立德樹人背景下廣西地域文化“融入”高校課程思政教學與實踐

董育紅

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?“立德樹人是教育的根本任務”，是黨的十八大以來一以貫之的高校教育指導思想，高校要推進“三全”育人，“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”。中華優秀傳統文化“融入”高校思想政治教育，推進課程思政教學與實踐，改變思想政治教育和專業教育“兩張皮”現象。廣西地域文化是中華優秀傳統文化在廣西特定地域環境下的歷史傳承，深挖其蘊含的思政教育因子，使其“融入”高校課程思政，不僅有的放矢，而且增強時效性、趣味性、實踐操作性。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?立德樹人;廣西地域文化;高校;思想政治課教學

[中圖分類號] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2022）03-0004-03

立德樹人背景下，廣西地域文化“融入”高校課程思政，可培養大學生集修養、責任、忠誠、愛國為一體的精神素養和行為規范。筆者在中國知網進行關鍵詞搜索“廣西區情”“廣西地域文化”“廣西地域文化融入高校課程思政”，鮮有學者以此為選題進行研究。本文以廣西地域文化為抓手，探尋其融入課程思政的實現路徑，有利于高校培養目標的實現。

一、中華優秀傳統文化與思想政治教育關系研究簡述（含地域文化）

馬克思說“人類創造自己的歷史……是從過去繼承下來的條件下創造的”。中國優秀傳統文化正是這種精神基因[1]。

（一）西方關于中華優秀傳統文化“融入”思想研究概要

國外主要集中在中華優秀傳統文化的單方面研究[2]，如蘇珊娜·佩斯所著的《80年代的中國教育改革》等。諾貝爾獎獲得者漢內斯·阿爾文呼吁“必須要到2500年前的孔子那里找智慧”;甚至有學者認為中國儒釋道是“靈丹妙藥”……這些學者都談及了中華優秀傳統文化的重要性。

（二）國內關于中華優秀傳統文化觀“融入”思想研究概要

國內研究歷史悠久，主要進行家國情懷的培養。有學者甚至列舉二者的詳細結合點并探討“融入”的方法，如培養學生的“尋根意識”[3]。

（三）新時代語境下，中華優秀傳統文化“融入”思想研究概要

習近平總書記指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會占領。”思政課關系著立德樹人的根本任務的實現。

1.頂層設計

2013年，十八屆三中全會將“完善中華優秀傳統文化教育”作為“深化教育領域綜合改革”的舉措之一。之后教育部、中宣部專門就落實立德樹人根本任務、中華優秀傳統文化融入課程和教材的問題發布規范性文件，要求高校專業課程共同發揮作用，將上述“融入”思想具體化，“把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育……各領域”[4]，并強調實踐特質。

2.內容融入

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，列舉了新時代中華傳統文化“融入”思想教育的切合點。教育部（2014）則在《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》答記者問指出應培養大學生家國情懷教育、社會關愛教育、人格修養教育。晏振宇，孫熙國則提煉出四種精神：仁愛、正義、禮樂、誠信[5]。

3.方法改革

在2006年以后，學者開始關注與研究這一相關問題[6]。學者楊新瑩提出思政課供給側機構存在“結構重復，產能過剩”的問題[7];李睿揚研究了“雙高計劃”背景下，中華優秀傳統文化與高校思政課程的融合重要性及路徑[8]……

立德樹人背景下，中華優秀傳統文化“融入”思想政治教育存在諸多困難和不足，尤其是廣西地域文化“融入”思政課教育問題。目前，廣西各高校基本采用在“形勢與政策”課中，加入“廣西區情”教育，但是內容單一。因此，本課題對新時代語境下廣西地域文化“融入”高校思想政治課實踐教學進行實證研究，可以為高校“課程思政”改革助力。

（四）立德樹人背景下，國內思想政治教育研究概要

1.習近平總書記“知行合一”治國理政理念在高校思想政治思想教育中的應用

習近平總書記分別多次多場合強調“知行合一”的重要性，如“必須以知促行、以行促知”上;“貴在堅持知行合一”;“學到的東西……應該落實到行動上”。立德樹人之根本任務，注重“教育先行”[9]。

2.習近平民本思想與高校思想政治教育

習近平新時代中國特色社會主義思想堅持“以人民為中心”，立德樹人、“三全”育人，在“互聯網+思政”的基礎上，在解決民生問題舉措上優先發展教育事業的理念，體現了新時代國家層面的高度重視[10]。

新時代高校思想政治教育受到前所未有的重視，更為廣西地域文化融入高校思想政治實踐教學提供了政策支持。

二、立德樹人背景下廣西地域文化融入課程思政的可行性分析

深挖廣西地域文化教育資源，既要突出真實性，也要突出實踐性，更要突出趣味性，絕非易事。整合廣西地域文化資源，探尋學生真實可感知、可操作、可使用的實踐成果，經學生的“回歸生活”轉化到內心自發操守，是一個比較困難的過程。

（一）立德樹人，廣西地域文化“融入”課程思政的迫切性研究

為提高高校思想政治教育的有效性，各高校著手理清“思政課程”與“課程思政”的辯證關系。付海龍（2018）以鄂西北地方高校為例，從地域文化融入高校思政課教學的必要性入手，提出了地域文化融入高校思政課教學的主要途徑[11]。以廣西高校為例，各高校對“課程思政”育人模式日益重視，并正式將相關“課程思政”項目立項并支持。

