論如何提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性

摘 要：隨著以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課程改革不斷深入，大家充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治的教學(xué)工作必須以小學(xué)生自身的成長(zhǎng)規(guī)律為基礎(chǔ)，要去啟發(fā)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，以學(xué)生熟悉、喜愛和愿意接受的方式去靈活應(yīng)用教材。過去那種照本宣科的教學(xué)模式，很難走進(jìn)學(xué)生的心里，不能引起學(xué)生的共鳴，教學(xué)有效性會(huì)受到很大的負(fù)面影響。在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，文章從提升教學(xué)有效性的重要意義、現(xiàn)狀、原則及其主要策略等幾個(gè)方面，對(duì)小學(xué)道德與法治課程展開相關(guān)討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)有效性;教學(xué)有效性提升

一、 引言

小學(xué)道德與法治課程在教育工作中發(fā)揮著舉足輕重的作用。毋庸置疑，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響下，部分教師還沒有充分認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科的重要性，無論是在理念還是策略上都還在沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式，學(xué)生得到的是大量他們根本沒有實(shí)現(xiàn)真正理解的文字，這種教學(xué)工作顯然稱不上是有效的。為改變這一局面，教師應(yīng)該對(duì)這門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)真的分析和思考，回顧以往的教學(xué)工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極吸收該學(xué)科領(lǐng)域的新理論、新方法、新技術(shù)，推動(dòng)教學(xué)改革，發(fā)揮出這門學(xué)科的真正作用，促進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、 提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的重要意義

立德樹人是我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)。從法學(xué)的視角來說，法律可以視作基本的道德規(guī)范，所以小學(xué)道德與法治課程本質(zhì)上還是在于提升學(xué)生的道德水平。由此，這門課程成為具體教學(xué)工作完成立德樹人任務(wù)的基本途徑。小學(xué)生今后能夠成為國(guó)家社會(huì)所需要的，同時(shí)具備豐富知識(shí)和良好道德的優(yōu)秀人才，與小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性有著很大的關(guān)系。這也是為什么原來的思想品德課程要進(jìn)一步改造完善后成為道德與法治課程，以及為什么大家都越來越重視小學(xué)生的德育及小學(xué)道德與法治學(xué)科的聯(lián)系。

更重要的是，過去的思想品德課程在法治教育方面是有所缺失的。但是現(xiàn)在，我國(guó)越來越重視依法治國(guó)，法律除了基本的道德標(biāo)準(zhǔn)這一作用之外，在保護(hù)公民合法權(quán)益和保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)方面的作用越來越突出地顯示了出來。在社會(huì)發(fā)展提速，各種新問題不斷出現(xiàn)的今天，對(duì)小學(xué)生開展法治教育，既是在確保小學(xué)生不會(huì)在法律方面出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解，更是在增強(qiáng)小學(xué)生依法保護(hù)自身權(quán)益的能力，是在保護(hù)國(guó)家社會(huì)的未來。提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性，是學(xué)科教師所必須承擔(dān)起的一項(xiàng)重要職責(zé)。

三、 小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

雖然提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性非常重要，但認(rèn)真觀察可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的課堂上還存在很多亟待解決的問題。首先，小學(xué)道德與法治課程出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，相關(guān)的研究實(shí)踐還不是很充分，還有很多需要進(jìn)一步明確的地方。教師在這方面出現(xiàn)一定的不適應(yīng)，還沒有形成一套行之有效的教學(xué)模式和策略方法屬于正常現(xiàn)象。當(dāng)然，這種情況應(yīng)該通過更加努力地教學(xué)、研究和實(shí)踐來加以扭轉(zhuǎn)。部分教師不重視自我成長(zhǎng)，在原有的經(jīng)驗(yàn)上止步不前，是不可取的。其次，則是源于上文所說，一些教師還在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維框架里出不來。他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，還停留在“知識(shí)型”教育的狀態(tài)上，認(rèn)為道德與法治講的是“道理”，而不是“知識(shí)”，不如數(shù)學(xué)、語文、英語等學(xué)科重要。以為隨著小學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，總有一天會(huì)明白這些“道理”。這就造成教師本身對(duì)于這門學(xué)科的不重視，不僅不能積極應(yīng)用新方法，認(rèn)真參與教學(xué)研究與實(shí)踐活動(dòng)，連基本的教學(xué)質(zhì)量都無法保證。以上兩點(diǎn)都屬于根本性的問題，要通過多管齊下的方式盡快解決，不能讓低效的教學(xué)工作拖慢小學(xué)生應(yīng)有的身心成長(zhǎng)速度。

