多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究

謝思琪　龔擊　龐飛　陳作元　劉旺　黃玉燕

摘要：我國(guó)特色社會(huì)主義根本規(guī)定直接通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)，其是國(guó)家發(fā)展壯大內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，深深影響著國(guó)家社會(huì)主義前進(jìn)方向。在我國(guó)社會(huì)主義不斷發(fā)展過(guò)程中，多元文化勢(shì)必會(huì)讓大學(xué)生群體在思想上出現(xiàn)迷茫與困惑，由此破壞大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。因此，研究多元文化背景下當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)方法，對(duì)于國(guó)家未來(lái)穩(wěn)定建設(shè)、培養(yǎng)大學(xué)生成為國(guó)之利器具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。鑒于此，文章首先闡述在多元文化背景下對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育意義，并對(duì)當(dāng)前多元文化影響下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面對(duì)的挑戰(zhàn)進(jìn)行論述，最后就強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育質(zhì)量提出具體措施。

關(guān)鍵詞：多元文化;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育實(shí)踐

引言：

進(jìn)入新時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為人們生活中必不可少的應(yīng)用之一，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性使得國(guó)外一些思想、生活方式以及道德標(biāo)準(zhǔn)等意識(shí)紛紛涌入我國(guó)，給原本穩(wěn)固的文化形態(tài)產(chǎn)生一定影響甚至使其發(fā)生改變。在多元文化影響下，當(dāng)代大學(xué)生群體逐漸對(duì)我國(guó)主流價(jià)值觀產(chǎn)生一定認(rèn)知上偏差。有效加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)可度現(xiàn)已成為新時(shí)期社會(huì)密切關(guān)注話(huà)題。

一、多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

（一）符合民族文化傳承現(xiàn)實(shí)需要

現(xiàn)階段，世界經(jīng)濟(jì)一體化已成為大勢(shì)所趨。在此背景下，各個(gè)國(guó)家中的人們互動(dòng)交流日漸頻繁，給一些發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施文化霸權(quán)行為提供便利。針對(duì)我國(guó)高等教育工作來(lái)講，怎樣在多元文化發(fā)展中保持本心、強(qiáng)化民族文化自信與凝聚力，成為當(dāng)下亟需深入研究的課題。國(guó)家與民族文化凝聚力無(wú)法憑空獲得，也無(wú)法通過(guò)繼承實(shí)現(xiàn)，需要長(zhǎng)期教育指引，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)宣傳我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵。就當(dāng)代大學(xué)生而言，面對(duì)社會(huì)復(fù)雜環(huán)境與各種誘惑，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以有效幫助其找到正確價(jià)值導(dǎo)向與奮斗方向，促使大學(xué)生行為規(guī)范以及思想充分契合法律與道德規(guī)范。

（二）社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建基礎(chǔ)

我國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)之后通過(guò)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)思想發(fā)展奠定了精神基礎(chǔ)，在黨中央多個(gè)會(huì)議中均強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可以停留在群眾認(rèn)知水平之外，需要發(fā)展成全民共同追求目標(biāo)。大學(xué)生身為推動(dòng)國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興主要群體，在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作當(dāng)中具有關(guān)鍵帶頭作用。大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮著中堅(jiān)力量，根據(jù)自然法則，新時(shí)期大學(xué)生群體正逐步實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)，大學(xué)生群體是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的主要經(jīng)歷人群與見(jiàn)證群體，當(dāng)代大學(xué)生要建立憂(yōu)患意識(shí)，帶著民族振興希望頑強(qiáng)拼搏。因此，在大學(xué)生思想建設(shè)中努力實(shí)現(xiàn)自身精神面貌重塑，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各個(gè)方面進(jìn)行滲透，努力發(fā)展成為社會(huì)和諧發(fā)展催化劑。

（三）符合大學(xué)生全面發(fā)展切實(shí)需求

新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，使社會(huì)原有經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局重新規(guī)劃，社會(huì)中隱藏的種種不良現(xiàn)象一時(shí)間難以徹底清除。這些不良現(xiàn)象會(huì)使一些是非分辨能力較弱的大學(xué)生發(fā)生思想道德方面改變，由此影響自身價(jià)值導(dǎo)向。部分大學(xué)生受自身價(jià)值觀影響，使自身思想道德逐漸背離社會(huì)發(fā)展主旋律。其通常更在乎個(gè)人利益，對(duì)于集體榮譽(yù)以及社會(huì)貢獻(xiàn)并不重視。大學(xué)生價(jià)值觀存在多元化、主體化特點(diǎn)，是由大學(xué)生主動(dòng)思考后選擇而成，外界影響無(wú)法順利對(duì)其實(shí)施強(qiáng)制性糾正，需要通過(guò)合適的教育手段對(duì)其加以引導(dǎo)。當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，也是價(jià)值觀念優(yōu)化調(diào)整時(shí)期，因而對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育，教師需要根據(jù)思政工作規(guī)律、教學(xué)工作規(guī)律以及學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律，持續(xù)加強(qiáng)工作質(zhì)量。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)中流砥柱，也是國(guó)家民族未來(lái)希望。因而，大學(xué)生群體思想觀念、價(jià)值導(dǎo)向就社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言至關(guān)重要。多元文化發(fā)展背景下，各種破壞社會(huì)和諧發(fā)展因素頻頻出現(xiàn)，不利于大學(xué)生健康價(jià)值觀形成。進(jìn)行大學(xué)生思政教育工作時(shí)，需要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀著手，讓社會(huì)主義價(jià)值觀價(jià)值取向約束、規(guī)范大學(xué)生日常行為，由內(nèi)部驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化為外部影響，由內(nèi)到外約束其思想道德，推動(dòng)大學(xué)生綜合發(fā)展。

