何歡
【摘要】建設(shè)良好的家風(fēng)是新時(shí)代中小學(xué)教學(xué)中必不可少的課題。因?yàn)樾聲r(shí)代的中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)不僅能夠更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的普及和推行有著深遠(yuǎn)的影響。基于此,筆者在這篇文章中,首先對(duì)中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的開展在新時(shí)代的必要性進(jìn)行了分析,并以此為切入點(diǎn)展開相關(guān)研究。接著,筆者還探究了新時(shí)代中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的具體途徑,以期能夠通過進(jìn)一步豐富家風(fēng)建設(shè)渠道以及典型引領(lǐng)等方式推進(jìn)中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程,使家風(fēng)建設(shè)工作更好地服務(wù)于中小學(xué)教育工作,優(yōu)化中小學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;中小學(xué);家風(fēng)建設(shè);必要性
引言:
中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)本質(zhì)上是對(duì)于學(xué)生思想品德和價(jià)值體系的引領(lǐng),屬于新時(shí)代中小學(xué)德育的重要內(nèi)容之一。因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中,非常重視孝道教育,而孝道教育又是家風(fēng)建設(shè)的重要課題之一。因此,中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展大有裨益。而無論是良好家風(fēng)的建設(shè),還是孝道教育的開展,也都剛好迎合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,符合新時(shí)代對(duì)于中小學(xué)生的期待。為了通過建設(shè)良好的家風(fēng),來培養(yǎng)中小學(xué)生良好的道德品質(zhì),增強(qiáng)中小學(xué)生的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,關(guān)于中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的相關(guān)研究已經(jīng)刻不容緩。
一、新時(shí)代中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的必要性
1.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
作為中華文化重要底色的儒家思想,高度重視孝道教育,并將孝道教育貫穿儒家文化的始終,而孝道教育又是家風(fēng)建設(shè)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)榧绎L(fēng)建設(shè)本質(zhì)上就是對(duì)于家庭風(fēng)氣和家庭作風(fēng)的規(guī)范和引導(dǎo),親子關(guān)系的和諧必然成為家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵要素。也就是說,新時(shí)代的中小學(xué)家風(fēng)建設(shè),離不開孝道教育的開展。而開展孝道教育,必然需要借助儒家思想和儒家文化。一方面要通過儒家的思想理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和文化熏陶,另一方面則需要通過中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)孝道的名人故事來為中小學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。因此,中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)必然會(huì)有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。
2.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
家風(fēng)建設(shè)的重要目標(biāo)之一就在于促進(jìn)家庭和諧,進(jìn)而為社會(huì)乃至國家的和諧貢獻(xiàn)力量,這就與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求不謀而合。家風(fēng)建設(shè)的開展能夠從小處著眼,培養(yǎng)中小學(xué)生的家國情懷,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的途徑
1.豐富家風(fēng)建設(shè)渠道
中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)的順利開展。需要進(jìn)一步豐富家風(fēng)建設(shè)的渠道。一方面,家風(fēng)建設(shè)從來都不是個(gè)人或家庭的事,而是整個(gè)社會(huì)整個(gè)國家的事。因此,無論是學(xué)校還是社會(huì),各方面都應(yīng)該共同促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)的順利開展。借助不同的場合,利用各種時(shí)機(jī)來開展家風(fēng)建設(shè)活動(dòng),促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀同家風(fēng)建設(shè)的融合。更何況,家風(fēng)建設(shè)的效果關(guān)系到家庭教育的質(zhì)量,是學(xué)校教育高度關(guān)注的內(nèi)容。為此,學(xué)校也需要著力推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的開展。可以通過主題活動(dòng)的開展,幫助學(xué)生深入了解家風(fēng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)要求下家風(fēng)建設(shè)的具體表現(xiàn)。也可以定期組織相關(guān)活動(dòng),在與家長的溝通交流中,促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)的順利開展,真正實(shí)現(xiàn)家校共育,為提高家風(fēng)建設(shè)的質(zhì)量而努力。對(duì)于社會(huì)而言,推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)的順利開展,需要整個(gè)社會(huì)共同重視家風(fēng)建設(shè)的重要價(jià)值。以主流價(jià)值觀的形式,對(duì)學(xué)生和家長進(jìn)行引導(dǎo),通過各種途徑保護(hù)家風(fēng)建設(shè)進(jìn)程的順利開展。另一方面,中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)渠道的豐富,還應(yīng)該體現(xiàn)在宣傳載體的創(chuàng)新上。新時(shí)代的背景之下,媒體的種類大大豐富。借助多種宣傳載體,讓家風(fēng)建設(shè)的理念更加深入人心。也是非常重要且必要的。學(xué)校、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)都可以借助信息技術(shù)來宣傳家風(fēng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的始終。也讓家風(fēng)建設(shè)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀一樣無處不在,共同營造一個(gè)重視家風(fēng)建設(shè)的社會(huì)氛圍。與此同時(shí),中國傳統(tǒng)節(jié)日通常都與家庭和親情有著密切的聯(lián)系。因此,家風(fēng)建設(shè)的開展可以借助中華傳統(tǒng)節(jié)日來進(jìn)行。通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí)的普及和推進(jìn),幫助更多的人了解中國傳統(tǒng)文化中的家庭文化,也將會(huì)有助于家風(fēng)建設(shè)的順利開展。
2.典型引領(lǐng)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)
通過典型引領(lǐng)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè),主要就是指借助榜樣的力量來推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)。也就是說,在特定的區(qū)域內(nèi),選出家風(fēng)建設(shè)的示范案例。為更多的人提供模范,形成榜樣的力量,發(fā)揮引導(dǎo)的作用。例如,關(guān)于“文明家庭”的評(píng)比活動(dòng),可以通過深入挖掘文明家庭背后的故事,來感染和影響更多的人。
結(jié)束語:總而言之,新時(shí)代中小學(xué)家風(fēng)建設(shè)是非常必要的,因?yàn)樗粌H能夠更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。為此,不僅應(yīng)該進(jìn)一步豐富家風(fēng)建設(shè)的渠道,多個(gè)主體共同推進(jìn),多個(gè)渠道共同宣傳,而且應(yīng)該借助典型引領(lǐng)的力量來推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)的順利開展。
參考文獻(xiàn):
[1]韓思寧. 做家風(fēng)建設(shè)的表率[N]. 中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào),2021-08-30(002).
[2]徐海. 進(jìn)一步加強(qiáng)家教家風(fēng)建設(shè)[N]. 安徽日?qǐng)?bào),2021-08-23(005).
[3]溫訓(xùn)婷.新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)[J].家庭科技,2021(07):20-22.
[4]曹媛. 新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)問題及對(duì)策研究[D].蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué),2020.