關(guān)于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的滲透

鐘映紅

摘要：通常來說，傳統(tǒng)文化具有一定的深度，所以語文教師應(yīng)該讓學(xué)生對書籍內(nèi)容和經(jīng)典名句等進(jìn)行深度思考，促使他們有效整合傳統(tǒng)文化，延續(xù)和傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;閱讀教學(xué)

引言

中華傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映獨(dú)特民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。作為人生教育的起始階段的小學(xué)教育，運(yùn)用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對小學(xué)生加以人生教育顯得十分必要。以下以小學(xué)語文課程為例，通過研究中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)相融合的案例，探索在小學(xué)語文教學(xué)中挖掘中華傳統(tǒng)文化所形成的教學(xué)模式，以豐富學(xué)生的精神生活，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語文閱讀課堂中滲透傳統(tǒng)文化存在的不足

（一）學(xué)校重視程度不夠高

一方面，不少學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不高，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在語文課堂中的滲透不夠;另一方面，一些語文教師對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識不到位，且專業(yè)水平比較低，很難保證教學(xué)的質(zhì)量。如在一些經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，不但一些語文教師不是中文專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，而且其他科目教師也比較缺乏，常常一個教師兼任多個學(xué)科的教學(xué)。久而久之，教師會處于疲憊的狀態(tài)，教學(xué)積極性不高，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透受阻。

（二）傳統(tǒng)文化滲透不到位

小學(xué)語文教學(xué)存在一個問題，即教學(xué)模式陳舊、僵化。不少教師完全根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行填鴨式教學(xué)，在滲透傳統(tǒng)文化時，也局限于教材里面提到的內(nèi)容，根本沒有在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展，使得學(xué)生不能全面了解傳統(tǒng)知識，降低了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。另外，雖然有一部分教師滲透了傳統(tǒng)文化，但是滲透的力度和密度不夠，且教學(xué)模式落后，導(dǎo)致學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果不佳。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的滲透策略

（一）提高教師綜合文化素養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)積極性

為了加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)的融入進(jìn)程，最重要也最有效的方式就是對語文教師進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。小學(xué)語文教師應(yīng)該有合格的教師職業(yè)品質(zhì)，一切以學(xué)生為中心，教師要懷著積極的心態(tài)和高度的責(zé)任感進(jìn)行語文課堂教學(xué)，在提升學(xué)生語文素養(yǎng)、豐富語文文化的過程中巧妙融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。學(xué)校要積極對教師進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，聘請優(yōu)秀的語文教師對本校的語文教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過教學(xué)方式講座和優(yōu)秀語文教師評比等方式提高語文教師的綜合文化素養(yǎng)。教師要正視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對學(xué)生文化素養(yǎng)提高的重要性，不斷創(chuàng)新授課思維和教學(xué)模式，不斷嘗試新的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方法，不斷對學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況進(jìn)行總結(jié)和研究，并結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展趨勢，利用社會現(xiàn)象和文化問題進(jìn)行教學(xué)，避免課堂內(nèi)容的過時，利用傳統(tǒng)文化的概念討論學(xué)生感興趣的話題，滿足學(xué)生的好奇心，帶動全班人員共同參與課堂，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

（二）將傳統(tǒng)文化與閱讀習(xí)慣的塑造相結(jié)合

教師應(yīng)該高度重視小學(xué)閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生在進(jìn)行閱讀量的積累時要注意閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，閱讀時對文章內(nèi)容有想法和見解，可以隨手將自己思考的東西標(biāo)注在文章的側(cè)面，并進(jìn)行重點標(biāo)注。如果遇到自己喜歡或者感興趣的語句或者是成語可以將他們摘抄在自己的積累本上，隨時進(jìn)行翻閱和運(yùn)用，其中傳統(tǒng)文化經(jīng)典的積累十分重要，許多人能夠在人際交往中與生活中出口成章，引經(jīng)據(jù)典，聞?wù)邿o不為其贊嘆。因此學(xué)生要端正閱讀觀念，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書可以提升自己文學(xué)素養(yǎng)，可以了解世間萬物的發(fā)展，可以陶冶情操、愉悅心情，但讀書更應(yīng)該有更高的精神追求，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對于學(xué)生未來的成長與發(fā)展都十分重要。而作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，文學(xué)經(jīng)典一直以來都能夠很好地熏陶與影響學(xué)生，潛移默化地植根于學(xué)生的思想中。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并且在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時善于積累，將蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的佳句記錄下來，以充實自己的頭腦。

（三）以非遺為主題的教學(xué)模式探索

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。也就是說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加貼近人民的生活，更加能夠體現(xiàn)某一朝代的歷史發(fā)展特征。在將傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合的過程中，我們應(yīng)該緊密聯(lián)系社會生活，聯(lián)想生活中有哪些內(nèi)容和語文知識相關(guān)，它們又是如何與文化相聯(lián)系的。教師在講授古詩文過程中，也可以向?qū)W生介紹一些關(guān)于我國詩歌文化的發(fā)展過程，比如《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的開端，到了唐朝古詩發(fā)展至最頂峰，宋朝時期的詞也是具有代表性的文化遺產(chǎn)，以及為什么到了明朝古詩詞會走下坡路，這些問題都是很值得學(xué)生深入思考的。

（四）在課外拓展中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

小學(xué)生在閱讀教學(xué)活動中涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常多，課堂教學(xué)活動不能包含所有的內(nèi)容，這樣就決定了閱讀教學(xué)一定要有課外拓展。例如，小學(xué)生在閱讀教學(xué)活動中遇到關(guān)于中國書法方面知識時，老師可以在課后安排書法練習(xí)，讓學(xué)生感受書法書寫的過程，這樣學(xué)生就能對這門古老的藝術(shù)有了更深一層的了解，掌握它的發(fā)展歷程，通過閱讀可以了解到草書、楷書、行書的由來。書法有獨(dú)特的魅力，它能夠培養(yǎng)小學(xué)生高尚的情操。通過在課外拓展中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生能更進(jìn)一步感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力。

結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中合理的滲透傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，及時更新教學(xué)資源，以便于將先進(jìn)的學(xué)習(xí)方式整合給學(xué)生，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其次，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個性特點，在教學(xué)中穿插德育作品，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使傳統(tǒng)文化慢慢的在學(xué)生心中滋生。傳統(tǒng)文化教育不是多學(xué)幾首古詩、多念幾篇古文那么簡單，老師要通過實際教學(xué)活動，采取挖掘閱讀材料、課外拓展活動等多種輔助手段相結(jié)合來將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂有機(jī)結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為其以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

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