范傳承都是在特定的歷史背景下形成的，這就意味著學生需要對中國古代歷史文化有所了解。

在古代人們通常將禮儀拆分來看，將禮儀分成禮和儀。禮指的是社會形態意識，而儀則指的是表現禮的具體形式。古代中六部中的禮部尚書雖然權力相較于其他五部來說較小，但是禮部尚書在很大程度上是官員入閣的踏板和前置條件，擔任禮部尚書的官員往往都是德高望重，且對于禮儀非常熟悉了解的。因此可以看出，古人對于禮儀的重視程度。隨著時代的發展，人們對于禮儀研究的熱情沒有減退，甚至高漲起來，許多學者結合自己的研究內容針對禮儀進行了個性化的解讀研究。結合《小學語文課程標準》分析來看，語文是以語言學習為主的學科，培養學生語言能力、文化素養和價值觀念的學科。這里的文化素養與價值觀念與禮儀教育中的文化素養和價值觀念在本質上存在重疊。由此看來，禮儀教育可以在一定程度上促進學生語文學科素養的提升，而反過來語文教育在一定程度上促進學生的禮儀學習培養。例如在小學六年級下冊（部編版）中有一篇課文《北京的春節》，教師在講解這篇課文時向學生介紹北京當地過春節的風俗習慣及禮儀知識。北京人在春節期間家家戶戶會“上供”，上供并非只是風俗的一種，更是禮儀的具體體現。學生在教師的講解下對北京春節有所了解，對于禮儀的形式也有了新的認識。

禮儀教育并非單獨存在的，更多情況下是依托歷史教育和文化教育下展開進行的。每個學生對于禮儀的認識和了解都是存在一定差異的，這種差異的來源很大程度上取決于學生之間文化素養之間的差異。有的學生認為在教室中吃零食是不符合禮儀規范的，有的學生則認為在教室中吃零食是為了更好地進入學習狀態，是符合禮儀規范的。教師在開展禮儀教育時，可以選擇從語文這一門人文性較強的學科入手，滲透禮儀教育的實踐策略，盡可能對學生進行禮儀教育的同時提升學生的文化素養和語文學科素養。語文這門學科教授的是中華民族的語言文化，語言是傳授中華傳統文化較為重要的載體，更是開展禮儀教育的重要途徑。教師開展禮儀教育有助于深化語文學科教學。

參考文獻：

[1] 向長征《傳統禮儀教育：意義、內容與路徑》，《中國德育》2020年第12期。

[2] 金曉英《探究兒童禮儀教育的意義和形式》，《新課程（小學）》2015年第9期。

[3] 宋曉燕《禮儀教育在幼兒教育教學活動中的實踐與意義》，《課程教育研究》2015年第8期。

（本文系廊坊市教育科學“十三五”規劃2019年度課題《小學教學中禮儀教育的研究》的成果，課題編號：201901081）