四、 提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的原則

（一）理念更新

小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的提升，首先要關(guān)注理念上的更新。理念上的問題不解決，無論后續(xù)采取什么樣的具體教學(xué)策略和方法，可能也只是緣木求魚，事倍功半。比如上文提到部分教師不重視小學(xué)道德與法治學(xué)科，那么即使要求教師，或者教師一時(shí)“心血來潮”應(yīng)用了某些新策略和新方法，也不可能持續(xù)下去，更沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，對(duì)教學(xué)有效性持續(xù)提升的意義將是非常有限的。而理念上的提升，要從教師自身對(duì)于理論和政策的學(xué)習(xí)，以及學(xué)校對(duì)教師的幫助與支持兩個(gè)方面入手。

作為教師，應(yīng)該關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)家對(duì)于小學(xué)德育領(lǐng)域提出的各種指示和發(fā)布的眾多政策文件，認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治學(xué)科在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的重要意義，要明白自己所肩負(fù)的歷史使命。在理論上，要多去閱讀最新的教育學(xué)和心理學(xué)研究資料，能夠從認(rèn)知的角度發(fā)現(xiàn)良好的道德品質(zhì)及法治意識(shí)對(duì)一個(gè)人正常開展各種認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要性，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己的觀念，從根本上提升對(duì)這門學(xué)科的重視。作為學(xué)校，則要為教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，要從教學(xué)督導(dǎo)等各個(gè)方面激勵(lì)他們的發(fā)展進(jìn)步。

（二）實(shí)踐探索

上文提到，也有部分教師并非不重視小學(xué)道德與法治學(xué)科，只是對(duì)這門學(xué)科還不夠熟悉，缺少的是教學(xué)實(shí)踐方面的能力。所以，該門學(xué)科教學(xué)有效性提升的另外一個(gè)原則是要重視教學(xué)實(shí)踐。教師要敢于去開展各種實(shí)踐，積極運(yùn)用各種新型的教學(xué)策略方法，不要害怕教學(xué)中出現(xiàn)問題。一種看起來非常新穎有效的教學(xué)理論，如果沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，那么就永遠(yuǎn)不知道它是否適合某個(gè)具體課堂的教學(xué)活動(dòng)，其作用也就永遠(yuǎn)得不到體現(xiàn)。在理念上需要轉(zhuǎn)變提升的教師，同樣應(yīng)該在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)去進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，不要瞻前顧后。

另外，教學(xué)實(shí)踐的另一層含義還在于促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐。師生雙方實(shí)際上是一個(gè)整體，這一點(diǎn)在提升教學(xué)有效性的時(shí)候絕對(duì)不能忽視。比如一名教師采用了新的教學(xué)方法，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)“我們是班級(jí)的主人”的理解，結(jié)果很少與班主任及其他教師合作，給予學(xué)生選舉產(chǎn)生班委會(huì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的理解越深刻，反而越會(huì)產(chǎn)生對(duì)教師的不滿，因?yàn)榻處焿嚎s了他們獨(dú)立自主、增強(qiáng)自身能力的空間。而通過組織學(xué)生實(shí)踐，教師也能夠發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐到底有多大的效果，能夠?yàn)榻窈蠼虒W(xué)工作的調(diào)整提供依據(jù)。

五、 提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略

（一）努力推動(dòng)學(xué)科融合

上文提到了小學(xué)道德與法治教師要與其他教師配合，給予學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì);小學(xué)生也需要更多的空間去開展學(xué)習(xí)實(shí)踐。這就使得提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略不可避免地要涉及學(xué)科之間的融合。而且，小學(xué)生本來就應(yīng)該在各個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)出自己在道德與法治學(xué)科中的學(xué)習(xí)成果，表現(xiàn)出自己優(yōu)秀的道德品質(zhì)和法治意識(shí)，其他學(xué)科課堂應(yīng)該成為學(xué)生展現(xiàn)這方面能力的舞臺(tái)，或者成為學(xué)生能力提升的動(dòng)力。小學(xué)道德與法治教師對(duì)此要有充分的認(rèn)識(shí)，要積極尋求其他同仁的支持，擴(kuò)大小學(xué)道德與法治課程的空間。

例如，小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中有很多內(nèi)容都會(huì)涉及對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)加強(qiáng)與小學(xué)語文教師的交流溝通，雙方共同尋找當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容上的結(jié)合點(diǎn)，確定合適的教學(xué)滲透方法，在不同的課堂上面向同一個(gè)領(lǐng)域向?qū)W生進(jìn)行道德滲透。比如語文課上閱讀學(xué)習(xí)一篇有關(guān)大自然的科普性質(zhì)的課文，向?qū)W生滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí);到了道德與法治課，則將學(xué)生剛剛學(xué)過的這篇課文作為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生深入探討保護(hù)環(huán)境的意義以及作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)造教育合力。

（二）努力提升學(xué)生體驗(yàn)

