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傳承與創(chuàng)新:初中語文傳統(tǒng)文化有效教學(xué)的方略

2021-12-22 12:13:14裴芳業(yè)
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年45期
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)傳統(tǒng)文化初中語文

裴芳業(yè)

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化的來臨,國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化也在不停遭受著沖擊,我們?nèi)绾巫龊脗鹘y(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。眾所周知,語文即文化,語文教育就是精神文化的教育。青少年們的精神文化教育必不可少,尤其是對(duì)于思想行為相對(duì)來說還很稚嫩的初中生,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)更有利于引導(dǎo)青少年們形成正確三觀。因此我們?cè)撊绾螌⒊踔姓Z文教學(xué)與國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來,讓青少年對(duì)傳統(tǒng)文化充滿興趣,能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新肩負(fù)使命感與責(zé)任感?;诖朔N情況,本文主要論述了初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,并針對(duì)初中語文傳統(tǒng)文化有效教學(xué)提出了一些策略,希望能對(duì)相關(guān)人士有所幫助。

關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;有效教學(xué)

語文不僅是向?qū)W生們傳播傳統(tǒng)文化的重要載體,對(duì)傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化也有著巨大影響。將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)內(nèi)容中,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生們的文學(xué)素質(zhì)和文化涵養(yǎng),也能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)重新煥發(fā)生機(jī)。因此我們必須重視初中語文傳統(tǒng)文化的有效融合,以此為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動(dòng),在教習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)也能讓學(xué)生們觸及傳統(tǒng)文化知識(shí),這樣不既能夠有利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,也能為國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代的有志之士。

一、初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新與初中語文教學(xué)活動(dòng),二者一直求同存異,相輔相成密不可分。語文學(xué)科的性質(zhì)決定了其在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中所占據(jù)著重要地位,而傳統(tǒng)文化的好壞也直接影響了語文教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)劣,自然也影響著語文教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的接收水平。想要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文的有效融合,二者必須協(xié)同發(fā)展相互進(jìn)步,共同展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)程,推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

二、初中語文傳統(tǒng)文化有效教學(xué)的方略

(一)從傳統(tǒng)文化為著眼點(diǎn)進(jìn)行語文教學(xué)

初中語文想要與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合教學(xué),就要從傳統(tǒng)文化文化作為課堂切入點(diǎn),導(dǎo)入上課教學(xué)內(nèi)容,做好傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新。中華文化歷史悠長(zhǎng),既有包容性,又有特色性,我們完全可以根據(jù)課本上的知識(shí),結(jié)合作品時(shí)代背景,讓學(xué)生體會(huì)作品的魅力以及歷史文化的厚重,從而加深學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如我們?cè)诮M織教學(xué)《觀滄海》這一課程時(shí),就可以先為學(xué)生們講解作品的歷史背景,此詩寫于曹操北上征伐獲得勝利時(shí),詩人用大氣磅礴的筆觸,為我們描繪了祖國(guó)的大好河山。詩人以壯麗秀美的風(fēng)景表達(dá)自己的胸懷,寄托著自身期望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的期望。在課堂教學(xué)上,教師完全可以結(jié)合詩人所處的時(shí)代背景,以傳統(tǒng)文化為著眼點(diǎn),來讓學(xué)生們自由發(fā)揮,去理解詩中所描繪內(nèi)容以及詩人所表達(dá)情感,去從詩中所描繪場(chǎng)景發(fā)散思維進(jìn)行文化創(chuàng)新,再加以引導(dǎo),這樣不既能夠鍛煉學(xué)生們的自學(xué)能力以及獨(dú)立思考能力,也能幫助學(xué)生們?nèi)ダ斫庠娭兴N(yùn)含的深切情感,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化擁有更深的了解。

(二)合理運(yùn)用信息化資源進(jìn)行課堂教學(xué)

隨著信息化時(shí)代的到來,語文教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展自然也要與時(shí)俱進(jìn)。想要做好傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)融合,打造現(xiàn)代化的初中語文教學(xué)課堂至關(guān)重要。例如我們?cè)诮M織學(xué)習(xí)《木蘭詩》這一課程時(shí),我們完全可以依托于課本知識(shí)卻又不局限于課本,《木蘭詩》不同于其他課文,課本上拗口的內(nèi)容很難讓學(xué)生們理解記憶,教師們完全可以通過信息化資源包括PPT等形式,為學(xué)生們展示花木蘭的圖片以及影視資料,吸引學(xué)生們的興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性,間接幫助其了解中華傳統(tǒng)文化。也可通過讓學(xué)生們課前預(yù)習(xí)在網(wǎng)上搜集資料等方式在課堂上分享成果,講一講自己對(duì)花木蘭的了解,老師只需最后總結(jié),就可完成教學(xué)內(nèi)容。合理運(yùn)用信息化資源進(jìn)行課堂教學(xué),優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)模式,不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容鍛煉學(xué)生們的自學(xué)能力,也能夠增進(jìn)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,一舉三得。

三、結(jié)語

總而言之,初中語文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)是時(shí)代教育發(fā)展的要求,也是由兩者的關(guān)系所決定的。盡管中華傳統(tǒng)文化正面臨著沖擊,但我們?nèi)匀粓?jiān)信其會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地矗立在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要,我們必須重視語文學(xué)科的教化作用,要求教師在語文教學(xué)中,將課本上的教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有效融合、優(yōu)化教學(xué)模式,激起青少年的學(xué)習(xí)興趣,讓他們接觸、了解、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。我們必須要絕對(duì)重視初中語文與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新交融,這樣才能促進(jìn)初中語文教學(xué)變革,推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,培養(yǎng)新時(shí)代所需人才,從而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn):

[1]吳曉櫻.傳承與創(chuàng)新:初中語文傳統(tǒng)文化有效教學(xué)的方略[J].語文教學(xué)通訊,2021(01):39.

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[3]張莉萍.淺談初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J].中國(guó)校外教育(基教版),2018(9):141.

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