二、多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育挑戰(zhàn)

（一）信仰危機(jī)

文化之間沖突給大學(xué)生信仰帶來(lái)嚴(yán)重影響，使其出現(xiàn)信仰危機(jī)。一些大學(xué)生受此影響在政治上出現(xiàn)迷茫心態(tài)，并對(duì)主體意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生懷疑。受宗教傳播影響，部分大學(xué)生選擇信仰宗教謀求思想安慰。在互聯(lián)網(wǎng)中，也有部分對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)或不良企圖的集體、個(gè)人通過(guò)謠言散播來(lái)詆毀政府，大學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容缺乏準(zhǔn)確判斷力，極易在網(wǎng)絡(luò)上大面積人員激烈爭(zhēng)論中引發(fā)共鳴，出現(xiàn)偏激思想，導(dǎo)致自身價(jià)值取向混亂、精神出現(xiàn)困惑。

（二）理想危機(jī)

在多元文化影響下，部分大學(xué)生理想受到嚴(yán)重沖擊，其理想目標(biāo)確定不再將社會(huì)集體理想作為最終指導(dǎo)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而是在實(shí)際生活中更注重個(gè)人利益獲取，學(xué)習(xí)和工作時(shí)以自我利益為中心，終生追求不再是利國(guó)利民，而是最大限度實(shí)現(xiàn)自我享樂(lè)，獲得自我滿(mǎn)足，更有甚者將自身價(jià)值目標(biāo)制定在社會(huì)價(jià)值目標(biāo)對(duì)立面，充分體現(xiàn)出利己主義和極端個(gè)人主義思想。部分大學(xué)生面對(duì)金錢(qián)與權(quán)力缺乏自控能力，過(guò)分追求金錢(qián)與榮譽(yù)，陷入拜金主義、權(quán)力主義旋渦。

（三）精神危機(jī)

多元文化有利也有弊，雖然能夠幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握人類(lèi)優(yōu)秀文化成果、增強(qiáng)民族精神以及時(shí)代創(chuàng)新思想內(nèi)涵，但同時(shí)也使得一些大學(xué)生迷失本民族精神以及時(shí)代精神。全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展使得部分國(guó)家傳統(tǒng)文化與民族精神發(fā)生明顯變化，使本國(guó)人民愛(ài)國(guó)思想與民族意識(shí)弱化。例如在我國(guó)大學(xué)生群體中，多數(shù)人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不太重視，反而對(duì)西方節(jié)日過(guò)分追捧，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生正受到國(guó)外功利性文化以及商業(yè)性文化所侵害，其價(jià)值導(dǎo)向與道德意識(shí)逐漸發(fā)生偏離。

（四）道德危機(jī)

受多元文化影響，使大學(xué)生基本道德行為規(guī)范受到巨大影響，在大學(xué)生群體中逐漸出現(xiàn)相互攀比、失信失德、利己主義、缺乏社會(huì)責(zé)任感以及缺乏法治意識(shí)等不良現(xiàn)象。西方文化中包含的負(fù)面現(xiàn)象，如暴力、色情等內(nèi)容也給大學(xué)生群體行為道德產(chǎn)生沖擊。當(dāng)代大學(xué)生以“00后”為主，其自理能力較弱、集體意識(shí)淡薄，缺乏自我調(diào)節(jié)能力和自我控制能力，對(duì)于自身道德要求也比較低，時(shí)常受人詬病。