當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)出現(xiàn)的一個(gè)具體問題是一些教師還沒有找到好的方法，在采用“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種模式不可能給小學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。他們年齡還小，還不能懂得很多深刻的道理?；蛘哒f，對(duì)于仍然非常依賴直觀感受來構(gòu)建認(rèn)知的小學(xué)生來說，每天聽到的都是自己沒有親身經(jīng)歷作為支撐的“大道理”，不可能建立起深刻的理解，只會(huì)讓他們覺得枯燥無聊，產(chǎn)生挫敗感。所以，教師要通過更加靈活、生動(dòng)和有趣的教學(xué)方法，去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和理解。

例如，在學(xué)習(xí)“知法守法，依法維權(quán)”的時(shí)候，有的小學(xué)生會(huì)覺得自己這么小，不可能犯法;而且現(xiàn)在社會(huì)治安很好，也沒有需要依法維權(quán)的事情。對(duì)于這種情況，只是向?qū)W生介紹知法守法和依法維權(quán)的重要性與正確做法是不夠的。教師應(yīng)該從班級(jí)或?qū)W生遇到過的事情中尋找素材，加以一定的夸張和改編，然后呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己很需要法律的幫助，有的時(shí)候因?yàn)樘詺獾仍蜻€差一點(diǎn)就違反了法律。這樣學(xué)生才能感興趣，才愿意配合教師去進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）努力增強(qiáng)辨別能力

小學(xué)生在道德品質(zhì)和法律意識(shí)方面的成長(zhǎng)，關(guān)鍵還要看他們自己。正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，教師不可能將所有可能出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象都帶到課堂上讓學(xué)生去體驗(yàn)和感受。而且現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展速度越來越快，教師也不能很好地把握學(xué)生平時(shí)會(huì)不會(huì)遇到一些自己也不太熟悉的新問題。所以，努力增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力就變得非常重要。教師要教會(huì)學(xué)生認(rèn)真思考，冷靜判斷，遇事多思多想，積極主動(dòng)地尋求他人的幫助，不要魯莽行事。學(xué)生形成這種思維和行為習(xí)慣后，就能更加順利安全地參與各種實(shí)踐，應(yīng)用在道德與法治學(xué)科學(xué)到的知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)寬容”的時(shí)候，小學(xué)生會(huì)很難判斷，是不是所有事情都可以寬容？又應(yīng)該怎樣去進(jìn)行寬容？比如違法犯罪活動(dòng)，犯罪分子說自己非常困難，有不得已的地方，那么是不是可以寬容？如果可以，又如何體現(xiàn)寬容？對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師不要急于給學(xué)生下定論，要提供豐富的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去進(jìn)行思考。鑒于他們的思維能力不足，可能得不到正確的結(jié)論，教師還要在過程中注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析事情的具體性質(zhì)和嚴(yán)重程度，學(xué)會(huì)從類似事件的處理中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（四）努力深化知識(shí)內(nèi)涵

任何學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵都不是一成不變的。比如在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師普遍認(rèn)為這門學(xué)科的內(nèi)涵就是提升學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)技能，幫助學(xué)生有能力去解決越來越復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題。后來人們才發(fā)現(xiàn)，原來小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科也有著人文上的價(jià)值，能夠起到一定的德育效果，這門學(xué)科的知識(shí)內(nèi)涵因此得到了拓展。小學(xué)道德與法治學(xué)科也同樣如此。社會(huì)和科技的發(fā)展都越來越快，小學(xué)生參與社會(huì)生活的方式越來越多，程度不斷加深，他們對(duì)這門學(xué)科的知識(shí)需求越來越迫切，這必然會(huì)催生出對(duì)這門學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵的進(jìn)一步發(fā)掘。

在這方面，教師要積極主動(dòng)，不能被動(dòng)等待。不能在學(xué)?；?qū)W生確實(shí)已經(jīng)發(fā)生了某些事情，而且是由于學(xué)生缺少良好道德及法治意識(shí)才引發(fā)的，再?gòu)慕虒W(xué)上去體現(xiàn)新的內(nèi)涵。教師在平時(shí)的生活和工作中，就要注意社會(huì)的發(fā)展變化，不能把自己困在象牙塔里?？吹降母鞣N現(xiàn)象，特別是與小學(xué)生緊密相關(guān)的事情，一定要積極將之轉(zhuǎn)化為教學(xué)上的重要素材，去呈現(xiàn)給學(xué)生們，與學(xué)生一起去探究這些素材的價(jià)值，共同提煉其內(nèi)涵。在師生的共同努力下，這門學(xué)科的知識(shí)內(nèi)涵一定會(huì)被更多地挖掘出來。

六、 結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作涉及了小學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根本性問題，應(yīng)該得到充分的重視。希望大家都能從時(shí)代及學(xué)生的需求角度，認(rèn)真地去進(jìn)行教學(xué)研究實(shí)踐，努力提升自身素養(yǎng)，在把握住基本原則的基礎(chǔ)上積極地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，打造出更加高效的小學(xué)道德與法治課堂。

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作者簡(jiǎn)介：

錢清，江蘇省南京市，南京市葛塘中心小學(xué)。