初中道法與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐

楊月蓮

摘要：初中道德與法治課程在培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，增強(qiáng)中學(xué)生的愛國情感，塑造其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面發(fā)揮著重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和提高法律意識(shí)的重要基礎(chǔ)，更是推動(dòng)黨和國家意識(shí)形態(tài)社會(huì)化的重要手段。基于此，以下對(duì)初中道法與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中道法與法治課;生活化教學(xué);探索與實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

對(duì)于基礎(chǔ)教育課程來說，緊密聯(lián)系生活是教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容，且道德與法治課程是基礎(chǔ)教育中的重要部分。將課程緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅能幫助學(xué)生掌握基本的思維理論知識(shí)，同時(shí)還能幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而有效提升我國基礎(chǔ)教育學(xué)科質(zhì)量。

一、融合生活元素，豐富教學(xué)內(nèi)容

道德與法治課程之所以會(huì)“毫不動(dòng)搖”的存在于基礎(chǔ)教育課程體系結(jié)構(gòu)當(dāng)中，本質(zhì)上是因?yàn)槠鋬?nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，是對(duì)學(xué)生正確參與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)活動(dòng)的指示和警醒。反過來，將現(xiàn)實(shí)生活元素融入“教”與“學(xué)”的活動(dòng)當(dāng)中，也是對(duì)“教”和“學(xué)”的指引，既能起到豐富教學(xué)的作用，又對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長大有助益。這也就意味著，在初中道德與法治課堂上講授知識(shí)，教師有必要將生活元素融合進(jìn)來，結(jié)合生活中的道德與法治知識(shí)講授教材文本內(nèi)容。這樣一來，結(jié)合熟悉的生活元素探究教材文本理論背后的道德本質(zhì)、法治內(nèi)涵，以豐富的知識(shí)輔助理解素材，就能使學(xué)生迅速對(duì)教材知識(shí)形成清晰、正確的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生有更多可能在后續(xù)不斷的探究中加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握，最終持續(xù)提高道德素養(yǎng)與法律意識(shí)。

二、完善課程評(píng)價(jià)體系

隨著課程改革深入推進(jìn)，道德與法治教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作為進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，必須有效地完善課程評(píng)價(jià)體系，讓教師和學(xué)生共同參與課程的評(píng)價(jià)，能打破傳統(tǒng)教育觀念的局限性。到目前為止，大多學(xué)校道德與法制學(xué)科的教育評(píng)價(jià)體系都不夠完善，且部分教師還是秉持傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，更多的是關(guān)注學(xué)生的成績，以分?jǐn)?shù)來評(píng)定學(xué)生是否優(yōu)秀。對(duì)一些成績好的學(xué)生，教師會(huì)認(rèn)定其品行端正，而對(duì)于一些成績稍低的學(xué)生，則會(huì)出現(xiàn)放任不管的現(xiàn)象，這樣的評(píng)價(jià)違背了道德與法治教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，也無法滿足當(dāng)下學(xué)生培養(yǎng)的需要，對(duì)道德與法治教學(xué)工作的開展也是極為不利的。因此，在教師教學(xué)的過程中必須要根據(jù)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，完善評(píng)價(jià)體系，并做到對(duì)學(xué)生公平公正，多方面多維度評(píng)價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，更要多關(guān)注生平時(shí)的表現(xiàn)。對(duì)一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)，多督促，幫助他們樹立信心，花時(shí)間精力培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率和成績。

三、設(shè)計(jì)生活問題，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

思考一直以來都是高質(zhì)量教學(xué)與學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，而問題是促進(jìn)思考的必要工具。只有存在問題，學(xué)生才會(huì)對(duì)“問題為什么會(huì)存在”以“怎樣做才能使問題得到解決”展開思考，也只有通過思考，他們才有更多機(jī)會(huì)加深對(duì)知識(shí)的理解與記憶。因此，在初中道德與法治課的生活化教學(xué)探索與實(shí)踐過程中，設(shè)計(jì)生活問題就是個(gè)不錯(cuò)的嘗試。這不僅指向教師對(duì)問題的設(shè)計(jì)，還指向?qū)W生對(duì)問題的設(shè)計(jì)。尤其是鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)相關(guān)事件、活動(dòng)形成的感悟提出既貼近現(xiàn)實(shí)、又符合教材的問題，這可以讓他們?cè)谠O(shè)計(jì)問題的過程中再次對(duì)道德與法治知識(shí)展開思考。

四、采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在初中道德與法治課程的教學(xué)中，老師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思維的限制，注重發(fā)現(xiàn)和總結(jié)與學(xué)生相關(guān)的生活素材，以學(xué)生的興趣點(diǎn)為導(dǎo)向，選取有助于他們理解的活動(dòng)和案例作為授課素材，從而提高生活化教學(xué)模式的效率，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在多種方式的教學(xué)方式中，角色扮演法深受學(xué)生的喜愛，也是教師最易駕馭的一種教學(xué)方法。實(shí)際上，它就是一種情境模擬活動(dòng)，通過演出的方法來展開道德與法治的教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生在人物扮演過程中分析問題，尋找解決問題的方法，從而掌握知識(shí)。例如我們?cè)诮淌凇稅墼诩胰碎g》這一課時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生明白親情的重要性，親子矛盾產(chǎn)生的原因和解決矛盾的方法。如果教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式展開教學(xué)，讀教材、分析教材、標(biāo)注重難點(diǎn)、背誦記憶，那么這堂課就是毫無趣味的一堂課，即使最終學(xué)生背過了知識(shí)點(diǎn)會(huì)做題，這些知識(shí)在實(shí)際生活中也絲毫發(fā)揮不了作用，所以當(dāng)有一天他們真的遇到了親子矛盾，也不會(huì)解決。那么我們就可以采用角色扮演法進(jìn)行教學(xué)，選取生活中“玩手機(jī)”的案例作為背景素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孩子想玩手機(jī)和家長不允許玩手機(jī)這一矛盾進(jìn)行情境再現(xiàn)，在對(duì)話和沖突中分析矛盾產(chǎn)生的深層原因，再以小組為單位交流討論解決矛盾的方法。

結(jié)束語

初中道德與法治課程教學(xué)中融入生活化進(jìn)行理論與實(shí)踐的雙重結(jié)合是新課程教學(xué)革新的必然要求，也是培育綜合型優(yōu)秀人才的有力保障。在教育教學(xué)活動(dòng)期間，教師要對(duì)教材進(jìn)行深入研讀，掌握教材主題，教學(xué)時(shí)靈活運(yùn)用，只有在細(xì)心研讀新教材的基礎(chǔ)上，積極探索教學(xué)模式更好地發(fā)揮立德樹人的作用，才能創(chuàng)設(shè)出新型有創(chuàng)意的教學(xué)方法，達(dá)到實(shí)踐生活化的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)探究能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合性發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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