三、多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具體措施

（一）融合社會(huì)資源發(fā)揮輿論作用

在新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響下，網(wǎng)絡(luò)、電視等多種形式傳播媒介占據(jù)群眾大部分生活，逐漸發(fā)展成文化傳播主要載體，因而，要密切關(guān)注大學(xué)生正確引導(dǎo)，充分發(fā)揮媒體輿論導(dǎo)向作用以及傳播功能。在文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展期間，不可以只關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注自身社會(huì)價(jià)值，特別是針對(duì)大學(xué)生宣傳工作。無(wú)論是站在積極角度還是站在側(cè)面影響角度分析，愛(ài)國(guó)教育工作都是高校不可推脫的責(zé)任與使命。因而，為有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀良好教育，高校需要有力結(jié)合有關(guān)單位積極構(gòu)建交流平臺(tái)，深化相互之間協(xié)作能力，要借助大學(xué)生課下或是寒暑假時(shí)間，引導(dǎo)其去往實(shí)地進(jìn)行參觀，讓其身臨其境獲得良好氛圍感染，主動(dòng)接受正確思想教育。但要注意一點(diǎn)，在參觀時(shí)要強(qiáng)化集體實(shí)效性，不可以存在形式主義，高校需要針對(duì)此環(huán)節(jié)工作明確學(xué)生社會(huì)實(shí)踐準(zhǔn)則，讓大學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)感知、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此加深對(duì)社會(huì)認(rèn)知，最終切實(shí)加強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)情懷以及團(tuán)隊(duì)觀念，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，深化大學(xué)生積極思想價(jià)值觀。另外，高校要嚴(yán)格抵制互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面信息流入，提升網(wǎng)絡(luò)健康宣傳工作力度，社會(huì)各單位需要提升這方面管理力度，加快制定針對(duì)性管理法規(guī)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境綠色、健康。

（二）發(fā)揮家庭教育作用

當(dāng)前，大多數(shù)高校均是住宿制，但不可因此忽略家庭思想教育所具備的強(qiáng)大影響力，在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀環(huán)節(jié)，家庭教育發(fā)揮著巨大價(jià)值，要重點(diǎn)注意。大學(xué)生因?yàn)閯倓偯撾x緊張的高考氛圍，身心壓力完全釋放，不管是心理還是身體都獲得極大放松，同時(shí)高校生活重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，和過(guò)去教學(xué)階段管理方式不一樣，課程安排也相對(duì)松散，面對(duì)這種自由學(xué)習(xí)環(huán)境，讓大多數(shù)大學(xué)生開(kāi)始慢慢放飛自我，對(duì)自身要求開(kāi)始一步步降低，對(duì)學(xué)習(xí)積極性也在不斷下滑，開(kāi)始出現(xiàn)逃課、曠課等不良情況，在這一過(guò)程中使自身價(jià)值觀念也在發(fā)生變化。家長(zhǎng)身為大學(xué)生法定監(jiān)護(hù)人、人生第一位教師，不可以由于和學(xué)生存在空間上距離就疏于管理，需要和學(xué)生建立更加密切聯(lián)系，及時(shí)掌握學(xué)生在校期間動(dòng)態(tài)，時(shí)常和輔導(dǎo)員保持溝通，同時(shí)積極配合學(xué)校工作，深化學(xué)生管理，讓學(xué)生懂得知識(shí)能力、成績(jī)和未來(lái)就業(yè)密切關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生了解到時(shí)間緊迫，要通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)獲得美好未來(lái)，真正理解知識(shí)改變命運(yùn)不是一句空話(huà)。

（三）創(chuàng)新教育內(nèi)容以及教學(xué)方法

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值觀教育期間，通常都是利用課堂教學(xué)方式，傳統(tǒng)教學(xué)方式雖有一定作用，但是長(zhǎng)時(shí)間沿用會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。受多元文化推動(dòng)，使用單一教學(xué)方法開(kāi)展價(jià)值觀教育并無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，不能激發(fā)其學(xué)習(xí)自主性，因而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)工作不可以只借助知識(shí)傳遞，還需要通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)來(lái)完成，給大學(xué)生提供身臨其境機(jī)會(huì)，通過(guò)真實(shí)感受強(qiáng)化自身價(jià)值觀判斷能力。第一點(diǎn)，高校可以借助黨政教育模式實(shí)施教學(xué)，和傳統(tǒng)教學(xué)方式明顯區(qū)別在于，其能夠兼顧多個(gè)班級(jí)和學(xué)生組織同時(shí)展開(kāi)教學(xué)，并且在教學(xué)方式上相對(duì)靈活、方便，可以有效發(fā)揮模范作用。第二點(diǎn)，也可以合理應(yīng)用現(xiàn)實(shí)案例展開(kāi)情境教學(xué)，將實(shí)際發(fā)生情境引入課堂中，讓學(xué)生置身情境，充分抓住學(xué)生注意力，讓學(xué)生利用實(shí)際情境深入學(xué)習(xí)，慢慢建立正確價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，現(xiàn)今社會(huì)多種文化思想齊頭并進(jìn)，在此背景下強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)具有重要價(jià)值。其一，可以有效幫助大學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生良好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)養(yǎng)成;其二，可以給各大高校思想教育增添新活力，強(qiáng)化發(fā)展勢(shì)頭，同時(shí)推動(dòng)國(guó)家人才培養(yǎng)，以此實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義偉大事業(yè)高效發(fā)展目標(biāo)。

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項(xiàng)目編號(hào)：2019XJ61-大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成研究