在古詩詞鑒賞教學中培養學生的語文學習素養

吳海霞

摘要：在新的發展階段，核心素養是教育變革的關鍵趨向，是新時代學習者的必備素養和能力。初中語文核心素養包含文化修養、審美情趣、思維能力和語言能力等，是初中語文教育的關鍵目標;而古詩詞是中華傳統文化的精粹，是初中語文的關鍵內容，具備豐富的人文意蘊和審美價值，契合核心素養的培育目標和學科教育目標。因此，如何在古詩詞鑒賞教學中培育初中生的核心素養，是當代語文教育者必須鉆研的課題。

關鍵詞：核心素養;初中語文;古詩詞鑒賞

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

古詩詞鑒賞教學可引領初中生深度挖掘古詩詞中蘊含的內涵，培育其審美情趣、愛國情懷、自然情感等人文素養和語文核心素養。在核心素養背景下，教育工作者在核心素養理念的引領下，以初中語文教育訴求和學科特征等為基礎，以古詩詞鑒賞教學為切入點，積極創新教育模式，并將其運用于教學實踐中，取得顯著教育成效;但部分教育者忽視時代教育的訴求，依舊以傳統教育模式組織課堂活動，影響初中生的成長。

一、以核心素養為立足點，明確育人目標，設計教育方案

古詩詞是傳承傳統文化的關鍵載體，古詩詞鑒賞教學是引領初中生認識、理解傳統文化，培育其核心素養的最優形式。元曲、宋詞、唐詩、漢樂府、楚辭、《詩經》等都是古詩詞的表現形式，承載著中華民族不同時期、不同朝代的文化意蘊和人文風俗。

優秀的古詩詞在人性和社會風尚塑造等方面具備極其關鍵的價值。因此，在核心素養背景下，教育者可以語文核心素養為立足點，深度挖掘古詩詞的人文意蘊和文化底蘊，確定育人目標，設置教育方案，以實現核心素養的培育目標。以《己亥雜詩》為例，教育者可以該詩的寫作背景、詩人經歷等為依據，將培育初中生的愛國情懷作為育人目標[2];在課堂教學中，教育者可引入“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”“流水落花春去也，天上人間”“夜來風雨聲，花落知多少”“花落春仍在”等詩句，與“落紅不是無情物，化作春泥更護花”展開對比教學，引領初中生揣摩詩人用字意義，挖掘其中的人文情感，助力其形成積極向上的心態和深沉的愛國情懷，實現培育核心素養與文化修養的目標。

二、借助教育情景，培育其審美情趣

在核心素養視域下，初中古詩詞鑒賞教學可引領初中生揣摩詩詞字句的意義，提高其語言建構和運用素養;引領其分析古詩詞呈現的社會現象，鍛煉其思維能力，指引其表達獨特見解;引領其賞析古詩詞的情感美和形象美，提高其審美情趣和創造能力，助力其領略詩人寄情山水的自然情感和托物言志的愛國情懷、及其高超的語言藝術;引領其在古詩詞鑒賞中領略華夏千年歷史的演變歷程，明其將往、識其所在、知其所來，提高其文化理解與傳承素養。

審美情趣是語文素養的關鍵內容，而古詩詞鑒賞作為一項從感性認識到理性認知的審美認知活動，可有效鍛煉初中生的審美思維和能力。因此，在古詩詞鑒賞教學中，教育者可設置適宜的教學情景，引領其以感覺器官欣賞古詩詞，引發其情感共鳴，助力其深度領略古詩詞的美學意蘊。以《錢塘湖春行》為例，教育者可借助多媒體展現詩中景象，引領初中生以感覺器官認識古詩詞;并借助詩人的社會背景、生活經歷和古詩的寫作背景，引發其聯想與想象，引領其品位古詩詞，探尋詩人情感，培育其自然情感，提高其審美思維和能力。

三、群文閱讀，提高文化儲備，強化人文素養

文化修養是語文素養的關鍵構成，古詩詞鑒賞是發展初中生文化修養和核心素養的關鍵路徑。因此，教育者可采取群文閱讀的方式，拓寬初中生的古詩詞知識儲備，拓寬其視野，提高其文學修養。

以《天凈沙·秋思》為例，教育者在課堂活動中引領初中生探究該詩的平仄、節奏、押韻、意蘊和情感等，并以問題為導向，引領其探究白樸的《天凈沙·秋》、無名氏的壁畫《西江月》、王灣的《次北固山下》、余光中的《鄉愁》、王維的《雜詩（其二）》等題材相似、意蘊相似、情感相似的詩詞，與《天凈沙·秋思》的差異，引領其借助詩中意象深度領略《天凈沙·秋思》的思鄉之情，引發其對家鄉的深切喜愛，提高其鑒賞水平和知識儲備，培育其家國情懷。此外，教育者可要求初中生在課余活動中自主探尋和鑒賞相關詩詞，鍛煉其鑒賞能力，提高其文學修養。

綜上所述，古詩詞鑒賞教學是培育初中生審美情趣、閱讀能力、文學素養、愛國情懷和自然情感的關鍵路徑，可提高初中生的人文素養和核心素養。因此，在新的教育態勢下，在核心素養理念的引導下，教育者必須立足初中生的綜合成長和學習訴求，采取針對性的教育策略，引領初中生領略詩詞的人文意蘊和意境，以審美的眼光賞析詩詞，培育其愛國情懷和自然情感，指引其樹立端正的價值觀和獨立人格。

參考文獻

[1]潘越清. 閱讀古詩，賞詩情畫意——論初中語文古詩詞教學策略[J]. 當代家庭教育，2021，（30）：181-182.

[2]郭秀霞. 思維導圖在初中語文古詩詞教學中的應用[J]. 基礎教育論壇，2021，（28）：44-45.