（二）廣西地域文化融入課程思政的必要性

筆者設立主題為“廣西族譜家訓與課程思政”調研活動，對各專業的大學生通過走訪、問卷、調研并分析形成400多份調查報告，從調查報告中進行了梳理，得到以下圖表：

調研結果顯示，一方面印證大學生對課程思政中的傳統文化元素需求、期盼以及重要性的認知占比非常大。其中誠信因子占比較大。一方面印證當下高校課程思政中大學生傳統文化教育現狀堪憂。課程思政中大學生傳統文化教育需求側與供給側在一定程度上呈現出失衡的狀態，也迫切需要“供給側改革”思維，這與立德樹人視閾下的“三全”育人目標相差甚遠。

（三）立德樹人視閾下廣西地域文化融入課程思政的現狀

在國家相應思政教育政策指導下，高校積極探尋實踐路徑。以玉林師范學院為例，提出社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，但是在具體實現路徑方面尚缺少舉措，這不僅僅影響自身的健康發展，更直接關系到國家的進步發展。

三、廣西地域文化“融入”課程思政的目標分析

廣西地域文化“融入”高校思想政治教育實踐教學進行實證研究，確立不同的目標，可以大力增強高校“課程思政”改革的有效性。

（一）總體目標

一方面保持“思政課程”的不可替代性，另一方面“又要其他課程守好一段渠、種好責任田”，解決課程思政“培養什么樣的人，為誰服務”的問題，最終實現高校課程思政與思政課程共同“立德樹人”的價值要義。

（二）具體目標

1.各專業課程教師擔負起“立德樹人”責任，挖掘思政教育元素，結合高校發展目標，如玉林師范學院的“應用型人才”目標，首先培養思想政治素質過硬的人才隊伍。

2.積極探索教育模式，進行模塊式、專題式教育，推進課程思政誠信教育常態化、正規化、專業化方向發展。

四、廣西地域文化“融入”課程思政的方法路徑

廣西地域文化歷史傳承久遠，關于“融入”思想教育的研究較為缺少。實踐中，主要見于在“形勢與政策”課中進行廣西區情的教育。全國其他地方高校，也基本上采取省情教育的模式。

（一）嚴格落實政策要求

2018年4月，教育部連續發布了《教育部關于加強新時代“形勢與政策”課建設的若干意見》和《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》兩個文件，對“形勢與政策”課提出了明確要求。

（二）突破省情教育代替“地域文化”教育的路徑

高校在目前的思政課五門課程教學實踐中，省情教育僅僅在“形勢與政策”課教學中有所涉及，教學效果也不甚理想[12]，總課時量不定、教材內容范圍過多過廣、教學形式單一，課堂氛圍不活躍，與總書記強調的大學生應牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”有一定差距。

（三）立德樹人，充分挖掘廣西地域文化特色，助推課程思政建設

1.積極響應習總書記為核心的黨中央之殷殷囑托

何成學（2018）研究習近平的廣西“情緣”，從廣西 “三大定位”“五個扎實”，到“廣西生態優勢金不換”，再到2021年“國之大者在為民”……

2.挖掘壯美廣西資源，提升大學生對新時代廣西地域文化的認可度

中華民族多元一體的歷史發展格局，決定了中華民族偉大復興必須是各民族的整體復興，中華民族偉大復興中國夢必須是各民族共同團結進步共同繁榮發展的夢。

3.牢記代表廣西新時代發展的幾個關鍵詞

“三大定位”“五個扎實”“三大生態”“兩個建成”，持續增進“五個認同”和“三個離不開”，六“壯”六“美”新廣西（《廣西日報》，2019）。

地域文化具有特殊性，是中國傳統文化的重要組成部分。廣西區情教育，不能滿足“融媒體”背景下[13]廣大學生的求知欲，就廣西高校而言，“課程思政”建設已納入思政教育改革日程，深入挖掘廣西地域文化，而不僅局限于區情教育，找準契合點，進行實證研究，具有理論和實踐的雙重研究意義。

參考文獻：

[1]李國娟.中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課教學研究[J].思想理論教育，2014（7）.

[2]呂春燕.中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課教學研究：以“概論”課為例[J].現代商貿工業，2018（3）.

[3]潘祥超，王海濱.在高校思想政治課中加強優秀傳統文化融入的教學改革探索：基于習近平關于優秀傳統文化思想政治教育價值的視角[J].綿陽師范學院學報，2018（12）.

[4]中共中央、國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[Z].2018-08-20.

[5]晏振宇，孫熙國.習近平關于中國傳統文化傳承發展的基本遵循[J].山東社會科學，2019（6）.

[6]陳少平，陳桂香.高校中華傳統文化教育與思想政治教育研究綜述[J].思想教育研究，2016（6）.

[7][13]楊新瑩，李軍松，白曉宇.“融媒體”視域下的高校思政課教學供給側結構改革[J].現代教育科學，2018（7）.

[8]李睿揚.“雙高計劃”背景下中華傳統文化融入高校思政課程的路徑探討[J].財富時代，2021（2）.

[9]李莉.習近平新時代中國特色社會主義思想對高校思想政治教育提出的新要求[J].文化視野，2018（10）.

[10]郗厚軍，康秀云.國外思想政治教育可借鑒性：前提反思、根據認識及實現要求[J].專題研討，思想理論教育，2017（10）.

[11]付海龍.地域文化融入高校思政課教學實證研究：以鄂西北地方高校為例[J].湖北工業職業技術學院學報，2018（10）.

[12]官千翔.高校思想政治理論課教學與省情教育功能銜接：以廣東省高校為例[J].學理論，2019（1）.

◎編輯 張 慧